Hannah Adams, amerikanische Historikerin und Schriftstellerin

Bekannt für: erster amerikanischer Autor, der vom Schreiben lebt; Pionier des Religionshistorikers, der den Glauben zu seinen eigenen Bedingungen präsentierte
Besetzung: Schriftsteller, Tutor
Termine: 2. Oktober 1755 - 15. Dezember 1831
Auch bekannt als: Miss Adams

• Mutter: Elizabeth Clark Adams (gestorben, als Hannah 11 Jahre alt war)
• Vater: Thomas Adams (Kaufmann, Bauer)
• Geschwister: Hannah wurde als zweite von fünf Geschwistern geboren
• John Adams war ein entfernter Verwandter

• Zu Hause erzogen und Autodidakt

• Nie verheiratet

Hannah Adams wurde in Medfield, Massachusetts geboren. Hannahs Mutter starb, als Hannah ungefähr 11 Jahre alt war und ihr Vater wieder heiratete und der Familie vier weitere Kinder hinzufügte. Ihr Vater hatte Reichtum geerbt, als er die Farm seines Vaters erbte, und er investierte sie in den Verkauf von „englischen Waren“ und Büchern. Hannah las ausgiebig in der Bibliothek ihres Vaters. Ihr schlechter Gesundheitszustand hinderte sie daran, die Schule zu besuchen.

Als Hannah 17 Jahre alt war, einige Jahre vor dem Amerikanische RevolutionDas Geschäft ihres Vaters scheiterte und sein Vermögen ging verloren. Die Familie nahm Göttlichkeitsstudenten als Internatsschüler auf; Von einigen lernte Hannah etwas Logik, Latein und Griechisch. Hannah und ihre Geschwister mussten ihren Lebensunterhalt selbst verdienen. Hannah verkaufte Klöppelspitzen, die sie in der Schule hergestellt und unterrichtet hatte, und begann auch zu schreiben. Sie las weiter, auch wenn sie zur Unterstützung ihrer Geschwister und ihres Vaters beitrug.

Eine Studentin gab ihr eine Kopie eines historischen Religionswörterbuchs von Thomas Broughton aus dem Jahr 1742, und Hannah Adams las es mit großem Interesse und verfolgte viele Themen in anderen Büchern. Sie reagierte mit „Ekel“ auf die Art und Weise, wie die meisten Autoren das Studium der Konfessionen und ihrer Unterschiede behandelten: mit beträchtlicher Feindseligkeit und wie sie es nannte ein "Mangel an Offenheit". Und so stellte sie ihre eigene Sammlung von Beschreibungen zusammen und schrieb sie, wobei sie versuchte, jede so darzustellen, wie es ihre eigenen Befürworter tun könnten, wobei sie die eigene Sekte verwendete Argumente.

Sie veröffentlichte ihr resultierendes Buch als Ein alphabetisches Kompendium der verschiedenen Sekten, die vom Beginn der christlichen Ära bis zur Gegenwart erschienen sind im Jahre 1784. Der Agent, der sie vertrat, nahm alle Gewinne mit und ließ Adams nichts übrig. Während sie die Schule für Einkommen unterrichtete, schrieb sie weiter und veröffentlichte 1787 eine Broschüre über die Rolle der Frau in Kriegszeiten, in der sie argumentierte, dass die Rolle der Frau anders sei als die der Männer. Sie arbeitete auch daran, ein US-amerikanisches Urheberrecht zu verabschieden - und war 1790 erfolgreich.

Im Jahr 1791, dem Jahr nach der Verabschiedung des Urheberrechtsgesetzes, wurde der Minister der King's Chapel in Boston, James Freeman, half ihr dabei, eine Liste von Abonnenten zu erstellen, damit sie diesmal eine erweiterte zweite Ausgabe ihres Buches veröffentlichen konnte namens Ein Blick auf die Religion und Hinzufügen von zwei Teilen, um andere Religionen als die christlichen Konfessionen abzudecken.

Sie aktualisierte das Buch weiter und gab neue Ausgaben heraus. Ihre Forschung umfasste eine breite Korrespondenz. Unter denen, die sie konsultierte, waren Joseph Priestley, ein Wissenschaftler und Minister der Unitarier, und Henri Grégoire, ein französischer Priester und Teil der Französische Revolution, die ihr mit ihrem nachfolgenden Buch über jüdische Geschichte half.

Mit ihrem Erfolg in der Geschichte der Religionen nahm sie die Geschichte Neuenglands auf. Sie gab ihre erste Ausgabe im Jahre 1799 heraus. Zu diesem Zeitpunkt hatte ihr Sehvermögen weitgehend versagt, und es war sehr schwer für sie zu lesen.

Sie passte ihre Geschichte Neuenglands an, indem sie 1801 eine kürzere Ausgabe für Schulkinder schuf. Während dieser Arbeit stellte sie fest, dass der Rev. Jedidiah Morse und der Rev. Elijah Parish veröffentlichte ähnliche Bücher und kopierte Teile der New England-Geschichte von Adams. Sie versuchte Morse zu kontaktieren, aber das löste nichts. Hannah stellte einen Anwalt ein und reichte mit Hilfe der Freunde Josiah Quincy, Stephen Higgenson und William S. eine Klage ein. Shaw. Einer der Minister verteidigte sein Kopieren mit der Begründung, dass Frauen keine Schriftstellerinnen sein sollten. Der Schiedsrichter. Morse war ein Anführer des orthodoxeren Flügels von Massachusetts Kongregationalismusund diejenigen, die einen liberaleren Kongregationalismus unterstützten, unterstützten Hannah Adams im folgenden Streit. Das Ergebnis war, dass Morse Adams Schadenersatz zahlen sollte, aber er zahlte nichts. 1814 veröffentlichten sowohl er als auch Adams ihre Versionen des Streits und glaubten, dass die Veröffentlichung ihrer Geschichten und der dazugehörigen Dokumente jeden ihrer Namen löschen würde.

