Das persische Reich des alten Iran

Die Geschichte des Iran als Nation von Menschen, die eine indogermanische Sprache sprechen, begann erst am Mitte des zweiten Jahrtausends v. Zuvor war der Iran von Völkern mit einer Vielzahl von besetzt Kulturen. Es gibt zahlreiche Artefakte, die die besiedelte Landwirtschaft, dauerhafte sonnengetrocknete Ziegelhäuser und die Töpferei belegen ab dem sechsten Jahrtausend v. Das technologisch am weitesten fortgeschrittene Gebiet war das alte Susiana, das heutige Khuzestan Provinz. Bis zum vierten Jahrtausend verwendeten die Einwohner von Susiana, die Elamiten, semipiktografische Schriften, die sie wahrscheinlich gelernt hatten von der hoch entwickelten Zivilisation von Sumer in Mesopotamien (alter Name für einen Großteil des Gebiets, das heute als Irak bekannt ist) bis zur Westen.

Der sumerische Einfluss in Kunst, Literatur und Religion wurde auch besonders stark, als die Elamiten von oder bei besetzt waren Am wenigsten unterstanden zwei mesopotamische Kulturen, die von Akkad und Ur, in der Mitte des dritten Millennium. Bis 2000 v. Die Elamiten hatten sich ausreichend vereinigt, um die zu zerstören

Kleine Gruppen von nomadischen, reitenden Völkern, die indogermanische Sprachen sprachen, zogen ab in den iranischen Kulturraum Zentralasien gegen Ende des zweiten Jahrtausends v. Bevölkerungsdruck, Überweidung in ihrem Heimatgebiet und feindliche Nachbarn könnten diese Migrationen ausgelöst haben. Einige der Gruppen ließen sich im Ostiran nieder, andere, die bedeutende historische Aufzeichnungen hinterlassen sollten, drängten weiter nach Westen in Richtung Zagros-Gebirge.

Drei Hauptgruppen sind identifizierbar - die Skythen, die Meder (Amadai oder Mada) und die Perser (auch als Parsua oder Parsa bekannt). Die Skythen ließen sich im nördlichen Zagrosgebirge nieder und hielten an einer seminomadischen Existenz fest, in der Razzien die Hauptform wirtschaftlicher Unternehmungen waren. Die Meder ließen sich auf einem riesigen Gebiet nieder und reichten bis zum modernen Täbris im Norden und Esfahan im Süden. Sie hatten ihre Hauptstadt in Ecbatana (dem heutigen Hamadan) und würdigten jährlich die Assyrer. Die Perser wurden in drei Gebieten gegründet: südlich des Urmia-Sees (der traditionelle Name, auch Orumiyeh-See genannt) was es zurückgekehrt ist, nachdem es unter dem Pahlavis See Rezaiyeh genannt wurde), an der Nordgrenze des Königreichs der Elamiten; und in der Umgebung des modernen Shiraz, das ihr späterer Siedlungsort sein würde und dem sie den Namen Parsa geben würden (was ungefähr die heutige Provinz Fars ist).

Während des siebten Jahrhunderts v. Chr. Wurden die Perser von Hakamanish (achämenesisch auf Griechisch) geführt, einem Vorfahren der achämenidischen Dynastie. Ein Nachkomme, Cyrus II. (Auch bekannt als Cyrus der Große oder Cyrus der Ältere), führte die vereinten Kräfte der Meder und der Perser dazu, das umfangreichste in der Antike bekannte Reich aufzubauen.

Um 546 v. Chr. Hatte Cyrus Krösus *, den lydischen König des sagenumwobenen Reichtums, besiegt und die Kontrolle über die ägäische Küste Kleinasiens, Armeniens und der USA erlangt Griechische Kolonien entlang der Levante. Er zog nach Osten und nahm Parthia (Land der Arsaciden, nicht zu verwechseln mit Parsa im Südwesten), Chorasmis und Bactria. Er belagerte und eroberte 539 Babylon und ließ die dort gefangenen Juden frei, wodurch er seine Unsterblichkeit im Buch Jesaja verdiente. Als er 529 ** starb, erstreckte sich Cyrus 'Königreich im heutigen Afghanistan bis zum Hindukusch.

