Amy Kirby (1802 - 29. Januar 1889) begründete ihr Eintreten für die Rechte und die Abschaffung der Frauen in ihrem Quäker-Glauben. Sie ist nicht so bekannt wie andere Anti-Sklaverei-Aktivisten, aber sie war zu ihrer Zeit bekannt.
Frühen Lebensjahren
Amy Kirby wurde in New York als Tochter von Joseph und Mary Kirby geboren, Bauern, die im religiösen Glauben der Quäker tätig waren. Dieser Glaube inspirierte die junge Amy, ihrem "inneren Licht" zu vertrauen.
Amys Schwester Hannah hatte den Apotheker Isaac Post geheiratet und sie zogen 1823 in einen anderen Teil von New York. Amy Posts Verlobter starb 1825, und sie zog in Hannahs Haus, um sich um Hannah in ihrer letzten Krankheit zu kümmern, und blieb, um sich um den Witwer und die beiden Kinder ihrer Schwester zu kümmern.
Ehe
Amy und Isaac heirateten 1829 und Amy hatte vier Kinder in ihrer Ehe, das letzte wurde 1847 geboren.
Amy und Isaac waren im Hicksite-Zweig der Quäker aktiv, der das innere Licht und nicht die kirchlichen Autoritäten als spirituelle Autorität hervorhob. Zusammen mit Isaacs Schwester Sarah zogen die Posts 1836 nach Rochester, New York, wo sie an einem Quäkertreffen teilnahmen, bei dem Männer und Frauen gleichberechtigt waren. Isaac Post eröffnete eine Apotheke.
Anti-Sklaverei-Arbeit
Amy Post war unzufrieden mit ihrem Quäkertreffen, weil sie nicht stark genug gegen die Sklaverei war unterschrieb 1837 eine Antisklaverei-Petition und half dann mit ihrem Ehemann bei der Gründung einer Anti-Sklaverei-Gesellschaft örtlich. Sie brachte ihre Antisklaverei-Reformarbeit und ihren religiösen Glauben zusammen, obwohl das Quäkertreffen skeptisch gegenüber ihren "weltlichen" Engagements war.
Die Post war in den 1840er Jahren mit einer Finanzkrise konfrontiert, und nachdem ihre dreijährige Tochter schmerzhaft gestorben war, nahmen sie nicht mehr an Quäkertreffen teil. (Ein Stiefsohn und ein Sohn starben ebenfalls vor dem fünften Lebensjahr.)
Zunehmendes Engagement für Antisklaverei
Amy Post engagierte sich aktiver in der Antisklaverei und schloss sich dem Flügel der Bewegung an, der von William Lloyd Garrison angeführt wurde. Sie beherbergte Gastredner zur Abschaffung und versteckte auch flüchtige Sklaven.
Die Beiträge gehostet Frederick Douglass auf einer Reise nach Rochester im Jahr 1842, und verdankte ihre Freundschaft mit seiner späteren Entscheidung, nach Rochester zu ziehen, um die zu bearbeiten Nordstern, eine abolitionistische Zeitung.
Progressive Quäker und Frauenrechte
Mit anderen einschließlich Lucretia Mott und Martha WrightDie Familie Post half bei der Gründung eines neuen progressiven Quäkertreffens, bei dem Geschlecht und Gleichstellung im Vordergrund standen und "weltlicher" Aktivismus akzeptiert wurde. Mott, Wright und Elizabeth Cady Stanton trafen sich im Juli 1848 und riefen zu einer Frauenrechtskonvention auf. Amy Post, sie Stieftochter Mary und Frederick Douglass gehörten zu denen aus Rochester, die an dem Ergebnis teilnahmen 1848 Konvention in Seneca Falls. Amy Post und Mary Post unterzeichneten die Erklärung der Gefühle.
Amy Post, Mary Post und mehrere andere organisierten zwei Wochen später in Rochester eine Tagung, die sich mit den wirtschaftlichen Rechten von Frauen befasste.
Die Posten wurden zu Spiritualisten, ebenso wie viele andere Quäker und einige der Frauen, die sich für Frauenrechte einsetzen. Isaac wurde als Schreibmedium berühmt und kanalisierte die Geister vieler berühmter historischer Amerikaner, darunter George Washington und Benjamin Franklin.
Harriet Jacobs
Amy Post konzentrierte sich erneut auf die abolitionistische Bewegung, blieb aber auch weiterhin mit der Anwaltschaft für Frauenrechte verbunden. Sie traf Harriet Jacobs in Rochester und korrespondierte mit ihr. Sie forderte Jacobs auf, ihre Lebensgeschichte zu drucken. Sie gehörte zu denen, die den Charakter von Jacobs bezeugten, als sie ihre Autobiografie veröffentlichte.
Skandalisierendes Verhalten
Amy Post gehörte zu den Frauen, die das Bloomer-Kostüm annahmen, und Alkohol und Tabak waren in ihrem Haus nicht gestattet. Sie und Isaac knüpften Kontakte zu Freunden der Farbe, obwohl einige Nachbarn von einer solchen interrassischen Freundschaft skandalisiert wurden.
Während und nach dem Bürgerkrieg
Nach Ausbruch des Bürgerkriegs gehörte Amy Post zu denjenigen, die daran arbeiteten, die Union auf die Abschaffung der Sklaverei auszurichten. Sie sammelte Spenden für "Schmuggel" -Sklaven.
Nach Kriegsende schloss sie sich der Equal Rights Association und dann, als sich die Wahlrechtsbewegung spaltete, wurde sie Teil der National Woman Suffrage Association.
Späteres Leben
1872, nur wenige Monate nach ihrer Witwe, schloss sie sich den vielen Rochester-Frauen an, darunter auch ihre Nachbarin Susan B. Anthony, der versuchte zu wählen, um zu beweisen, dass die Verfassung Frauen bereits die Wahl erlaubte.
Als Post in Rochester starb, fand ihre Beerdigung in der First Unitarian Society statt. Ihre Freundin Lucy Colman schrieb ihr zu Ehren: "Tot sein und doch sprechen! Hören wir zu, meine Schwestern, möglicherweise finden wir Echo in unseren eigenen Herzen. "