Definition und Beispiele epideiktischer Rhetorik

Epidektische Rhetorik (oder epideiktisches Oratorium) ist zeremonieller Diskurs: Rede oder Schreiben das lobt oder beschuldigt (jemand oder etwas). Nach Aristoteles ist die epideiktische Rhetorik (oder das epideiktische Oratorium) einer der drei Hauptzweige von Rhetorik.

Auch bekannt als demonstrative Rhetorik und zeremoniell Diskurs, epideiktische Rhetorik beinhaltet Beerdigung Reden, Todesanzeigen, Abschluss und Ruhestand Reden, Empfehlungsschreibenund Nominierung von Reden auf politischen Kongressen. Im weiteren Sinne kann die epideiktische Rhetorik auch literarische Werke umfassen.

In seiner jüngsten Studie über epideiktische Rhetorik (Epideiktische Rhetorik: Hinterfragen des Einsatzes des alten Lobes, 2015), Laurent Pernot stellt fest, dass seit der Zeit von Aristoteles, epideiktisch war "ein loser Begriff":

Das Feld der epideiktischen Rhetorik scheint vage und mit schlecht aufgelösten beladen Mehrdeutigkeiten.

Etymologie
Aus dem Griechischen "fit zum Anzeigen oder Vorführen"

Aussprache: eh-pi-DIKE-tick

Daniel Webster im Lob von John Adams und Thomas Jefferson:
"Adams und Jefferson, habe ich gesagt, sind nicht mehr. Als Menschen sind sie in der Tat nicht mehr. Sie sind nicht mehr wie 1776 mutige und furchtlose Befürworter der Unabhängigkeit; nicht mehr wie in späteren Perioden der Regierungschef; noch mehr, wie wir sie kürzlich gesehen haben, gealterte und ehrwürdige Objekte der Bewunderung und Achtung. Sie sind nicht mehr. Sie sind tot. Aber wie wenig gibt es von den Großen und Guten, die sterben können! In ihrem Land leben sie noch und leben für immer. Sie leben in allem, was die Erinnerung an die Menschen auf Erden verewigt. in den aufgezeichneten Beweisen ihrer eigenen großen Handlungen, in den Nachkommen ihres Intellekts, in den tief eingravierten Linien der öffentlichen Dankbarkeit und im Respekt und in der Hommage an die Menschheit. Sie leben in ihrem Beispiel; und sie leben nachdrücklich und werden in dem Einfluss leben, den ihr Leben und ihre Bemühungen, ihre Prinzipien und Meinungen jetzt haben üben und werden weiterhin die Angelegenheiten der Menschen ausüben, nicht nur in ihrem eigenen Land, sondern in der gesamten Zivilisation Welt."
(Daniel Webster, "Über den Tod von John Adams und Thomas Jefferson", 1826)

Oprah Winfreys Laudatio auf Rosa Parks:
"Und ich bin heute hier, um ein letztes Dankeschön zu sagen, Schwester Rosa, dass Sie eine großartige Frau sind, die Ihr Leben genutzt hat, um uns allen zu dienen. An dem Tag, an dem Sie sich geweigert haben, Ihren Platz im Bus aufzugeben, haben Sie, Schwester Rosa, meinen Lebensweg und das Leben so vieler anderer Menschen auf der Welt verändert.
"Ich würde heute weder hier stehen noch dort stehen, wo ich jeden Tag stehe, hätte sie sich nicht entschieden, sich zu setzen... Hätte sie nicht gesagt, wir werden nicht - wir werden nicht bewegt werden. "
(Oprah Winfrey, Laudatio für Rosa Parks, 31. Oktober 2005)

Überzeugung und epidektische Rhetorik:
"Rhetorische Theorie, das Studium der Kunst von Überzeugung, musste lange erkennen, dass es viele literarische und rhetorische Texte gibt, in denen Rhetorik nicht direkt auf Überzeugungsarbeit abzielt, und ihre Analyse war lange Zeit problematisch. Aristoteles entwickelte den Fachbegriff, um Reden zu kategorisieren, die eher auf Lob und Schuld als auf Entscheidungsfindung abzielen, Reden wie Begräbnisreden und Encomia oder Panegyrik.epideiktisch. ' Es kann leicht erweitert werden, um literarische und theoretische Texte aufzunehmen, sofern sie auch nicht direkt auf Überzeugungsarbeit abzielen. "
(Richard Lockwood, Die Figur des Lesers: Epidektische Rhetorik in Platon, Aristoteles, Bossuet, Racine und Pascal. Libraire Droz, 1996)

