Eine Geschichte der Kolonie Rhode Island

Die Kolonie Rhode Island wurde zwischen 1636 und 1642 von fünf getrennten und kämpferischen Gruppen gegründet, von denen die meisten vertrieben worden waren oder die verlassen hatten Massachusetts Bay Kolonie aus umstrittenen Gründen. Die Kolonie wurde zuerst vom niederländischen Händler Adriaen Block (1567–1627), der dieses Gebiet für die Niederlande erkundet hatte, "Roodt Eylandt" genannt. Der Name bedeutet "rote Insel" und bezieht sich auf den roten Ton, den Block dort gemeldet hat.

Schnelle Fakten: Rhode Island Colony

  • Auch bekannt als: Roodt Eylandt, Plantagen der Vorsehung
  • Benannt nach: "Red Island" auf Niederländisch oder vielleicht nach Rhodos
  • Gründungsjahr: 1636; permanente Charta 1663
  • Gründungsland: England
  • Erste bekannte europäische Siedlung: William Blackstone, 1634
  • Residential Native Communities: Narragansetts, Wampanoags
  • Gründer: Roger Williams, Anne Hutchinson, William Coddington, William Arnold und Samuel Gorton
  • Wichtige Leute: Adriaen Block
  • Erste kontinentale Kongressabgeordnete: Stephen Hopkins, Samuel Ward
  • Unterzeichner der Erklärung: Stephen Hopkins, William Ellery
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Frühe Siedlungen / Plantagen

Obwohl die Puritaner Der britische Theologe Roger Williams (1603–1683) erhält häufig die alleinige Rolle des Gründers von Rhode Insel, die Kolonie wurde tatsächlich zwischen 1636 von fünf unabhängigen und kämpferischen Gruppen von Menschen besiedelt und 1642. Sie waren alle Engländer, und die meisten von ihnen begannen ihre kolonialen Erfahrungen in der Kolonie Massachusetts Bay, wurden jedoch aus verschiedenen Gründen verbannt. Roger Williams 'Gruppe war die früheste: 1636 ließ er sich in der Providence am nördlichen Ende der Narragansett Bay nieder, nachdem er aus der Kolonie in der Massachusetts Bay vertrieben worden war.

Roger Williams war in England aufgewachsen und erst 1630 mit seiner Frau Mary Barnard abgereist, als die Verfolgung von Puritanern und Separatisten zunahm. Er zog in die Massachusetts Bay Colony und arbeitete von 1631 bis 1635 als Pastor und Bauer. Obwohl viele in der Kolonie seine Ansichten als ziemlich radikal betrachteten, war Williams der Ansicht, dass die Religion, die er praktizierte, frei von jeglichem Einfluss der Church of England und des englischen Königs sein muss. Darüber hinaus stellte er das Recht des Königs in Frage, Einzelpersonen in der Neuen Welt Land zu gewähren. Während seiner Zeit als Pastor in Salem hatte er einen Streit mit der Kolonialführer, weil er glaubte, dass jede Kirchengemeinde autonom sein und nicht den Anweisungen der Führer folgen sollte.

Gründung von Rhode Island

Im Jahr 1635 wurde Williams von der nach England verbannt Massachusetts Bay Colony für seinen Glauben an die Trennung von Kirche und Staat und die Religionsfreiheit. Stattdessen floh er und lebte mit den Narragansett-Indianern in einer Providence Plantation (was "Siedlung" bedeutet). Die Vorsehung, die er 1636 gründete, zog andere Separatisten an, die vor kolonialen religiösen Regeln fliehen wollten, denen sie nicht zustimmten.

Eine solche Separatistin war die Dichterin und Feministin Anne Hutchinson (1591–1643), ein weiterer Puritaner aus Massachusetts Bay, der 1638 Pocasset auf Aquidneck Island gründete und schließlich zu Portsmouth wurde. Sie war verbannt worden, weil sie sich gegen die Kirche in Massachusetts Bay ausgesprochen hatte. William Coddington (1601–1678), ein Richter in Massachusetts Bay, ließ sich zuerst in Pocasset nieder, trennte sich jedoch von Hutchinsons Gruppe und ließ sich 1639 in Newport, ebenfalls auf Aquidneck Island, nieder. 1642 ließ sich der Ex-Patriot William Arnold (1586–1676) aus Massachusetts Bay auf dem Festland in Pawtuxet nieder, das heute zu Cranston gehört. Schließlich ließ sich Samuel Gorton (1593–1677) zuerst in Plymouth, dann in Portsmouth und dann in Providence nieder und gründete schließlich seine eigene Gruppe in Shawomet, die später 1642 in Warwick umbenannt wurde.

