Im SprechakttheorieDer Begriff illocutionaryact bezieht sich auf die Verwendung eines Satzes, um eine Haltung mit einer bestimmten Funktion oder "Kraft" auszudrücken, die als bezeichnet wird illokutionäre Kraft, die sich von Sprachhandlungen dadurch unterscheidet, dass sie eine gewisse Dringlichkeit haben und die Bedeutung und Richtung des Sprechers ansprechen.
Obwohl illokutionäre Handlungen üblicherweise durch die Verwendung von explizit gemacht werden performative Verben Wie "Versprechen" oder "Bitten" können sie oft vage sein, wie bei jemandem, der "Ich werde da sein" sagt, wobei das Publikum nicht feststellen kann, ob der Sprecher ein Versprechen gegeben hat oder nicht.
Darüber hinaus als Daniel R. Boisvert bemerkt in "Expressivismus, nichtdeklarative und erfolgsbedingte Semantik", dass wir Sätze verwenden können, um "zu warnen, zu gratulieren, sich zu beschweren, vorhersagen, befehlen, sich entschuldigen, nachfragen, erklären, beschreiben, fordern, wetten, heiraten und vertagen, um nur einige bestimmte Arten von illokutionären Handlungen aufzulisten. "
Die Begriffe illokutionärer Akt und illokutionäre Gewalt wurden von Briten eingeführt sprachlich Der Philosoph John Austin aus dem Jahr 1962 "Wie man Dinge mit Worten macht" und für einige Gelehrte ist der Begriff "illokutionärer Akt" praktisch gleichbedeutend mit Sprechakt.
Locutionary, Illocutionary und Perlocutionary Acts
Sprechakte können in drei Kategorien unterteilt werden: lokutionäre, illokutionäre und perlokutionäre Handlungen. Auch in jedem dieser Fälle können die Handlungen entweder direkt oder indirekt sein, wodurch quantifiziert wird, wie effektiv sie die Botschaft des Sprechers an das beabsichtigte Publikum weitergeben.
Nach Susana Nuccetelli und Gary Seays "Philosophie der Sprache: Die zentralen Themen" sind Sprachakte "der bloße Akt der Erzeugung einiger sprachlicher Klänge oder Zeichen mit einer bestimmten Bedeutung und Bezugnahme, "aber dies sind die am wenigsten wirksamen Mittel zur Beschreibung der Handlungen, lediglich ein Überbegriff für die beiden anderen, die auftreten können gleichzeitig.
Sprechakte können daher weiter in illokutionäre und perlokutionäre unterteilt werden, wobei die Der illokutionäre Akt enthält eine Richtlinie für das Publikum, wie z. B. Versprechen, Ordnen, Entschuldigen und danke. Perlokutionäre Handlungen hingegen haben Konsequenzen für das Publikum, beispielsweise die Aussage "Ich werde nicht dein Freund sein". In diesem Zum Beispiel ist der bevorstehende Verlust der Freundschaft eine illokutionäre Handlung, während der Effekt, den Freund zur Einhaltung zu bringen, a ist perlocutionary act.
Beziehung zwischen Sprecher und Zuhörer
Da perlokutionäre und illokutionäre Handlungen von der Reaktion des Publikums auf eine bestimmte Rede abhängen, wird die Die Beziehung zwischen Sprecher und Zuhörer ist wichtig, um im Zusammenhang mit solchen Handlungen von zu verstehen Rede.
Etsuko Oishi schrieb in "Entschuldigungen", dass "die Bedeutung der Absicht des Sprechers bei der Durchführung einer illokutionären Handlung unbestreitbar ist, aber in Kommunikationwird die Äußerung nur dann zu einer illokutionären Handlung, wenn der Hörer die Äußerung als solche nimmt. "Damit meint Oishi, dass obwohl die Handlung des Sprechers dies kann Sei immer illokutionär, der Hörer kann sich dafür entscheiden, nicht so zu interpretieren, und so die kognitive Konfiguration seines gemeinsamen Äußeren neu definieren Welt.
Angesichts dieser Beobachtung wird das alte Sprichwort "Kenne dein Publikum" besonders relevant für das Verständnis der Diskurstheorie und für das Verfassen einer guten Rede oder das allgemeine Sprechen im Allgemeinen. Damit die illokutionäre Handlung wirksam ist, muss der Sprecher eine Sprache verwenden, die sein Publikum wie beabsichtigt versteht.