In der Zwischenzeit war Hannah Adams der liberalen religiösen Partei näher gekommen und hatte begonnen, sich als unitäre Christin zu bezeichnen. Ihr Buch über das Christentum von 1804 spiegelt ihre Orientierung wider. 1812 veröffentlichte sie eine ausführlichere jüdische Geschichte. 1817 wurde eine erheblich bearbeitete Version ihres ersten religiösen Wörterbuchs als veröffentlicht Ein Wörterbuch aller Religionen und Konfessionen.

Während sie nie heiratete und nicht sehr weit reiste - Providence the limit - verbrachte Hannah Adams einen Großteil ihres Erwachsenenlebens damit, Bekannte und Freunde als Hausgast für längere Besuche zu besuchen. Dies ermöglichte es ihr, Verbindungen herzustellen, die in Korrespondenz durch Briefe begonnen und erweitert wurden. Ihre Briefe zeigen umfangreiche Korrespondenz mit anderen gebildeten Frauen in Neuengland, einschließlich Abigail Adams und Mercy Otis Warren. Der entfernte Cousin von Hannah Adams, John Adams, ein weiterer Unitarier und US-Präsident, lud sie zu einem zweiwöchigen Aufenthalt in seinem Haus in Massachusetts ein.

Adams wurde von anderen in New England Literaturkreisen für ihr Schreiben respektiert und in das Boston Athenaeum aufgenommen, eine Organisation für Schriftsteller.

Hannah starb am 15. Dezember 1831 in Brookline, Massachusetts, kurz nachdem sie ihre Memoiren fertig geschrieben hatte. Ihre Beerdigung fand im November des folgenden Jahres auf dem Mount Auburn Cemetery in Cambridge statt.

Hannah Adams 'Memoiren wurden 1832, ein Jahr nach ihrem Tod, veröffentlicht, mit einigen Ergänzungen und Bearbeitungen durch ihre Freundin Hannah Farnham Sawyer Lee. Es ist eine Quelle für Einblicke in die tägliche Kultur der gebildeten Klasse Neuenglands, in die Hannah Adams gezogen ist.

Charles Harding malte ein Porträt von Hannah Adams für die Ausstellung im Boston Athenaeum.

Hannah Adams 'Beitrag auf dem Gebiet der vergleichenden Religion wurde praktisch vergessen, und ihr Wörterbuch war lange vergriffen. In den 20^th Jahrhundert begannen die Gelehrten, sich um ihre Arbeit zu kümmern, und sahen ihre einzigartige und wegweisende Sicht der Religionen zu einer Zeit, als die vorherrschende Sicht hauptsächlich die Verteidigung der eigenen Religion eines Gelehrten gegenüber anderen war.

Adams 'Papiere und die ihrer Familie sind bei der Massachusetts Historical Society in New England zu finden Historische Genealogische Gesellschaft, Schlesinger Bibliothek des Radcliffe College, Yale University und New York Public Bibliothek.

Religion: Unitarischer Christ

• 1784: Ein alphabetisches Kompendium der verschiedenen Sekten, die vom Beginn der christlichen Ära bis zur Gegenwart erschienen sind
• 1787: Frauen zum Krieg eingeladen (Pamphlet)
• 1791: Ansicht religiöser Meinungen. Die drei Teile waren:

1. Ein alphabetisches Kompendium der verschiedenen Sekten, die vom Beginn der christlichen Ära bis zur Gegenwart erschienen sind
2. Ein kurzer Bericht über Heidentum, Mohammedanismus, Judentum und Deismus
3. Ein Bericht über die verschiedenen Religionen der Welt

• 1799: Eine zusammenfassende Geschichte Neuenglands
• 1801: Ein Auszug aus der Geschichte Neuenglands
• 1804: Die Wahrheit und Exzellenz der ausgestellten christlichen Religion
• 1812: Geschichte der Juden
• 1814: Eine Erzählung der Kontroverse zwischen dem Rev. Jedidiah Morse, D. D. und der Autor
• 1817: Wörterbuch aller Religionen und Konfessionen (eine vierte Ausgabe von ihr Ansicht religiöser Meinungen)
• 1824: Briefe über die Evangelien
• 1831/2: Eine Erinnerung an Miss Hannah Adams, geschrieben von ihr. Mit zusätzlichen Hinweisen eines Freundes

Es gibt keine historische Biographie von Hannah Adams bei diesem Schreiben. Ihre Beiträge zur Literatur und zum Studium der vergleichenden Religion wurden in mehreren analysiert Zeitschriften und zeitgenössische Zeitschriften erwähnen die Veröffentlichung ihrer Bücher und enthalten manchmal Rezensionen.

Zwei weitere Dokumente zur Kontroverse über das Kopieren von Adams 'New England-Geschichte sind:

• Jedidiah Morse. Ein Aufruf an die Öffentlichkeit. 1814
• Sidney E. Morse. Anmerkungen zur Kontroverse zwischen Doktor Morse und Fräulein Adams. 1814