Eine Charta

Politische und religiöse Auseinandersetzungen waren ein gemeinsames Merkmal dieser kleinen Plantagen. Die Vorsehung hat die Menschen vertrieben, weil sie sich in Versammlungen ausgesprochen haben. Portsmouth musste Ende 1638 zwei Polizeibeamte einstellen, um den Frieden zu wahren. Eine kleine Gruppe von Menschen aus Shawomet wurde verhaftet und gewaltsam nach Boston gebracht, wo sie wegen verschiedener Anklagen vor Gericht gestellt und verurteilt wurden. William Arnold geriet in Streit mit der Warwick-Plantage und unterstellte seine Plantage eine Zeitlang der Gerichtsbarkeit von Massachusetts Bay.

Diese Streitigkeiten waren in erster Linie Kämpfe um religiöse Praktiken und Regieren sowie Grenzprobleme mit Connecticut. Ein Teil des Problems war, dass sie keine Charta hatten: Die einzige "legitime Autorität" in Rhode Island von 1636 bis 1644 waren die freiwilligen Verträge, denen alle außer Gortons Gruppe zugestimmt hatten. Massachusetts Bay drang immer wieder in ihre Politik ein, und so wurde Roger Williams 1643 nach England geschickt, um eine offizielle Charta auszuhandeln.

Die Kolonie vereinen

Die erste Charta wurde 1644 vom britischen Lord Protector Oliver Cromwell validiert und wurde 1647 zur Regierungsgrundlage in der Kolonie Rhode Island. Im Jahr 1651 erhielt Coddington eine separate Charta, aber Proteste führten zur Wiedereinsetzung der ursprünglichen Charta. Im Jahr 1658 starb Cromwell und die Charta musste neu verhandelt werden, und am 8. Juli 1663 war der Baptistenminister John Clarke (1609–1676) ging nach London, um es zu bekommen: Diese Charta vereinte die Siedlungen in der neu benannten "Kolonie von Rhode Island und Providence" Plantagen. "

Trotz des Konflikts oder vielleicht gerade deswegen war Rhode Island für seine Zeit ziemlich fortschrittlich. Rhode Island ist bekannt für seine Unabhängigkeit und die absolute Trennung von Kirche und Staat und zog verfolgte Gruppen wie Juden und Quäker an. Seine Regierung garantierte allen Bürgern Religionsfreiheit, hob Hexenprozesse auf, Inhaftierung wegen Schulden, der meisten Todesstrafe und Sklaverei von Schwarzen und Weißen 1652.

Die amerikanische Revolution

Rhode Island war zur Zeit der eine wohlhabende Kolonie Amerikanische Revolution mit seinem fruchtbaren Boden und seinen großen Häfen. Aufgrund seiner Häfen war Rhode Island jedoch nach dem französischen und indischen Krieg stark von den britischen Import- und Exportbestimmungen und Steuern betroffen. Die Kolonie war ein Vorreiter in der Bewegung in Richtung Unabhängigkeit. Vor der Unabhängigkeitserklärung wurden die Beziehungen abgebrochen. Obwohl auf Rhode Island nicht viele tatsächliche Kämpfe stattfanden, mit Ausnahme der britischen Eroberung und Besetzung von Newport bis Oktober 1779.

1774 schickte Rhode Island zwei Männer zum Ersten Kontinentalkongress: den ehemaligen Gouverneur und damaligen Obersten Richter des Obersten Gerichtshofs Stephen Hopkins und den ehemaligen Gouverneur Samuel Ward. Hopkins und William Ellery, ein Anwalt, der den verstorbenen Samuel Ward ersetzte, unterzeichneten die Unabhängigkeitserklärung für Rhode Island.

Nach dem Krieg zeigte Rhode Island weiterhin seine Unabhängigkeit. Tatsächlich stimmte es nicht mit den Föderalisten überein und war das letzte, das die US-Verfassung ratifizierte - nachdem sie bereits in Kraft getreten war und die Regierung gegründet worden war.

Quellen und weiterführende Literatur

  • Bozeman, Theodore Dwight. "Religionsfreiheit und das Problem der Ordnung im frühen Rhode Island." The New England Quarterly 45.1 (1972): 44-64. Drucken.
  • Frost, J. Wilhelm. "Quäker gegen Baptist: Ein religiöser und politischer Streit in Rhode Island vor dreihundert Jahren." Quäkergeschichte 63.1 (1974): 39-52. Drucken.
  • Gorton, Adelos. "Das Leben und die Zeiten von Samuel Gorton." Philadelphia, Higgenson Book Company, 1907.
  • McLoughlin, William. "Rhode Island: Eine Geschichte." Staaten und die Nation. W. W. Norton & Company, 1986