Im Rhetorik, ein Gedankenfigur ist ein bildlich Ausdruck, der für seine Wirkung weniger von der Wahl oder Anordnung der Wörter abhängt als von der Bedeutung (en) vermittelt. (In Latein, figura sententia.)
Ironie und MetapherZum Beispiel werden sie oft als Gedankenfiguren angesehen - oder Tropen.
Im Laufe der Jahrhunderte haben viele Gelehrte und Rhetoriker haben versucht, klar zwischen Gedankenfiguren und zu unterscheiden Redewendungen, aber die Überlappung ist beträchtlich und manchmal verwirrend. Professor Jeanne Fahnestock beschreibt Gedankenfigur als "ein sehr irreführendes Etikett".
Beobachtungen
- "EIN Gedankenfigur ist eine unerwartete Änderung in Syntax oder eine Anordnung der Ideen im Gegensatz zu den Wörtern innerhalb eines Satzes, der auf sich aufmerksam macht. Antithese ist eine Gedankenfigur, die Arrangements beinhaltet: 'Du hast gehört, dass gesagt wurde: "Du sollst deine lieben Nachbar und hasse deinen Feind. "Aber ich sage dir: Liebe deine Feinde und bete für diejenigen, die dich verfolgen." (Matt. 5:43-44);
rhetorische Frage eine mit Syntax: "Aber wenn das Salz seinen Geschmack verloren hat, wie soll seine Salzigkeit wiederhergestellt werden?" (Matt: 5:13). Eine andere gängige Denkfigur ist Apostroph, in dem der Sprecher plötzlich jemanden direkt anspricht, wie es Jesus im elften Vers von Matthäus 5 tut: „Gesegnet sind Du wenn Männer dich beschimpfen... 'Eine weniger verbreitete, aber ziemlich effektive Figur ist Höhepunkt, wo der Gedanke betont oder geklärt wird und eine emotionale Wendung erhält, als ob man eine Leiter erklimmt (der Begriff bedeutet auf Griechisch „Leiter“): „Wir freuen uns darüber Unsere Leiden, zu wissen, dass Leiden Ausdauer erzeugt und Ausdauer Charakter erzeugt, und Charakter erzeugt Hoffnung, und Hoffnung enttäuscht uns nicht. ' (Rom. 5:3-4)."(George A. Kennedy, Interpretation des Neuen Testaments durch rhetorische Kritik. Die University of North Carolina Press, 1984)
- "In der Erkenntnis, dass jede Sprache von Natur aus figurativ ist, klassische Rhetoriker angesehene Metaphern, Gleichnisseund andere bildliche Geräte als beides Gedankenfiguren und Redewendungen. "
(Michael H. Frost, Einführung in die klassische Rechtsrhetorik: Ein verlorenes Erbe. Ashgate, 2005)
Figuren des Denkens, der Sprache und des Klangs
"Es ist möglich zu unterscheiden Gedankenfiguren, Redewendungen und Klangfiguren. In Cassius 'Linie früh in Shakespeares Julius Caesar- 'Rom, du hast die Rasse des edlen Blutes verloren' - wir sehen alle drei Arten von Figuren. Der Apostroph 'Rom' (Cassius spricht wirklich mit Brutus) ist eine der rhetorischen Figuren. Das Synecdoche 'Blut' (wobei eine Komponente des Organismus herkömmlicherweise verwendet wird, um die menschliche Qualität abstrakt darzustellen) ist a Trope. Der Pentameter, der Iambic Rhythmusund das nachdrückliche Wiederholung bestimmter Geräusche (b und l insbesondere) sind Klangfiguren. "
(William Harmon und Hugh Holman, Ein Handbuch zur Literatur, 10. Aufl. Pearson, 2006)
Ironie als Denkfigur
"Wie Quintilian definiert Isidor von Sevilla Ironie als Redewendung und als Denkfigur - wobei die Redewendung oder das klar ersetzte Wort das Hauptbeispiel ist. Die Figur des Denkens entsteht, wenn sich Ironie über eine ganze Idee erstreckt und nicht nur das Ersetzen des Gegenteils durch ein Wort beinhaltet. Also, "Tony Blair ist ein Heiliger" ist eine Redewendung oder verbale Ironie wenn wir wirklich denken, dass Blair ein Teufel ist; Das Wort "Heiliger" ersetzt das Gegenteil. "Ich muss daran denken, Sie öfter hierher einzuladen", wäre eine Überlegung, wenn ich wirklich mein Missfallen in Ihrem Unternehmen zum Ausdruck bringen wollte. Hier liegt die Figur nicht in der Substitution eines Wortes, sondern im Ausdruck eines entgegengesetzten Gefühls oder einer entgegengesetzten Idee. "
(Claire Colebrook, Ironie. Routledge, 2004)
Figuren der Diktion und Figuren des Denkens
"Unterscheidung verleihen (Dignitas) auf Stil ist es verziert zu machen, es durch Vielfalt zu verschönern. Die Unterteilungen unter Unterscheidung sind Diktionsfiguren und Denkfiguren. Es ist eine Diktionsfigur, wenn der Schmuck in der feinen Politur der Sprache selbst enthalten ist. Eine Denkfigur leitet eine gewisse Unterscheidung von der Idee ab, nicht von den Worten. "
(Rhetorica ad HerenniumIV.xiii.18, c. 90 v. Chr.)
Martianus Capella über Gedanken- und Sprachfiguren
"Der Unterschied zwischen a Gedankenfigur und eine Redewendung ist, dass die Denkfigur auch dann bleibt, wenn die Reihenfolge der Wörter geändert wird, während eine Redewendung nicht bleiben kann, wenn Die Wortreihenfolge wird geändert, obwohl es häufig vorkommen kann, dass eine Gedankenfigur mit einer Sprachfigur in Verbindung steht, wie wenn die Figur von Rede Epanaphora wird kombiniert mit Ironie, das ist eine Gedankenfigur. "
(Martianus Capella und die sieben freien Künste: Die Verbindung von Philologie und Merkur, ed. von William Harris Stahl mit E.L. Burge. Columbia University Press, 1977)
Figuren des Denkens und der Pragmatik
"Diese Kategorie [Gedankenfiguren] ist schwer zu definieren, aber wir können beginnen, sie aus der Perspektive von zu verstehen Pragmatik, die Dimension der sprachlichen Analyse befasst sich mit was ein Äußerung soll für den Sprecher und damit funktionieren, wie es in einer bestimmten Situation funktioniert. Quintilian erfasst die pragmatische oder situative Natur der Gedankenfiguren wenn er versucht, sie von der zu unterscheiden SchemataFür die ersteren [die Figuren des Denkens] liegt in der Konzeption, die letzteren [die Schemata] im Ausdruck unseres Denkens. Die beiden werden jedoch häufig kombiniert.. .."
(Jeanne Fahnestock, "Aristoteles und Theorien der Figuration". Aristoteles 'Rhetorik erneut lesen, ed. von Alan G. Gross und Arthur E. Walzer. Southern Illinois University Press, 2000)
Weiterführende Literatur
- Bildliche Sprache
- Klangfiguren
- Figuren, Tropen und andere rhetorische Begriffe
- Bedeutung
- Parrhesia
- Toolkit für die rhetorische Analyse
- Top 20 Redewendungen
- Tropen und Meistertropen