Anaximenes und die Milesian School

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Anaximenes (d. c. 528 v. Chr.) War ein vorsokratischer Philosoph, der zusammen mit Anaximander und Thales war Mitglied der sogenannten Milesian School, weil alle drei von dort stammten Milet und vielleicht miteinander studiert haben. Anaximenes könnte ein Schüler von Anaximander gewesen sein. Obwohl es einige Kontroversen gibt, wird angenommen, dass Anaximenes derjenige ist, der zuerst die Theorie der Veränderung entwickelt hat.

Die zugrunde liegende Substanz des Universums

Wo Anaximander glaubte, das Universum bestehe aus einer unbestimmten Substanz, die er nannte AffeisenAnaximenes glaubte, die zugrunde liegende Substanz des Universums sei das Griechische für das, was wir übersetzen "Luft", weil Luft neutral ist, aber verschiedene Eigenschaften annehmen kann, insbesondere Kondensation und Verdünnung. Dies ist eine spezifischere Substanz als Anaximander.

In seinem Kommentar zu AristotelesPhysikDer mittelalterliche Neuplatoniker Simplicius wiederholt was Theophrastus (der Nachfolger von Aristoteles 'Philosophieschule) schrieb über die Milesianische Schule. Dies schließt die Idee ein, dass nach Anaximenes, wenn Luft feiner wird, sie zu Feuer wird, wenn sie kondensiert wird, zuerst Wind, dann Wolke, dann Wasser, dann Erde, dann Stein. Nach derselben Quelle sagte Anaximenes auch, dass die Veränderung von der Bewegung herrührt, die ewig ist. In seinem

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MetaphysikAristoteles verbindet einen anderen Milesianer, Diogenes von Apollonia und Anaximenes, indem beide Luft als primärer als Wasser betrachten.

Quellen der Vorsokratiker

Wir haben Material aus erster Hand der Vorsokratiker erst ab dem Ende des sechsten Jahrhunderts / Anfang des fünften v. Selbst dann ist das Material fleckig. Unser Wissen über die vorsokratischen Philosophen stammt also aus Fragmenten ihrer Werke, die im Schreiben anderer enthalten sind. Die präsokratischen Philosophen: Eine kritische Geschichte mit einer Auswahl von Texten, von G. S. Kirk und J. E. Raven liefert diese Fragmente in englischer Sprache. Diogenes Laertius liefert Biografien der vorsokratischen Philosophen: Loeb Classical Library. Weitere Informationen zur Übermittlung von Texten finden Sie unter "Die Manuskripttradition von Simplicius 'Kommentar zu Aristoteles' Physik i-iv" von A. H. H. Coxon; Das klassische Vierteljahr, New Series, Vol. 18, No. 1 (Mai 1968), pp. 70-75.

Anaximenes ist auf der Liste von Die wichtigsten Personen, die man in der alten Geschichte kennen sollte.

Beispiele:

Hier sind die relevanten Passagen zu Anaximenes aus Aristoteles 'Metaphysikbuch I (983b und 984a):

Die meisten der frühesten Philosophen betrachteten nur materielle Prinzipien als Grundlage aller Dinge. Das, woraus alle Dinge bestehen, aus dem sie zuerst kommen und in das sie bei ihrer Zerstörung letztendlich aufgelöst werden, von denen die Essenz bestehen bleibt, obwohl sie durch ihre Neigungen modifiziert ist - dies, sagen sie, ist ein Element und ein Prinzip der Existenz Dinge. Daher glauben sie, dass nichts entweder erzeugt oder zerstört wird, da diese Art von primärer Einheit immer bestehen bleibt... Auf die gleiche Weise wird nichts anderes erzeugt oder zerstört; denn es gibt eine Entität (oder mehr als eine), die immer bestehen bleibt und aus der alle anderen Dinge erzeugt werden. Über die Anzahl und den Charakter dieser Grundsätze sind sich jedoch nicht alle einig. Thales, der Gründer dieser Philosophieschule, sagt, die ständige Einheit sei Wasser... Anaximenes und Diogenes vertraten die Auffassung, dass Luft vor Wasser steht und von allen körperlichen Elementen das erste Prinzip ist.

Quellen

Die Stanford Encyclopedia of Philosophy, Edward N. Zalta (Hrsg.).

Lesungen in der antiken griechischen Philosophie: Von Thales bis Aristotelesvon S. Marc Cohen, Patricia Curd, C. D. D. C. Reeve

"Theophrastus über die präsokratischen Ursachen" von John B. McDiarmid Harvard-Studien in klassischer Philologie, Vol. 61 (1953), pp. 85-156.

"Ein neuer Blick auf Anaximenes" von Daniel W. Graham; Geschichte der Philosophie vierteljährlichVol. 20, No. 1 (Jan. 2003), pp. 1-20.

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