Seine Nachfolger waren weniger erfolgreich. Cyrus 'instabiler Sohn, Cambyses II., Eroberte Ägypten, beging jedoch später Selbstmord während eines Aufstands, der von einem Priester, Gaumata, angeführt wurde, der die Usurpation übernahm Thron bis zum Sturz im Jahr 522 durch ein Mitglied eines Seitenzweigs der achämenidischen Familie, Darius I. (auch bekannt als Darayarahush oder Darius der Groß). Darius griff das griechische Festland an, das unter seiner Ägide rebellische griechische Kolonien unterstützt hatte, jedoch infolge seiner Niederlage bei der Schlacht von Marathon im Jahr 490 war gezwungen, die Grenzen des Reiches zurückzuziehen Kleinasien.

Die Achämeniden konsolidierten danach Gebiete fest unter ihrer Kontrolle. Es waren Cyrus und Darius, die durch fundierte und weitsichtige Verwaltungsplanung, brillantes militärisches Manövrieren und humanistisch waren Weltanschauung begründete die Größe der Achämeniden und hob sie in weniger als dreißig Jahren von einem obskuren Stamm zu einer Welt auf Leistung.

Die Qualität der Achämeniden als Herrscher begann sich jedoch nach dem Tod von Darius im Jahr 486 aufzulösen. Sein Sohn und Nachfolger Xerxes beschäftigte sich hauptsächlich mit der Unterdrückung von Revolten in Ägypten und Babylonien. Er versuchte auch, den griechischen Peloponnes zu erobern, wurde jedoch durch einen Sieg bei Thermopylae ermutigt, überforderte seine Streitkräfte und erlitt überwältigende Niederlagen bei Salamis und Plataea. Als sein Nachfolger Artaxerxes I. 424 starb, war der kaiserliche Hof von Fraktionen in der Seitenfamilie geplagt Zweige, ein Zustand, der bis zum Tod der letzten Achämeniden, Darius III., durch seine eigenen Hände im Jahr 330 anhielt Themen.

Die Achämeniden waren aufgeklärte Despoten, die ein gewisses Maß an regionaler Autonomie in Form des Satrapiesystems zuließen. Eine Satrapie war eine Verwaltungseinheit, die normalerweise geografisch organisiert war. Ein Satrap (Gouverneur) verwaltete die Region, ein General überwachte die Rekrutierung von Militärs und sorgte für Ordnung, und ein Staatssekretär führte offizielle Aufzeichnungen. Der General und der Staatssekretär berichteten direkt an die Zentralregierung. Die zwanzig Satrapien waren durch eine 2.500 Kilometer lange Autobahn verbunden, wobei die beeindruckendste Strecke die war königliche Straße von Susa nach Sardes, erbaut auf Befehl von Darius. Relais von montierten Kurieren könnten in fünfzehn Tagen die entlegensten Gebiete erreichen. Trotz der relativen lokalen Unabhängigkeit, die das Satrapiesystem bietet, sind königliche Inspektoren, die "Augen und Ohren des Königs", bereiste das Reich und berichtete über die örtlichen Verhältnisse, und der König unterhielt einen persönlichen Leibwächter von 10.000 Männern, genannt Unsterbliche.

Die im Reich am häufigsten verwendete Sprache war Aramäisch. Altpersisch war die "Amtssprache" des Reiches, wurde aber nur für Inschriften und königliche Proklamationen verwendet.

