Alte Definitionen der Rhetorik

In unserer Zeit allgemein definiert als die Kunst der effektiven Kommunikation, die Rhetorik Das Studium im antiken Griechenland und in Rom (vom 5. Jahrhundert v. Chr. bis zum frühen Mittelalter) sollte in erster Linie den Bürgern helfen, ihre Ansprüche vor Gericht geltend zu machen. Obwohl die frühen Lehrer der Rhetorik, bekannt als Sophistenwurden von Platon und anderen Philosophen kritisiert, das Studium der Rhetorik wurde bald zum Eckpfeiler der klassischen Bildung.

Moderne Theorien der mündlichen und schriftlichen Kommunikation bleiben stark von den rhetorischen Grundprinzipien beeinflusst, die Isokrates und Aristoteles im antiken Griechenland und in Rom von eingeführt haben Cicero und Quintilian. Hier werden wir diese Kennzahlen kurz vorstellen und einige ihrer zentralen Ideen identifizieren.

"Das englische Wort Rhetorik ist aus dem Griechischen abgeleitet rhetorike, die offenbar im fünften Jahrhundert im Kreis von Sokrates zum Einsatz kam und erstmals in Platons Dialog auftaucht

Als Schüler (oder zumindest ein Mitarbeiter) des großen athenischen Philosophen Sokrates drückte Platon seine Verachtung für falsche Rhetorik aus Gorgias, eine frühe Arbeit. In einer viel späteren Arbeit, PhaedrusEr entwickelte eine philosophische Rhetorik, die das Studium der Seelen der Menschen forderte, um die Wahrheit zu entdecken.

"[Rhetorik] scheint mir dann... ein Streben zu sein, das keine Kunstsache ist, sondern einen klugen, galanten Geist zeigt, der eine natürliche Neigung zum klugen Umgang mit der Menschheit hat, und ich fasse seine Substanz im Namen zusammen Schmeichelei.... Nun haben Sie gehört, was ich als Rhetorik bezeichne - das Gegenstück zum Kochen in der Seele, das hier genauso wirkt wie auf den Körper. "(Platon, Gorgiasc. 385 v. Chr., Übersetzt von W.R.M. Lamm)

"Da die Funktion von Oratorium Um die Seelen der Menschen zu beeinflussen, muss der beabsichtigte Redner wissen, welche Arten von Seelen es gibt. Nun sind diese von einer bestimmten Anzahl, und ihre Vielfalt führt zu einer Vielzahl von Individuen. Den so diskriminierten Seelentypen entspricht eine bestimmte Anzahl von Seelentypen Diskurs. Daher wird es leicht sein, eine bestimmte Art von Hörer durch eine bestimmte Art von Rede davon zu überzeugen, aus diesem oder jenem Grund solche und solche Maßnahmen zu ergreifen, während eine andere Art schwer zu überzeugen sein wird. All dies muss der Redner vollständig verstehen, und als nächstes muss er beobachten, wie es tatsächlich geschieht, beispielhaft für das Verhalten der Männer, und a scharfsinnig darin, ihm zu folgen, wenn er aus der vorherigen Anweisung, die er in der Schule erhalten hat, einen Vorteil ziehen will. " (Plato, Phaedrusc. 370 v. Chr., Übersetzt von R. Hackforth)

Isokrates, ein Zeitgenosse Platons und Gründer der ersten Schule für Rhetorik in Athen, betrachtete Rhetorik als ein wirksames Instrument zur Untersuchung praktischer Probleme.

"Wenn sich jemand dafür entscheidet, Reden zu sprechen oder zu schreiben, die Lob und Ehre verdienen, ist es nicht vorstellbar, dass eine solche Person Ursachen unterstützt, die sind ungerecht oder kleinlich oder widmen sich privaten Streitigkeiten, und nicht eher solchen, die groß und ehrenwert sind und sich dem Wohl der Menschheit und des Gemeinsamen widmen gut. Daraus folgt, dass die Kraft, gut zu sprechen und richtig zu denken, die Person, die sich der Kunst des Diskurses nähert, mit Liebe zur Weisheit und Liebe zur Ehre belohnt. "(Isokrates, Antidose353 v. Chr., Übersetzt von George Norlin)

Platons berühmtester Schüler, Aristoteles, entwickelte als erster eine vollständige Theorie der Rhetorik. In seinen Vorlesungsunterlagen (bekannt als Rhetorik), Aristoteles entwickelte Prinzipien von Argumentation das bleibt heute äußerst einflussreich. Wie W.D. Ross in seiner Einführung zu Die Werke des Aristoteles (1939), "Die Rhetorik scheint auf den ersten Blick ein merkwürdiges Durcheinander von Literaturkritik mit zweitklassiger Logik, Ethik, Politik und Politik zu sein Rechtsprechung, gemischt mit der List eines Menschen, der genau weiß, wie die Schwächen des menschlichen Herzens zu spielen sind auf. Um das Buch zu verstehen, ist es wichtig, seinen rein praktischen Zweck zu berücksichtigen. Es ist keine theoretische Arbeit zu einem dieser Themen; Es ist ein Handbuch für den Lautsprecher.... Vieles von dem, was [Aristoteles] sagt, gilt nur für die Bedingungen der griechischen Gesellschaft, aber sehr viel ist dauerhaft wahr. "

"Lassen Sie Rhetorik [als] eine Fähigkeit definiert werden, in jedem [besonderen] Fall die verfügbaren Mittel zu sehen Überzeugung. Dies ist die Funktion keiner anderen Kunst; denn jeder der anderen ist lehrreich und überzeugend in Bezug auf sein eigenes Thema. "(Aristoteles, Über RhetorikEnde des 4. Jahrhunderts v. übersetzt von George A. Kennedy, 1991)

Als Mitglied des römischen Senats war Cicero der einflussreichste Praktiker und Theoretiker der alten Rhetorik, der je gelebt hat. Im De Oratore (Redner) untersuchte Cicero die Eigenschaften dessen, was er als idealen Redner ansah.

