Pueblo Bonito ist ein wichtiger Puebloan der Vorfahren (Anasazi) Site und eine der größten Great House Sites in der Chaco Canyon Region. Es wurde über einen Zeitraum von 300 Jahren zwischen 850 und 1150-1200 n. Chr. Erbaut und Ende des 13. Jahrhunderts aufgegebenth Jahrhundert.
Architektur bei Pueblo Bonito
Der Standort hat eine halbkreisförmige Form mit Gruppen von rechteckigen Räumen, die zum Wohnen und Lagern dienten. Das Pueblo Bonito verfügt über mehr als 600 mehrstöckige Zimmer. Diese Räume umfassen einen zentralen Platz, auf dem die Puebloaner bauten Kivas, halbunterirdische Kammern, die für kollektive Zeremonien verwendet werden. Dieses Baumuster ist typisch für Great House-Standorte in der Region Chacoan während der Blütezeit der Puebloan-Kultur der Vorfahren. Zwischen 1000 und 1150 n. Chr., Einer Zeit, die von den Archäologen als Bonito-Phase bezeichnet wurde, war Pueblo Bonito das Hauptzentrum der Puebloan-Gruppen, die im Chaco Canyon lebten.
Die meisten Zimmer im Pueblo Bonito wurden als Häuser von Großfamilien oder Clans interpretiert, aber überraschenderweise weisen nur wenige dieser Zimmer Hinweise auf häusliche Aktivitäten auf. Diese Tatsache zusammen mit der Anwesenheit von 32 Kivas und 3 großen Kivas, sowie die Beweise für kommunale rituelle Aktivitäten, wie Einige Archäologen schlagen vor, dass Pueblo Bonito eine wichtige religiöse, politische und wirtschaftliche Funktion im Chaco hatte System.
Luxusgüter bei Pueblo Bonito
Ein weiterer Aspekt, der die Zentralität von Pueblo Bonito in der Region Chaco Canyon unterstützt, ist das Vorhandensein von Luxusgütern, die über den Fernhandel importiert werden. Türkis und Muscheleinlagen, Kupferglocken, Weihrauchbrenner und Muscheltrompeten sowie zylindrische Gefäße und Ara Skelette wurden in Gräbern und Räumen auf dem Gelände gefunden. Diese Gegenstände erreichten Chaco und Pueblo Bonito über ein ausgeklügeltes Straßensystem, das einige miteinander verbindet Die wichtigsten großen Häuser in der Landschaft, deren Funktion und Bedeutung immer verwirrt waren Archäologen.
Diese Ferngegenstände sprechen für eine hochspezialisierte Elite, die in Pueblo Bonito lebt und wahrscheinlich an Ritualen und kollektiven Zeremonien beteiligt ist. Archäologen glauben, dass die Macht der Menschen, die in Pueblo Bonito leben, von ihrer Zentralität in kam die heilige Landschaft der Puebloaner der Vorfahren und ihre einheitliche Rolle im rituellen Leben der Chacoan Völker.
Jüngste chemische Analysen einiger der in Pueblo Bonito gefundenen zylindrischen Gefäße haben Spuren von gezeigt Kakao. Diese Pflanze stammt nicht nur aus Südmesoamerika, Tausende von Meilen südlich des Chaco Canyon, sondern ihr Verbrauch ist historisch mit Elitezeremonien verbunden.
Soziale Organisation
Obwohl die Anwesenheit von soziales Ranking In Pueblo Bonito und im Chaco Canyon wurde nun bewiesen und akzeptiert, Archäologen sind sich nicht einig über die Art der sozialen Organisation, die diese Gemeinschaften regierte. Einige Archäologen schlagen vor, dass die Gemeinden im Chaco Canyon im Laufe der Zeit mehr miteinander verbunden blieben egalitäre Basis, während andere argumentieren, dass Pueblo Bonito nach 1000 n. Chr. der Leiter einer zentralisierten Region war Hierarchie.
Unabhängig von der sozialen Organisation der Chacoaner sind sich die Archäologen einig, dass bis Ende des 13. Jahrhundertsth Jahrhundert Pueblo Bonito wurde vollständig aufgegeben und das Chaco-System brach zusammen.
Pueblo Bonito Abbruch und Bevölkerungsstreuung
Dürreperioden beginnen um 1130 n. Chr. Und dauern bis zum Ende des 12. Jahrhundertsth Jahrhundert machte es den Puebloanern der Vorfahren wirklich schwer, in Chaco zu leben. Die Bevölkerung verließ viele der großen Hauszentren und zerstreute sich in die kleineren. In Pueblo Bonito wurde der Neubau eingestellt und viele Räume wurden verlassen. Archäologen sind sich einig, dass aufgrund dieses Klimawandels die für die Organisation dieser gesellschaftlichen Zusammenkünfte erforderlichen Ressourcen nicht mehr zur Verfügung standen und das regionale System daher zurückging.
Archäologen können dank einer Folge von Daten präzise Daten über diese Dürren und ihre Auswirkungen auf die Bevölkerung von Chaco verwenden Baumringdaten Sie stammen aus einer Reihe von Holzbalken, die in vielen Bauwerken im Pueblo Bonito sowie an anderen Orten im Chaco Canyon erhalten sind.
Einige Archäologen glauben, dass der Komplex der Aztekenruinen - ein Ausreißer im Norden - für kurze Zeit nach dem Niedergang des Chaco Canyon zu einem wichtigen Zentrum nach Chaco wurde. Schließlich wurde Chaco jedoch nur ein Ort, der mit einer glorreichen Vergangenheit in Erinnerung an die Puebloan-Gesellschaften verbunden war, die immer noch glauben, dass die Ruinen die Häuser ihrer Vorfahren sind.
Quellen
- Dieser Glossareintrag ist Teil des About.com-Handbuchs zum Anasazi (Ancestral Puebloan Society) und die Wörterbuch der Archäologie.
- Cordell, Linda 1997 Archäologie des Südwestens. Akademische Presse
- Frazier, Kendrick 2005. Leute von Chaco. Ein Canyon und seine Menschen. Aktualisiert und erweitert. W.W. Norton & Company, New York
- Pauketat, Timothy R und Diana di Paolo Loren (Hrsg.) 2005 Nordamerikanische Archäologie. Blackwell Publishing