Das Folgende fasst eines der bekanntesten Beispiele der Indian Captivity Narrative zusammen. Es wurde 1823 von James E. geschrieben. Seaver aus Interviews mit Mary Jemison, eine schottisch-irische Frau, die von der Seneca während eines Überfalls mit zwölf Jahren genommen und von einer einheimischen Familie adoptiert wurde. Es ist wichtig, sich beim Lesen daran zu erinnern, dass solche Erzählungen oft übertrieben und sensationell waren, aber Paradoxerweise wurden Indianer auch menschlicher und menschlicher dargestellt als andere Dokumente der damaligen Zeit zu.
Die ursprüngliche Erzählung ist in mehreren anderen Quellen vollständig erhältlich:
- Eine Erzählung über das Leben von Frau Mary Jemison
- Eine Erzählung über das Leben von Frau Mary Jemison - Google Bücher
- Eine Erzählung über das Leben von Frau Mary Jemison - Projekt Gutenberg
Hinweis: In dieser Zusammenfassung werden Wörter aus dem Original verwendet, die jetzt als respektlos gelten, um die historische Richtigkeit des Buches zu erhalten.
Aus dem vorderen Material:
Ein Bericht über den Mord an ihrem Vater und seiner Familie; ihre Leiden; ihre Ehe mit zwei Indianern; ihre Probleme mit ihren Kindern; Barbarei der Indianer im Französischen und im Unabhängigkeitskrieg; das Leben ihres letzten Mannes, & c.; und viele historische Fakten, die noch nie veröffentlicht wurden.
Sorgfältig aus ihren eigenen Worten genommen, Nov. 29. 1823.
Vorwort: Der Autor beschreibt, was für ihn die Bedeutung der Biografie ist, und erläutert dann seine Quellen: meistens Interviews mit der damals 80-jährigen Frau Jemison.
Einleitung: Seaver beschreibt einen Teil der Geschichte, die sein Publikum möglicherweise gekannt hat oder nicht, einschließlich des Friedens von 1783, der Kriege mit den Franzosen und Indianern, das Amerikanischer Unabhängigkeitskrieg, und mehr. Er beschreibt die Mary Jemison, als sie zu den Interviews kam.
Kapitel 1: Erzählt von der Abstammung von Mary Jemison, wie ihre Eltern nach Amerika kamen und sich in Pennsylvania niederließen, und ein "Omen", das ihre Gefangenschaft vorwegnimmt.
Kapitel 2: Bespricht ihre Ausbildung, dann eine Beschreibung des Überfalls, bei dem sie gefangen genommen wurde, und ihrer frühen Tage der Gefangenschaft. Es erzählt ihre Erinnerungen an die Abschiedsworte ihrer Mutter, den Mord an ihrer Familie, nachdem sie von ihnen getrennt wurde, ihre Begegnung mit der Kopfhaut von ihre Familienmitglieder, wie die Indianer ihren Verfolgern aus dem Weg gingen, und die Ankunft von Jemison, einem jungen weißen Mann und einem weißen Jungen mit den Indianern in Fort Pitt.
Kapitel 3: Nachdem der junge Mann und der junge Mann den Franzosen übergeben wurden, wird Mary zwei Squaws übergeben. Sie reist den Ohio River entlang und kommt in einer Stadt in Seneca an, wo sie offiziell adoptiert wird und einen neuen Namen erhält. Sie beschreibt ihre Arbeit und wie sie die Seneca-Sprache lernt, während sie ihre eigenen Kenntnisse bewahrt. Sie geht auf einer Jagdtour nach Sciota, kehrt zurück und wird nach Fort Pitt zurückgebracht, kehrt aber zu den Indianern zurück und fühlt, dass ihre "Hoffnungen auf Freiheit zerstört" sind. Mit der Zeit kehrt Mary nach Sciota zurück und dann nach Wishto, wo sie einen Delaware heiratet, eine Zuneigung zu ihm entwickelt, ihr erstes Kind zur Welt bringt, das stirbt, sich von ihrer eigenen Krankheit erholt und dann einen Sohn zur Welt bringt, den sie Thomas Jemison nennt.