Aristoteles über epideiktische (zeremonielle) Rhetorik:
"Die Zeremonie Redner befasst sich eigentlich mit der Gegenwart, da alle Menschen angesichts des Zustands der Dinge loben oder beschuldigen zu der Zeit existierend, obwohl sie es oft nützlich finden, sich auch an die Vergangenheit zu erinnern und Vermutungen anzustellen Zukunft."
(Aristoteles, Rhetorik)

Cicero über epideiktische Reden:
"[Epideiktisch Reden werden sozusagen als Schaustücke produziert, zu dem Vergnügen, das sie geben werden, eine Klasse, die Lobreden, Beschreibungen und Geschichten umfasst, Ermahnungen wie die Lobrede von Isokrates und ähnlichem Reden von vielen der Sophisten... und alle anderen Reden, die nichts mit Schlachten des öffentlichen Lebens zu tun haben... [Der epideiktische Stil] schwelgt in einer Ordentlichkeit und Symmetrie von Sätzen und darf klar definierte und gerundete Punkte verwenden. Die Verzierung erfolgt zu einem festgelegten Zweck, ohne zu verbergen, sondern offen und bekennend.. ..
"Die epideiktische Rede hat also einen süßen, fließenden und reichhaltigen Stil mit hellen Einbildungen und klingenden Phrasen. Es ist das richtige Feld für Sophisten, wie wir sagten, und es ist besser für die Parade als für die Schlacht geeignet.. .."
(Cicero, Redner, trans. von H.M. Hubbell)

Ziele der epideiktischen Rhetorik:
"Wenn wir loben... Wenn sie ihn nicht kennen, werden wir versuchen, sie zu machen Publikum] den Wunsch, einen Mann von solcher Exzellenz zu kennen, da die Hörer unserer Laudatio den gleichen Eifer für Tugend haben wie der Gegenstand der Laudatio war oder ist, wir hoffen leicht, die Zustimmung seiner Taten von denen zu gewinnen, deren Zustimmung wir haben Verlangen. Das Gegenteil, wenn es Tadel ist:.. wir werden versuchen, sie ihn kennen zu lernen, damit sie seiner Bosheit ausweichen können; Da unsere Zuhörer nicht Gegenstand unserer Kritik sind, drücken wir die Hoffnung aus, dass sie seine Lebensweise energisch missbilligen werden. "
(Rhetorica ad Herennium90 v. Chr.)

Präsident Obamas epideiktische Rhetorik:
"Kathleen Hall Jamieson, die Direktorin des Annenberg Public Policy Center an der University of Pennsylvania, stellte fest, dass es viele Formen des politischen Diskurses gibt... Sie sagte, dass Herr [Barack] Obama sich durch Reden auszeichnet, die von einem Teleprompter vor einem Massenpublikum gelesen wurden, nicht unbedingt bei den anderen Formen. Und seine besten Reden, sagte sie, waren Beispiele dafür epideiktisch oder zeremonielle Rhetorik, die Art, die wir mit Konventionen oder Beerdigungen oder wichtigen Anlässen verbinden, im Gegensatz zu der überlegt Sprache der Politikgestaltung oder die forensische Sprache der Argumentation und Debatte.
"Sie bedeuten nicht unbedingt den Verkauf wichtiger Gesetze, eine Fähigkeit, die beispielsweise von Lyndon B beherrscht wird. Johnson, kaum ein überzeugender Redner.
"'Es ist keine Art von Rede, die einen wertvollen Prädiktor für die Regierungsfähigkeit darstellt', sagte sie. "Ich will nicht sagen, dass es nichts vorhersagt. Es tut. Aber die Präsidenten müssen noch viel mehr tun. '"
(Peter Applebome, "Ist Beredsamkeit überbewertet?" Die New York Times, 13. Januar 2008)