Was ist eine Ikone in Rhetorik und Populärkultur?

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Ein Symbol kann definiert werden als:

(1) Ein repräsentatives Bild oder Bild:

Wenn etwas ist ikonischstellt es auf konventionelle Weise etwas anderes dar, wie bei Merkmalen auf einer Karte (Straßen, Brücken usw.) oder onomatopoeic Wörter (wie zum Beispiel die Wörter kersplat und kapow in US-Comics, die für die Auswirkungen eines Sturzes und eines Schlags stehen). (Tom McArthur, Der Oxford-Begleiter der englischen Sprache, 1992)

(2) Eine Person, die Gegenstand großer Aufmerksamkeit oder Hingabe ist.

(3) Eine dauerhafte Symbol.

Ikonographie bezieht sich auf die Bilder, die gemeinsam mit einer Person oder Sache verbunden sind, oder auf das Studium von Bildern in der bildenden Kunst.

Etymologie - Aus dem Griechischen "Ähnlichkeit, Bild"

Die Food-Ikone

"Um die Botschaft der Öffentlichkeit über gesunde Ernährung zu vereinfachen, hat die Bundesregierung gestern eine neue vorgestellt Symbol um die komplizierte und verwirrende Ernährungspyramide zu ersetzen: Es ist ein Teller, der in vier Abschnitte unterteilt ist, mit Obst und Gemüse auf der einen Hälfte und Eiweiß und Getreide auf der anderen. Rechts neben dem Teller befindet sich ein Kreis für Milchprodukte, der auf ein Glas Milch oder einen Behälter Joghurt hinweist.

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"'Die neue Ikone ist einfach und leicht zu verstehen, wobei Obst und Gemüse stärker betont werden', so Generalchirurgin Regina M. Sagte Benjamin in einer Erklärung. Sie soll "Einzelpersonen und Familien dabei helfen, gesündere Mahlzeiten zu wählen" (Deborah Kotz, "USA serviert neue" Teller "mit Lebensmittelauswahl)." Der Boston Globe, 3. Juni 2011)

Die ikonische Frau des 19. Jahrhunderts

"In einem Artikel mit dem Titel 'Quiet Women' erscheint in Ladies Repository 1868 argumentiert ein anonymer Autor, dass "ruhige Frauen der Wein des Lebens sind". Erfassung der tiefen kulturellen Sehnsucht der Postbellum-Zeit nach dem Symbol Von der Amerikanerin als Engel des Herdes vergöttert dieses Porträt die ruhige Frau und konstruiert andere Möglichkeiten negativ: die begeisterte Frau, die gesprächige Frau, die brillante Frau und das Geplapper Frau. Die milde und sanfte Königin des Hofes der Stille ist anmutig und ruhig, und vor allem ist sie ruhig. "(Nan Johnson, Geschlecht und rhetorischer Raum im amerikanischen Leben, 1866-1910. Southern Illinois Univ. Press, 2002)

Visuelle Rhetorik

"Mehr als 60 Prozent unserer Einkäufe in Lebensmittelgeschäften sind Impulskäufe, die hauptsächlich auf Verpackungen zurückzuführen sind - auf das Aussehen des Produkts und seine Platzierung in den Regalen. Ronald McDonald ist nach dem Weihnachtsmann an zweiter Stelle als anerkannt Symbol von Amerikanern. Bei Sportveranstaltungen, in Konzertsälen, bei politischen Kundgebungen, sogar in unseren Gotteshäusern, wenden sich die Augen vom eigentlichen Ereignis ab, sobald sich Bilder auf riesigen Bildschirmen bewegen. Einige Kritiker bestehen darauf, dass das Fernsehen selbst seit den 1980er Jahren von einem wortbasierten verwandelt wurde Rhetorik mit minimalen Produktionswerten zu einer visuell basierten mythischen Rhetorik, die ausgefeilte Produktionstechniken verwendet, um ein extremes Selbstbewusstsein von zu projizieren Stil. "(Karlyn Kohrs Campbell und Suszn Schultz Huxman, Der rhetorische Akt: Kritisch denken, sprechen und schreiben, 4. Aufl. Wadsworth Cengage, 2009)

Symbole und Symbole in der Werbung

"Alle gegenständlichen Bilder sind Symbole. Viele Symbole sind aber auch Symbole. Wenn zusätzlich zu seiner mimetischen Beziehung zu einem Referenten die abgebildete Sache nach sozialer Vereinbarung eine gewisse Willkür hat Bedeutungenwird es sowohl ein Symbol als auch ein Symbol sein. Beispielsweise hat ein Weißkopfseeadlersymbol immer eine mimetische Beziehung zu seinem Referenztier und kann in einer Anzeige mimetische Wildheit, Wildheit und unberührte natürliche Umgebungen bedeuten. In einigen Anzeigen kann der Adler jedoch nach willkürlicher Konvention auch symbolisch die Vereinigten Staaten oder die Pfadfinder bezeichnen. Ein Grund, warum die meisten Anzeigenbilder rhetorisch reichhaltig sind, liegt darin, dass die in der Anzeige abgebildeten Elemente beides enthalten wörtlich/ ikonische und willkürliche / symbolische Bedeutungsdimensionen. "(Edward F. McQuarrie, Go Figure: Neue Wege in der Werberhetorik. M. E. Sharpe, 2008)

Ikonen sind nicht mehr das, was sie früher waren

"Symbole sind immer schwerer zu vermeiden. Letzten Monat nahm ich an einer Beerdigung teil, bei der ein Trauernder den Verstorbenen als lokale Ikone bezeichnete. Als ich im Juni Dublin besuchte, fand ich mich mit einem schottischen Autor von schrecklichen Krimis beim Essen wieder beschrieb sich selbst als "internationale kulturelle Ikone". Ich habe auch in der Presse gelesen, dass McDonald's eine Ikone war Franchise. Dann erhielt ich eine E-Mail mit der Ankündigung, dass die Creative Artists Agency gerade Greg Norman zu ihrer Kundenliste hinzugefügt hatte. Das heißt, Greg Norman, "internationale Golfikone".

"Der Begriff 'Ikone' hat zwei grundlegende Bedeutungen, von denen keine für Michael Jackson, Greg Norman, Ed McMahon, die meisten schottischen Mystery-Autoren oder irgendjemanden von Paul Revere & the Raiders gilt. Ursprünglich bezog es sich auf heilige Bilder, die in den Tagen des östlichen Reiches auf winzige Holztafeln gemalt wurden. Theoretisch könnte sich Farrah Fawcetts berühmtes Plakat aus den 70er Jahren vage als Ikone qualifizieren. Aber für die längste Zeit wurde das Wort "Ikone" verwendet, um sich auf das zu beziehen, was Webster als "Objekt unkritischer Hingabe" beschreibt. Nicht mehr. Heute wird es verwendet, um jeden zu beschreiben, der einigermaßen berühmt ist und sich vollständig über dem Hügel, auf einem Beatmungsgerät oder einem Steintoten befindet. Oder im Fall von Mickey D's, geliebt, aber leblos.. .

"Dies ist nur ein weiterer Fall, in dem Journalisten hyperventiliert werden, die eine ansonsten bewundernswerte Sprache entführen, weil sie es unbedingt wollen Fügen Sie eine ansteckende Banalität in ihre Arbeit ein und kümmern Sie sich nicht darum, ob sie dort hingehört. "(Joe Queenan," Ikonen sind nicht das, was sie früher waren Sein." Das Wall Street Journal, 20. Juli 2009)

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