Darius revolutionierte die Wirtschaft, indem er sie auf ein Silber- und Goldmünzsystem setzte. Der Handel war umfangreich, und unter den Achämeniden gab es eine effiziente Infrastruktur, die den Warenaustausch zwischen den Weiten des Reiches erleichterte. Infolge dieser Geschäftstätigkeit wurden persische Wörter für typische Handelswaren im gesamten Land verbreitet Mittlerer Osten und trat schließlich in die englische Sprache ein; Beispiele sind Basar, Schal, Schärpe, Türkis, Tiara, Orange, Zitrone, Melone, Pfirsich, Spinat und Spargel. Der Handel war neben Landwirtschaft und Tribut eine der Haupteinnahmequellen des Reiches. Weitere Errungenschaften von Darius 'Regierungszeit waren die Kodifizierung der Daten, ein universelles Rechtssystem, auf dem ein Großteil des späteren iranischen Rechts beruhen würde Sitz und Bau einer neuen Hauptstadt in Persepolis, wo Vasallenstaaten ihre jährliche Hommage an das Festival zur Feier des Frühlings anbieten würden Tagundnachtgleiche. In seiner Kunst und Architektur spiegelte Persepolis Darius 'Wahrnehmung von sich selbst als Anführer von Konglomeraten von Menschen wider, denen er eine neue und einheitliche Identität gegeben hatte. Die dort gefundene achämenidische Kunst und Architektur ist unverwechselbar und vielseitig zugleich. Die Achämeniden nahmen die Kunstformen und die kulturellen und religiösen Traditionen vieler alter Völker des Nahen Ostens an und kombinierten sie zu einer einzigen Form. Dieser achämenidische Kunststil zeigt sich in der Ikonographie von Persepolis, die den König und das Amt des Monarchen feiert.

Vorstellung eines neuen Weltreiches auf der Grundlage einer Verschmelzung von griechischer und iranischer Kultur und Idealen,Alexander der Große von Mazedonien beschleunigte den Zerfall des achämenidischen Reiches. Er wurde erstmals 336 v. Chr. Von den brüchigen Griechen als Anführer akzeptiert. und bis 334 war nach Kleinasien vorgerückt, eine iranische Satrapie. In schneller Folge nahm er Ägypten, Babylonien und dann im Laufe von zwei Jahren das Herz der USA Achämenidisches Reich- Susa, Ecbatana und Persepolis - von denen er den letzten verbrannt hat. Alexander heiratete Roxana (Roshanak), die Tochter des mächtigsten der baktrischen Häuptlinge (Oxyartes, der empörte sich im heutigen Tadschikistan) und befahl 324 seinen Offizieren und 10.000 seiner Soldaten, den Iraner zu heiraten Frauen. Die Massenhochzeit in Susa war ein Modell für Alexanders Wunsch, die Vereinigung der griechischen und iranischen Völker zu vollenden. Diese Pläne endeten jedoch 323 v. Chr., Als Alexander von Fieber befallen war und in Babylon starb und keinen Erben hinterließ. Sein Reich wurde unter vier seiner Generäle aufgeteilt. Seleukus, einer dieser Generäle, der 312 Herrscher über Babylon wurde, eroberte nach und nach den größten Teil des Iran zurück. Unter Seleukus 'Sohn Antiochus I. kamen viele Griechen in den Iran, und hellenistische Motive in Kunst, Architektur und Stadtplanung wurden vorherrschend.

Obwohl die Seleukiden vor Herausforderungen standen Ptolemäer von Ägypten und von der wachsenden Macht Roms kam die Hauptbedrohung aus der Provinz Fars (Partha für die Griechen). Arsaces (des seminomadischen Parni-Stammes), dessen Name von allen nachfolgenden parthischen Königen verwendet wurde, empörte sich 247 v. Chr. gegen den seleukidischen Gouverneur. und gründete eine Dynastie, die Arsacids, oder Parther. Während des zweiten Jahrhunderts konnten die Parther ihre Herrschaft auf Baktrien, Babylonien, ausdehnen. Susiana und Media sowie unter Mithradates II (123-87 v. Chr.) Parthische Eroberungen erstreckten sich von Indien bis Armenien. Nach den Siegen von Mithradates II. Begannen die Parther, sowohl von den Griechen als auch von den Achämeniden abstammen zu müssen. Sie sprachen eine ähnliche Sprache wie die Achämeniden, verwendeten die Pahlavi-Schrift und richteten ein Verwaltungssystem ein, das auf Präzedenzfällen der Achämeniden basierte.

Inzwischen war Ardeshir, der Sohn des Priesters Papak, der behauptete, vom legendären Helden Sasan abstammen zu können, der parthische Gouverneur in der achämenidischen Heimatprovinz Persis (Fars). 224 stürzte er den letzten parthischen König und gründete die Sassaniden-Dynastie, die 400 Jahre dauern sollte.

