Warum hat Cempoala beschlossen, für die spanischen Konquistadoren zu kämpfen?

Cempoala, auch bekannt als Zempoala oder Cempolan, war die Hauptstadt der Totonacs, einer präkolumbianischen Gruppe das wanderte kurz vor dem späten Ende aus dem zentralmexikanischen Hochland an die Golfküste Mexikos aus Postklassische Zeit. Der Name ist a Nahuatl eine, was "zwanzig Wasser" oder "reichlich Wasser" bedeutet, ein Hinweis auf die vielen Flüsse in der Region. Es war die erste städtische Siedlung der Spanische Kolonialkräfte im frühen 16. Jahrhundert.

Die Ruinen der Stadt liegen in der Nähe der Mündung des Actopan River, etwa 8 Kilometer vom Golf von Mexiko entfernt. Als es von besucht wurde Hernan Cortés 1519 fanden die Spanier eine riesige Bevölkerung, die auf 80.000 bis 120.000 geschätzt wurde; Es war die bevölkerungsreichste Stadt der Region.

Cempoala erreichte seine Blüte zwischen dem 12. und 16. Jahrhundert nach der vorherigen Hauptstadt El Tajin wurde verlassen, nachdem er von eingedrungen war Toltecan-Chichimecans.

Auf seinem Höhepunkt im späten 15. Jahrhundert war Cempoalas Bevölkerung in neun Bezirke unterteilt. Der städtische Kern von Cempoala, der einen monumentalen Sektor umfasst, umfasste eine Fläche von 12 Hektar; Wohnraum für die Bevölkerung der Stadt breitete sich weit darüber hinaus aus. Das städtische Zentrum wurde so angelegt, wie es in den regionalen städtischen Zentren von Totonac üblich ist. Viele kreisförmige Tempel sind dem Windgott Ehecatl gewidmet.

Es gibt 12 große, unregelmäßig geformte, von Mauern umgebene Gebäude im Stadtzentrum, die die öffentliche Hauptarchitektur, Tempel, Schreine, Paläste und Gebäude enthalten offene Plätze. Die Hauptverbindungen bestanden aus großen Tempeln, die von Plattformen begrenzt waren und die Gebäude über das Hochwasserniveau erhöhten.

Die Verbundwände waren nicht sehr hoch und dienten als symbolische Funktion zur Identifizierung der Räume, die nicht für die Öffentlichkeit zugänglich waren, sondern zu Verteidigungszwecken.

Cempoalas zentralmexikanisches Stadtdesign und seine Kunst spiegeln die Normen des zentralmexikanischen Hochlands wider, Ideen, die durch die aztekische Dominanz des späten 15. Jahrhunderts verstärkt wurden. Der größte Teil der Architektur besteht aus zusammengepflasterten Flusspflastersteinen, und die Gebäude wurden mit verderblichen Materialien überdacht. Spezielle Strukturen wie Tempel, Schreine und Elite-Residenzen hatten eine Mauerwerksarchitektur aus geschnittenem Stein.

Wichtige Gebäude sind der Sonnentempel oder die Große Pyramide; das Quetzalcoatl Tempel; der Schornsteintempel, der eine Reihe von halbkreisförmigen Säulen enthält; der Tempel der Nächstenliebe (oder Templo de las Caritas), benannt nach den zahlreichen Stuckschädeln, die seine Wände schmückten; der Kreuztempel und das El Pimiento-Gelände mit Außenwänden, die mit Schädeldarstellungen verziert sind.

Viele der Gebäude haben Plattformen mit mehreren Stockwerken von geringer Höhe und vertikalem Profil. Die meisten sind rechteckig mit breiten Treppen. Heiligtümer wurden mit polychromen Mustern auf weißem Hintergrund gewidmet.

Die Stadt war von einem ausgedehnten Kanalsystem und einer Reihe von Aquädukten umgeben, die die Felder rund um das Stadtzentrum sowie die Wohngebiete mit Wasser versorgten. Dieses ausgedehnte Kanalsystem ermöglichte die Wasserverteilung auf den Feldern und leitete das Wasser von den Hauptflusskanälen ab.

