Die Odyssee-Zitate erklärt

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Die Odyssee, ein episches Gedicht von Homer, erzählt die Geschichte des Kriegshelden Odysseus und seiner langen Heimreise nach Ithaka nach dem Trojanischen Krieg. Odysseus ist bekannt für seinen Witz, sein Handwerk und seine List, mit denen er der Gefahr entkommt und schließlich nach Ithaka zurückkehrt. Die folgenden Zitate enthalten einige der wichtigsten Beispiele für Odysseus 'List sowie die Bedeutung anderer Schlüsselfiguren und die Bedeutung von Poesie und Geschichtenerzählen im gesamten Text.

„Sing mir den Mann vor, Muse, den Mann der Drehungen und Wendungen
immer wieder vom Kurs abgekommen, nachdem er geplündert hatte
die heiligen Höhen von Troja.
Viele Städte von Männern, die er sah und lernte, ihre Gedanken,
viele Schmerzen litt er, herzkrank auf offener See,
kämpfen, um sein Leben zu retten und seine Kameraden nach Hause zu bringen.
Aber er konnte sie nicht vor einer Katastrophe retten, so hart er sich bemühte -
die Rücksichtslosigkeit ihrer eigenen Wege zerstörte sie alle,
Die blinden Narren verschlang das Vieh der Sonne

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und die Sungod wischten sich am Tag ihrer Rückkehr aus den Augen.
Starten Sie seine Geschichte, Muse, Tochter des Zeus,
Beginnen Sie dort, wo Sie wollen - auch für unsere Zeit. “
(1.1-12)

Diese Eröffnungszeilen bieten eine kurze Zusammenfassung der Handlung des Gedichts. Die Passage beginnt mit einer Anrufung der Muse und einer Bitte um die Geschichte des "Mannes der Wendungen". Als Leser lernen wir, dass es um uns geht die Geschichte von Odysseus zu hören - "dem Mann der Wendungen" -, der sich auf eine lange, schwierige Reise begab und versuchte (aber scheiterte), seine Kameraden nach Hause zu bringen.

Der nicht identifizierte Erzähler fordert dann auf: „Beginnen Sie mit seiner Geschichte, Muse, Tochter des Zeus, und beginnen Sie dort, wo Sie wollen.“ Tatsächlich, Die Odyssee beginnt nicht zu Beginn von Odysseus 'Reise, sondern mitten im Geschehen: 20 Jahre nach seiner ersten Abreise aus Ithaka. Homer springt in der Zeit vorwärts und rückwärts und liefert wichtige Details in entscheidenden Momenten, ohne den Erzählfluss zu unterbrechen.

„Odysseus, Meister vieler Heldentaten, lobte den Sänger:
Ich respektiere dich, Demodocus, mehr als jeder lebende Mann -
Wahrlich, die Muse hat dich gelehrt, Zeus 'Tochter.
oder Gott Apollo selbst. Wie treu zum Leben,
allzu wahr... Sie singen das Schicksal der Achäer,
alles, was sie taten und litten, alles, was sie durchgingen,
als ob du selbst da wärst oder von jemandem gehört hättest, der es war.
Aber komm jetzt, verschiebe deinen Boden. Singe vom Holzpferd.
Epeus baute mit Athenes Hilfe die listige Falle, die
Der gute Odysseus brachte eines Tages in die Höhen Trojas.
gefüllt mit kämpfenden Männern, die die Stadt verwüsteten.
Singen Sie das für mich - wahr zum Leben, wie es verdient -
und ich werde der Welt sofort sagen, wie frei
Die Muse hat dir das Liedgeschenk der Götter gegeben. "
(8.544-558)

In diesen Zeilen bittet Odysseus den blinden Barden Demodocus, ihn mit seiner eigenen Geschichte zu verwöhnen - der Geschichte des Trojanischen Krieges. Odysseus lobt Demodocus für seine Fähigkeiten als Geschichtenerzähler, die "sicherlich die Muse [ihn] gelehrt hat", und seine Fähigkeit, kraftvolle, "lebensechte" Gefühle und Erfahrungen auszudrücken. Später in dieser Szene weint Odysseus selbst, als er die Geschichte hört, die Demodocus erzählt.

Diese Szene bietet Einblicke in die Aufführung epischer Gedichte zu Homers Zeiten. Poesie galt als göttliches Geschenk, das den Musen von Geschichtenerzählern verliehen wurde und in der Lage war, starke Emotionen zu wecken. Gleichzeitig wurde poetische Aktivität auch als eine Art Auswendiglernen angesehen, da die Geschichtenerzähler über ein riesiges Repertoire an Geschichten verfügten, die die Hörer anfordern konnten. Diese Zeilen vermitteln die Kraft und Bedeutung des Geschichtenerzählens in der Welt von Die Odyssee, das selbst eines der berühmtesten epischen Gedichte der Weltliteratur ist.

"Also fragst du mich nach dem Namen, unter dem ich bekannt bin, Cyclops?
Ich werde es dir sagen. Aber du musst mir ein Gastgeschenk geben
wie du versprochen hast. Niemand - das ist mein Name. Niemand -
Also rufen mich meine Mutter und mein Vater an, alle meine Freunde.
Aber er dröhnte aus seinem rücksichtslosen Herzen auf mich zurück,
'Niemand? Ich esse niemanden als letzten seiner Freunde -
Ich werde zuerst die anderen essen! Das ist mein Geschenk an dich! "
(9.408-14)

In dieser Szene benutzt Odysseus seinen Witz, um dem Tod zu entkommen, indem er dem Zyklopen Polyphem sagt, sein Name sei "niemand". Nachdem Polyphem eingeschlafen ist, erstechen und blenden Odysseus und seine Kameraden ihn. Polyphem schreit um Hilfe und schreit: "Niemand bringt mich jetzt durch Betrug und nicht mit Gewalt um", aber die anderen Zyklopen verstehen die Aussage falsch und glauben, dass Polyphem überhaupt nicht getötet wird.