Kapitel 4: Mary und ihr Mann gehen von Wishto nach Fort Pitt. In diesem Abschnitt stellt sie das Leben weißer und indischer Frauen gegenüber. Sie beschreibt Interaktionen mit den Shawnees und ihre Reise den Sandusky hinauf. Sie macht sich auf den Weg nach Genishau, während ihr Mann nach Wishto geht. Sie beschreibt ihre Beziehungen zu ihren indischen Brüdern und Schwestern und ihrer indischen Mutter.
Kapitel 5: Die Indianer gehen zu Kämpfe gegen die Briten in Niagaraund kehre mit Gefangenen zurück, die geopfert werden. Ihr Mann stirbt. John Van Cise versucht sie freizulassen. Sie entkommt mehrmals knapp, und ihr Bruder bedroht sie zuerst und bringt sie dann nach Hause. Sie heiratet wieder und das Kapitel endet damit, dass sie ihre Kinder benennt.
Kapitel 6: Sie findet "zwölf oder fünfzehn Jahre" Frieden und beschreibt das Leben der Indianer, einschließlich ihrer Feierlichkeiten, ihrer Anbetungsform, ihres Geschäfts und ihrer Moral. Sie beschreibt einen Vertrag mit den Amerikanern (die immer noch britische Staatsbürger sind), die Versprechen der britischen Kommissare und die Belohnung der Briten. Inder brechen den Vertrag, indem sie einen Mann in Cautega töten, dann Gefangene im Cherry Valley machen und sie in Beard's Town freikaufen. Nach einer Schlacht in Fort Stanwix trauern die Indianer um ihre Verluste. Während der Amerikanische Revolution, sie beschreibt, wie Col. Butler und Col. Brandt nutzte ihr Haus als Basis für ihre militärischen Operationen.
Kapitel 7: Sie beschreibt Gen. SullivanMarsch auf die Indianer und wie er die Indianer beeinflusst. Sie geht für eine Weile nach Gardow. Sie beschreibt einen strengen Winter und das Leiden der Indianer, dann die Gefangennahme einiger Gefangener, darunter einen alten Mann, John O'Bail, verheiratet mit einer Inderin.
Kapitel 8: Ebenezer Allen, ein Tory, ist Gegenstand dieses Kapitels. Ebenezer Allen kommt nach Gardow nach dem Unabhängigkeitskriegund ihr Mann antwortet mit Eifersucht und Grausamkeit. Allens weitere Interaktionen umfassen das Bringen von Waren aus Philadelphia nach Genesee. Allens mehrere Ehefrauen und geschäftliche Angelegenheiten und schließlich sein Tod.
Kapitel 9: Maria wird von ihrem Bruder ihre Freiheit angeboten und darf zu ihren Freunden gehen, aber ihr Sohn Thomas darf nicht mit ihm gehen. Also beschließt sie, "für den Rest meiner Tage" bei den Indianern zu bleiben. Ihr Bruder reist, stirbt dann und sie trauert um ihn. Ihr Titel für ihr Land wird geklärt, vorbehaltlich Einschränkungen als indisches Land. Sie beschreibt ihr Land und wie sie es an Weiße verpachtet hat, um sich besser zu ernähren.
Kapitel 10: Mary beschreibt ihr größtenteils glückliches Leben mit ihrer Familie und dann die traurige Feindschaft, die sich zwischen ihren Söhnen John und Thomas entwickelt, wobei Thomas John als Hexe betrachtet, weil er zwei Frauen geheiratet hat. Während er betrunken war, kämpfte Thomas oft mit John und bedrohte ihn, obwohl ihre Mutter versuchte, sie zu beraten, und John tötete schließlich seinen Bruder während eines Kampfes. Sie beschreibt den Prozess der Chiefs gegen John und findet Thomas als "ersten Übertreter". Dann bespricht sie sein Leben und erzählt, wie sein zweiter Sohn von seiner vierten und letzten Frau anwesend war Dartmouth College 1816 plante er ein Medizinstudium.