Die Sassaniden gründeten ein Reich ungefähr innerhalb der Grenzen, die durch die Achämeniden [c, 550-330 v. Chr.; mit der Hauptstadt bei Ctesiphon. Die Sassaniden versuchten bewusst, die iranischen Traditionen wiederzubeleben und den kulturellen Einfluss Griechenlands auszulöschen. Ihre Herrschaft war geprägt von erheblicher Zentralisierung, ehrgeiziger Stadtplanung, landwirtschaftlicher Entwicklung und technologischen Verbesserungen. Die sassanidischen Herrscher nahmen den Titel Shahanshah (König der Könige) als Herrscher über zahlreiche kleine Herrscher an, die als Shahrdars bekannt sind. Historiker glauben, dass die Gesellschaft in vier Klassen unterteilt war: Priester, Krieger, Sekretäre und Bürger. Die königlichen Fürsten, kleinen Herrscher, großen Grundbesitzer und Priester bildeten zusammen eine privilegierte Schicht, und das soziale System scheint ziemlich starr gewesen zu sein. Die sassanidische Herrschaft und das System der sozialen Schichtung wurden durch den Zoroastrismus gestärkt, der zur Staatsreligion wurde. Das zoroastrische Priestertum wurde immens mächtig. Das Oberhaupt der Priesterklasse, der Mobadan Mobad, sowie der Militärkommandeur, der Eran Spahbod und das Oberhaupt der Bürokratie gehörten zu den großen Männern des Staates. Rom mit seiner Hauptstadt in Konstantinopelhatte Griechenland als den wichtigsten westlichen Feind des Iran abgelöst, und es kam häufig zu Feindseligkeiten zwischen den beiden Reichen. Shahpur I. (241-72), Sohn und Nachfolger von Ardeshir, führte erfolgreiche Feldzüge gegen die Römer und nahm 260 sogar den Kaiser Baldrian gefangen.

Chosroes I (531-79), auch bekannt als Anushirvan der Gerechte, ist der berühmteste der sassanidischen Herrscher. Er reformierte das Steuersystem und organisierte die Armee und die Bürokratie neu, wobei er die Armee enger an die Zentralregierung als an die örtlichen Herren band. Seine Regierungszeit war Zeuge des Aufstiegs der Dihqans (buchstäblich Dorflords), des kleinen Landbesitzadels, der das Rückgrat der späteren sassanidischen Provinzverwaltung und des Steuererhebungssystems bildete. Chosroes war ein großartiger Baumeister, der seine Hauptstadt verschönerte, neue Städte gründete und neue Gebäude baute. Auch unter seiner Schirmherrschaft wurden viele Bücher aus Indien gebracht und nach Pahlavi übersetzt. Einige davon fanden später ihren Weg in die Literatur der islamischen Welt. Die Regierungszeit von Chosroes II (591-628) war durch die verschwenderische Pracht und Verschwendung des Hofes gekennzeichnet.

Gegen Ende seiner Regierungszeit nahm die Macht von Chosroes II ab. In erneuten Kämpfen mit den Byzantinern hatte er erste Erfolge, eroberte Damaskus und ergriff das Heilige Kreuz in Jerusalem. Aber Gegenangriffe des byzantinischen Kaisers Heraklius brachten feindliche Streitkräfte tief in das Gebiet der Sassaniden.

Die jahrelange Kriegsführung erschöpfte sowohl die Byzantiner als auch die Iraner. Die späteren Sassaniden wurden durch wirtschaftlichen Niedergang, hohe Steuern, religiöse Unruhen und Starrheit weiter geschwächt soziale Schichtung, die zunehmende Macht der Landbesitzer in der Provinz und ein schneller Umsatz von Lineale. Diese Faktoren erleichterten die arabische Invasion im siebten Jahrhundert.

Daten vom Dezember 1987
Quelle: Library of Congress Country Studies

* Jona Lendering weist darauf hin, dass ein Datum von 547/546 für den Fall von Krösus auf der Nabonidus-Chronik basiert, deren Lesart ungewiss ist. Anstelle von Krösus könnte es der Herrscher von Uratu gewesen sein. Laut Lendering sollte der Fall von Lydia als 540er Jahre aufgeführt werden.

** Er rät auch, dass Keilschriftquellen Cambyses ab August 530 als alleinigen Herrscher erwähnen, so dass das Datum seines Todes im folgenden Jahr falsch ist.