Diese Szene ist repräsentativ für Odysseus 'charakteristische Tricks. Im Gegensatz zu anderen klassischen Helden, die ihre Antagonisten durch rohe Gewalt überwältigen, verwendet Odysseus Wortspiele und clevere Pläne, um der Gefahr zu entkommen. Die Szene ist auch deshalb bedeutsam, weil sie den Zorn von Polyphemus 'Vater Poseidon provoziert, der für den Rest seiner Reise als Odysseus' Hauptgegner fungiert.

„Jeder Mann - jeder Gott, der dich getroffen hat - müsste es sein
Ein Champion, der betrügt, um an dir vorbei zu kommen
für Allround-Handwerk und Arglist! Du schrecklicher Mann,
schick, genial, nie müde von Wendungen und Tricks -
Also, nicht einmal hier, auf einheimischem Boden, würden Sie aufgeben
diese listigen Geschichten, die die Herzmuscheln deines Herzens wärmen!
Komm, genug davon jetzt. Wir sind beide alte Hasen
bei den Künsten der Intrigen. Hier unter sterblichen Männern
Sie sind bei Taktik, Spinngarnen bei weitem am besten.
und ich bin berühmt unter den Göttern für Weisheit,
listige List auch.
Ah, aber du hast mich nie erkannt, oder?
Pallas Athena, Tochter des Zeus - wer immer
steht neben dir, schirmt dich bei jedem Exploit ab:
Dank mir haben die Phaeacians euch alle herzlich umarmt.
Und jetzt bin ich wieder hier, um mit Ihnen einen Plan zu weben
und die Adligen der Schatzkammer Phaeacia zu verstecken
Ich habe es dann gewollt - ich habe es gewollt, es so geplant
wenn Sie nach Hause aufbrechen - und um Ihnen alles zu erzählen
die Prüfungen, die du in deinem Palast erleiden musst... "
(13.329-48)

Athena spricht diese Zeilen und enthüllt ihre Identität, nachdem Odysseus endlich an die Küste von Ithaka zurückgekehrt ist. Athena definiert sich als Odysseus 'Helferin, Verbündete und Beschützerin; Als Göttin, die die intelligente Kriegsführung und das Handwerk leitet, ist sie bestrebt, „ein Schema zu weben“, um die Freier loszuwerden, die Odysseus 'Herrschaft über Ithaka bedrohen. Während des Wiedersehens ist Athena voller Bewunderung und kategorisiert sich selbst und den gerissenen Odysseus als "alte Hasen in den Künsten der Intrigen".

„Gib dem Jungen den Namen, den ich dir jetzt sage. Genau wie ich
sind aus der Ferne gekommen und haben vielen Schmerzen bereitet -
Männer und Frauen auf der guten grünen Erde -
so sei sein Name Odysseus ...
der Sohn des Schmerzes, ein Name, den er sich voll verdienen wird. "
(19.460-464)

Diese Zeilen, die von Odysseus 'Großvater Autolycus gesprochen werden, bieten einen Einblick in die Ursprünge von Odysseus' Namen. Wir erfahren, dass Autolycus Odysseus nannte, als der Held ein Kind war. Die Passage enthält ein weiteres Beispiel für das Wortspiel: Der Name „Odysseus“ ist mit dem griechischen Verb verbunden odussomai- Ärger zu empfinden, zu wüten oder zu hassen. Getreu seinem eigenen Namen verursacht und erlebt Odysseus auf seinen Reisen Schmerzen.

"Komischer Mann,
sagte Penelope vorsichtig. "Ich bin nicht so stolz, so verächtlich,
Ich bin auch nicht überwältigt von Ihrer schnellen Veränderung ...
Du siehst aus - wie gut ich weiß - wie er aussah,
vor Jahren von Ithaka aus die Segel setzen
an Bord des Langruderschiffes.
Komm, Eurycleia,
Bewegen Sie das stabile Bettgestell aus unserer Brautkammer -
das Zimmer, das der Meister mit seinen eigenen Händen gebaut hat,
Nehmen Sie es jetzt heraus, stabiles Bett, das es ist,
und verteile es tief mit Vlies,
Decken und glänzende Überwürfe, um ihn warm zu halten. "
(23.192-202)

Zu diesem Zeitpunkt im Gedicht hat Penelope die Freier bereits durch Weben und Abweben von Laertes ausgetrickst. Grabtuch, sowie indem sie in einem manipulierten Spiel von Pfeil und Bogen gegeneinander antreten, das nur Odysseus bietet könnte gewinnen. In diesen Zeilen testet Penelope ihren eigenen Ehemann.

Odysseus ist nach Ithaka zurückgekehrt, aber Penelope glaubt noch nicht, dass er es wirklich ist. Als Test bittet sie die Haushälterin Eurycleia schlau, ihr Ehebett aus ihren Gemächern zu entfernen. Dies ist eine unmögliche Aufgabe, da das Bett aus einem Olivenbaum gebaut und nicht bewegt werden kann und Odysseus 'sofortige Reaktion Penelope bestätigt, dass er tatsächlich ihr Ehemann ist. Dieser letzte Prozess beweist nicht nur, dass Odysseus endlich zurückgekehrt ist, sondern auch, dass Penelopes List der ihres Mannes entspricht.

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