"Es gibt ein wissenschaftliches System der Politik, das viele wichtige Abteilungen umfasst. Eine dieser Abteilungen - eine große und wichtige - ist die Beredsamkeit, die auf den Regeln der Kunst basiert, die sie Rhetorik nennen. Denn ich stimme nicht mit denen überein, die denken, dass Politikwissenschaft keine Notwendigkeit für Beredsamkeit hat, und ich widersprechen gewaltsam denen, die denken, dass es vollständig in der Macht und Geschicklichkeit des Rhetoriker. Deshalb werden wir die rednerischen Fähigkeiten als Teil der Politikwissenschaft klassifizieren. Die Funktion der Beredsamkeit scheint darin zu bestehen, auf eine Weise zu sprechen, die geeignet ist, ein Publikum zu überzeugen. Das Ende besteht darin, durch Sprache zu überzeugen. "(Marcus Tullius Cicero, De Inventione55 v. Chr., Übersetzt von H. M. Hubbell)

"Der Mann der Beredsamkeit, den wir auf Vorschlag von Antonius suchen, wird einer sein, der in der Lage ist, vor Gericht oder in beratenden Gremien zu sprechen, um zu beweisen, zu gefallen und zu schwanken oder zu überzeugen. Zu beweisen ist die erste Notwendigkeit, zu gefallen ist Charme, zu schwanken ist Sieg; denn es ist das Einzige, was am meisten dazu beiträgt, Urteile zu gewinnen. Für diese drei Funktionen des Redners gibt es drei Stile: den einfachen Stil zum Beweis, den mittleren Stil zum Vergnügen, den kräftigen Stil zur Überzeugung; und in diesem letzten wird die gesamte Tugend des Redners zusammengefasst. Jetzt braucht der Mann, der diese drei verschiedenen Stile kontrolliert und kombiniert, seltenes Urteilsvermögen und große Begabung; denn er wird zu jedem Zeitpunkt entscheiden, was gebraucht wird, und wird in der Lage sein, auf jede Weise zu sprechen, die der Fall erfordert. Denn die Grundlage der Beredsamkeit ist wie alles andere die Weisheit. In einer Rede wie im Leben ist nichts schwieriger als festzustellen, was angemessen ist. "(Marcus Tullius Cicero, De Oratore46 v. Chr., Übersetzt von H.M. Hubbell)

Als großer römischer Rhetoriker beruht Quintilians Ruf darauf Institutio Oratoria (Institutes of Oratory), ein Kompendium der besten alten rhetorischen Theorie.

"Ich für meinen Teil habe die Aufgabe übernommen, den idealen Redner zu formen, und da mein erster Wunsch ist, dass er ein guter Mann sein sollte, werde ich zu denen zurückkehren, die fundiertere Meinungen zu diesem Thema haben... Die Definition, die am besten zu seinem wirklichen Charakter passt, ist die, die Rhetorik zum Wissenschaft des guten Sprechens. Denn diese Definition schließt alle Tugenden des Redens und auch den Charakter des Redners ein, da kein Mensch gut sprechen kann, der selbst nicht gut ist. "(Quintilian, Institutio Oratoria, 95, übersetzt von H. E. E. Diener)

Wie in seiner Autobiographie beschrieben (Die Geständnisse), Augustinus war Jurastudent und zehn Jahre lang Rhetoriklehrer in Nordafrika, bevor er bei Ambrose, dem Bischof von Mailand und beredten Redner, studierte. In Buch IV von Über die christliche LehreAugustinus rechtfertigt die Verwendung von Rhetorik, um die Lehre des Christentums zu verbreiten.

"Schließlich besteht die universelle Aufgabe der Beredsamkeit, in welchem ​​dieser drei Stile auch immer, in einer Weise zu sprechen, die auf Überzeugung ausgerichtet ist. Das Ziel, was Sie beabsichtigen, ist es, durch Sprechen zu überzeugen. In einem dieser drei Stile spricht der beredte Mann zwar auf eine Art und Weise, die auf Überzeugung ausgerichtet ist, aber wenn er nicht wirklich überzeugt, erreicht er nicht das Ziel der Beredsamkeit. "(St. Augustine, De Doctrina Christiana, 427, übersetzt von Edmund Hill)

"Das Wort Rhetorik kann letztendlich auf die einfache Behauptung "Ich sage" zurückgeführt werden (eiro in Griechenland). Fast alles, was damit zu tun hat, jemandem etwas zu sagen - schriftlich oder schriftlich - kann möglicherweise in den Bereich der Rhetorik als Studienbereich fallen. "(Richard E. Jung, Alton L. Becker und Kenneth L. Pike, Rhetorik: Entdeckung und Veränderung, 1970)