Die Kanäle waren Teil eines großen Bewässerungssystems für Feuchtgebiete (oder wurden darauf gebaut), von dem angenommen wird, dass es während der mittelpostklassischen Zeit (1200-1400 n. Chr.) Gebaut wurde. Das System umfasste ein Gebiet mit abfallenden Feldterrassen, auf denen die Stadt wuchs Baumwolle, Mais, und Agave. Cempoala nutzte ihre überschüssigen Ernten, um am mesoamerikanischen Handelssystem teilzunehmen, und historische Aufzeichnungen berichten, dass wann Die Hungersnot traf das Tal von Mexiko zwischen 1450 und 1454, die Azteken waren gezwungen, ihre Kinder gegen Mais nach Cempoala zu tauschen Shops.

Die städtischen Totonacs in Cempoala und anderen Totonac-Städten verwendeten Hausgärten (ruhig), Hinterhofgärten, die versorgte häusliche Gruppen auf Familien- oder Clanebene mit Gemüse, Obst, Gewürzen, Medikamenten und Fasern. Sie hatten auch private Obstgärten von Kakao oder Obstbäume. Dieses zerstreute Agrosystem gab den Bewohnern Flexibilität und Autonomie, und nach dem Aztekisches Reich ergriffen, erlaubte den Hausbesitzern, Tribute zu zahlen. Die Ethnobotanikerin Ana Lid del Angel-Perez argumentiert, dass die Hausgärten möglicherweise auch als Labor gedient haben, in dem Menschen neue Pflanzen und Anbaumethoden getestet und validiert haben.

Im Jahr 1458 wurden die Azteken unter der Herrschaft von Motecuhzoma I. drang in die Region der Golfküste ein. Cempoala wurde unter anderem unterworfen und wurde ein Nebenfluss des Aztekenreiches. Zu den von den Azteken als Zahlungsmittel geforderten Nebenprodukten gehörten Baumwolle, Mais, Chili, Gefieder, Edelsteine, Textilien, Zempoala-Pachuca (grün) Obsidianund viele andere Produkte. Hunderte von Cempoalas Einwohnern wurden Sklaven.

Als die spanische Eroberung 1519 an der Küste des Golfs von Mexiko eintraf, war Cempoala eine der ersten Städte, die Cortés besuchte. Der Totonac-Herrscher, der hoffte, sich von der Herrschaft der Azteken zu lösen, wurde bald Verbündeter von Cortés und seiner Armee. Cempoala war auch das Theater der Schlacht von Cempoala zwischen Cortés und dem Kapitän von 1520 Pánfilo de Narvaezfür die Führung bei der mexikanischen Eroberung, die Cortés handlich gewann.

Nach der spanischen Ankunft verbreiteten sich Pocken, Gelbfieber und Malaria in ganz Mittelamerika. Veracruz gehörte zu den frühesten betroffenen Regionen, und die Bevölkerung von Cempoala ging stark zurück. Schließlich wurde die Stadt verlassen und die Überlebenden zogen nach Xalapa, einer anderen wichtigen Stadt von Veracruz.

Cempoala wurde Ende des 19. Jahrhunderts erstmals vom mexikanischen Gelehrten Francisco del Paso y Troncoso archäologisch erforscht. Der amerikanische Archäologe Jesse Fewkes dokumentierte die Stätte 1905 mit Fotografien, und die ersten umfangreichen Studien wurden zwischen den 1930er und 1970er Jahren vom mexikanischen Archäologen José García Payón durchgeführt.

Moderne Ausgrabungen auf dem Gelände wurden zwischen 1979 und 1981 vom mexikanischen Nationalen Institut für Anthropologie und Geschichte (INAH) durchgeführt, und der zentrale Kern von Cempoala wurde kürzlich von kartografiert Photogrammetrie (Mouget und Lucet 2014).

Der Standort befindet sich am östlichen Rand der modernen Stadt Cempoala und ist das ganze Jahr über für Besucher geöffnet.

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Bearbeitet und aktualisiert von K. K. Kris Hirst