Kapitel 11: Mary Jemisons Ehemann Hiokatoo starb 1811 nach vierjähriger Krankheit und schätzte ihn auf 103 Jahre. Sie erzählt von seinem Leben und den Schlachten und Kriegen, in denen er gekämpft hat.
Kapitel 12: Als ältere Witwe ist Mary Jemison traurig, dass ihr Sohn John anfängt, mit seinem Bruder zu kämpfen Jesse, Marys jüngstes Kind und die Hauptunterstützung seiner Mutter, und sie beschreibt, wie John zum Mord kommt Jesse.
Kapitel 13: Mary Jemison beschreibt ihre Interaktionen mit einem Cousin, George Jemison, der 1810 zu Lebzeiten ihres Mannes mit seiner Familie auf ihrem Land lebte. Georges Vater war nach Amerika ausgewandert, nachdem sein Bruder, Marys Vater, getötet und Mary gefangen genommen worden war. Sie bezahlte seine Schulden und gab ihm eine Kuh und einige Schweine und auch einige Werkzeuge. Sie lieh ihm auch eine Kühe ihres Sohnes Thomas. Acht Jahre lang unterstützte sie die Familie Jemison. Er überzeugte sie, eine Urkunde für das zu schreiben, was sie für vierzig Morgen hielt, aber sie fand später heraus, dass darin tatsächlich 400 angegeben waren, einschließlich Land, das nicht Mary, sondern einer Freundin gehörte. Als er sich weigerte, Thomas 'Kuh einem von Thomas' Söhnen zurückzugeben, beschloss Mary, ihn zu vertreiben.
Kapitel 14: Sie beschrieb, wie ihr Sohn John, ein Arzt unter den Indianern, nach Buffalo ging und zurückkehrte. Er sah, was er für ein Omen seines Todes hielt, und stritt sich bei einem Besuch in Squawky Hill mit zwei Indianern, begann einen brutalen Kampf und endete damit, dass die beiden John töteten. Mary Jemison hatte eine Beerdigung "nach Art der Weißen" für ihn. Sie beschreibt dann mehr von Johns Leben. Sie bot an, den beiden, die ihn getötet hatten, zu vergeben, wenn sie gehen würden, aber sie würden nicht. Der eine tötete sich selbst und der andere lebte bis zu seinem Tod in der Squawky Hill Community.
Kapitel 15: 1816 hilft Micah Brooks, Esq, ihr, den Titel ihres Landes zu bestätigen. Eine Petition für die Einbürgerung von Mary Jemison wurde beim Landtag eingereicht, und dann eine Petition an den Kongress. Sie beschreibt weitere Versuche, ihren Titel zu übertragen und ihr Land zu pachten, und ihr Wunsch nach Entsorgung von Waht bleibt bei ihrem Tod in ihrem Besitz.
Kapitel 16: Mary Jemison reflektiert ihr Leben, einschließlich dessen, was der Verlust der Freiheit bedeutete, wie sie sich um ihre Gesundheit kümmerte und wie andere Inder für sich selbst sorgten. Sie beschreibt eine Zeit, als es vermutet wurde Sie war eine Hexe.
Ich war Mutter von acht Kindern; Drei von ihnen leben jetzt, und ich habe zu dieser Zeit neununddreißig Enkelkinder und vierzehn Urenkelkinder, die alle in der Nachbarschaft des Genesee River und in Buffalo leben.
Anhang: Abschnitte im Anhang befassen sich mit:
- Devil's Hole Schlacht im Jahre 1763
- General SullivanExpedition im Jahre 1779
- Seneca Traditionen über ihre Herkunft und Sprache
- Indische Religion, Feste, das große Opfer
- Indische Tänze: der Kriegstanz und der Friedenstanz
- Indische Regierung
- die sechs Nationen
- Werbung, Ehe, Scheidung
- Familienregierung
- Beerdigungen
- Leichtgläubigkeit: Glaube an Geister, Hexen usw.
- Landwirtschaft von indischen Frauen
- Indische Methoden, um Zeit zu berechnen und Aufzeichnungen zu führen
- Anekdoten
- Beschreibung des Genesee und seiner Ufer
- eine Jagdanekdote