Im Sprechakttheorie, illokutionäre Kraft bezieht sich auf einen Sprecher Absicht bei der Abgabe einer Äußerung oder an die Art von illokutionäre Handlung Der Sprecher spielt. Auch bekannt als illokutionäre Funktion oder illokutionärer Punkt.
Im Syntax: Struktur, Bedeutung und Funktion (1997), Van Vallin und LaPolla stellen fest, dass illokutionäre Kraft "sich darauf bezieht, ob eine Äußerung eine Behauptung, eine Frage, ein Befehl oder ein Ausdruck eines Wunsches ist. Dies sind verschiedene Arten von illokutionärer Gewalt, über die wir sprechen können fragend illokutionäre Kraft, imperative illokutionäre Kraft, Optativ illokutionäre Kraft und deklarativ illokutionäre Kraft. "
Die Bedingungen illokutionäre Handlung und illokutionäre Kraft wurden vom britischen Sprachphilosophen John L. vorgestellt. Austin in Wie man Dinge mit Worten macht (1962).
Beispiele und Beobachtungen
Illocutionary Act und Illocutionary Force
"[A] n illocutionary act bezieht sich auf die Art der Funktion, die ein Sprecher im Verlauf der Erzeugung einer Äußerung erfüllen möchte. Es ist eine Handlung, die in vollbracht wird
Sprechen und innerhalb eines Systems sozialer Konventionen definiert. Also, wenn Johannes zu Maria sagt Gib mir bitte die Brilleführt er den illokutionären Akt aus, Mary zu bitten oder zu befehlen, ihm die Brille zu übergeben. Die gerade erwähnten Funktionen oder Aktionen werden auch als bezeichnet illokutionäre Kraft oder illokutionärer Punkt des Sprechakt. Die illokutionäre Kraft eines Sprechakts ist die Wirkung, die ein Sprechakt von einem Sprecher haben soll. In der Tat wird der Begriff "Sprechakt" im engeren Sinne häufig speziell für illokutionäre Handlungen verwendet. "(Yan Huang, Das Oxford Dictionary of Pragmatics. Oxford University Press, 2012)
Geräte zur Anzeige illokutionärer Kräfte
"Es werden verschiedene Geräte verwendet, um anzuzeigen, wie ein illokutionäre Kraft muss interpretiert werden. Zum Beispiel haben "Tür öffnen" und "Könnten Sie die Tür öffnen" denselben Satzinhalt (Tür öffnen), aber sie repräsentieren unterschiedliche illokutionäre Handlungen - einen Befehl bzw. eine Aufforderung. Diese Geräte, die dem Hörer bei der Identifizierung der illokutionären Kraft der Äußerung helfen, werden als illokutionäre Kraftanzeigegeräte oder IFIDs bezeichnet [auch genannt illokutionäre Kraftmarker]. Performative Verben, Stimmung, Reihenfolge der Wörter, IntonationStress sind Beispiele für IFIDs. "
(Elizabeth Flores Salgado, Die Pragmatik von Bitten und Entschuldigungen. John Benjamins, 2011)
"Ich kann die Art der illokutionären Handlung, die ich durchführe, angeben, indem ich den Satz mit" Ich entschuldige mich "," Ich warne "," Ich sage "usw. beginne. In tatsächlichen Sprachsituationen ist die Kontext wird klar machen, was die illokutionäre Kraft der Äußerung ist, ohne dass es notwendig ist, den geeigneten expliziten illokutionären Kraftindikator aufzurufen. "
(John R. Searle, Speech Acts: Ein Essay in der Philosophie der Sprache. Cambridge University Press, 1969)
"Ich habe das nur gesagt"
- Kenneth Parcell: Es tut mir leid, Mr. Jordan. Ich bin nur überarbeitet. Da ich Seitenaufgaben habe und Mr. Donaghys Assistent bin, gibt es nicht genug Stunden am Tag.
- Tracy Jordan: Das tut mir leid. Aber lassen Sie mich einfach wissen, ob ich Ihnen irgendwie helfen kann.
- Kenneth: Eigentlich gibt es eine Sache ...
- Tracy: Nein! Ich habe das nur gesagt! Warum kannst du keine menschlichen Gesichtszüge lesen?
(Jack McBrayer und Tracy Morgan, "Kürzungen". 30 Rock, 9. April 2009)
Pragmatische Kompetenz
"Erreichen pragmatische Kompetenz beinhaltet die Fähigkeit, das zu verstehen illokutionäre Kraft einer Äußerung, das heißt, was ein Sprecher beabsichtigt, indem er sie macht. Dies ist besonders wichtig bei interkulturellen Begegnungen, da dieselbe Form (z. B. "Wann gehen Sie?") In ihrer Form variieren kann illokutionäre Gewalt in Abhängigkeit von dem Kontext, in dem sie gemacht wird (z. B. "Darf ich mit Ihnen fahren?" oder "Glauben Sie nicht, dass es Zeit für ist?" willst du gehen? '). "
(Sandra Lee McKay, Englisch als internationale Sprache unterrichten. Oxford University Press, 2002)
Was ich wirklich meine
"Wenn ich einem Kollegen 'wie geht es dir' sage, meine ich wirklich Hallo. Obwohl ich weiß, was ich mit "wie geht es dir" meine, ist es möglich, dass der Empfänger nicht weiß, dass ich Hallo meine, und mir tatsächlich einen fünfzehnminütigen Diskurs über seine verschiedenen Krankheiten gibt. "
(George Ritzer, Soziologie: Eine Wissenschaft mit mehreren Paradigmen. Allyn & Bacon, 1980)