Definition und Beispiele von Kakophemismen in Englisch

Kakophemismus ist ein Wort oder ein Ausdruck, der im Allgemeinen als hart, unhöflich oder beleidigend empfunden wird, obwohl er humorvoll verwendet werden kann Kontext. Das ist vergleichbar mit Dysphemie, und ein Kontrast zu Euphemismus. Die Etymologie stammt aus dem Griechischen, "schlecht" plus "Sprache".

Der Kakophemismus, sagt Brian Mott, "ist eine absichtliche Reaktion gegen den Euphemismus und beinhaltet die absichtliche Verwendung starker Worte, sehr oft mit dem Ziel, die zu schockieren." Publikum oder die Person, an die sie gerichtet sind "("Semantik und Übersetzung für Spanischlerner", 2011).

"Ein grausamer oder beleidigender Dysphemismus ist ein Kakophemismus (aus dem Griechischen Kakos schlecht), wie zum Beispiel 'es' für eine Person zu verwenden: Kommt es heute Abend wieder?"
(Tom McArthur, "Der Oxford-Begleiter der englischen Sprache". Oxford University Press, 1992)

Wie neutrale Begriffe zu Kakophemismen werden
"Wenn wir verwenden Kakophemismen,... wir sprechen nicht unbedingt schlecht von irgendetwas. Die kakophemistische Sprache ist eine raue und rohe, stumpfe und vulgäre Art, etwas - gut, böse oder neutral - von einer Sache zu sagen. Nicht alles ist in irgendeiner Weise obszön; Zeugen zum Beispiel "Grub" und "Duds". Einige sind

äußerst vulgär, aber nicht ganz obszön (das heißt, in der höflichen Gesellschaft nicht ganz kategorisch tabuisiert), wahrscheinlich beleidigend, aber nicht schockierend, wie "Kotze", "Mut", "Furz", "Gestank", "Bauch", "Quaken" und "Rülpsen". Ein wirklich obszönes Wort ist aufgrund des Tabus, gegen das seine Äußerung verstößt, so kakophemistisch wie ein Wort Sein... .
"Die Leute finden natürlich einige vollkommen genaue beschreibende Begriffe wenig schmeichelhaft und unangenehm. Es wird daher als gutes Benehmen für andere angesehen, diese Begriffe so weit wie möglich zu vermeiden und, wenn man es nicht vermeiden kann, die unangenehme Wahrheit zu sagen, beschreibend zu finden Synonyme das kommt dem Ohr weniger stumpf vor, obwohl sie dasselbe sagen wie der schmeichelhafte Begriff. Auf diese Weise erzeugen wir einen Strom von Euphemismen, im Vergleich dazu erscheint der ursprüngliche beschreibende Begriff immer gröber, bis dieser ursprünglich neutrale Begriff zu einem Kakophemismus wird. Die Wörter "fett" und "alt" sind gute Beispiele für diesen Prozess. Es wird jetzt als fast bis zur Unklarheit stumpf angesehen, eine dicke Person als "fett" zu bezeichnen. Und während es ein paar dysphemistische Arten zu sagen gibt das gleiche ("dickbauchig", "fettarschig", "schmalzarschig", "eklig"), es gibt nur wenige andere Begriffe, die jetzt so kakophemistisch sind wie die geradlinigen, schmucklosen 'Fett.'"
(Joel Feinberg, "Beleidigung anderer". Oxford University Press, 1988)

Rationalisierung mit Euphemismen und Kakophemismus
"Euphemismus und Kakophemismus spielen eine zentrale Rolle bei der Rationalisierung. Wenn wir jemanden als "Terroristen" bezeichnen, verwenden wir möglicherweise einen Kakophemismus, der eine Aktivität schlimmer erscheinen lässt als sie tatsächlich ist. Wenn wir dieselbe Person als "Freiheitskämpfer" bezeichnen, verwenden wir möglicherweise einen Euphemismus, der die Aktivität besser klingen lässt als sie wirklich ist. In beiden Fällen haben wir uns mit diesen Worten darauf eingestellt, die Schädigung anderer zu rationalisieren. "
(Ronald A. Howard und Clinton D. Korver, "Ethik für die reale Welt". Harvard Business Press, 2008)

Kakophemismen und Humor
"Ein Euphemismus ist im Allgemeinen nicht mehr als der Triumph der Zimperlichkeit über die Realität: kleine Person zum Zwerg, Senior zum alter Mann, gestört zum verrückt, usw. KakophemismenAuf der anderen Seite spiegeln sie tendenziell eine Haltung der guten Laune gegenüber der betreffenden Person oder dem betreffenden Objekt wider: Eierkopf, Fettaffe, Quacksalber, usw. Ein weiterer Unterschied zwischen den beiden "Ismen" besteht darin, dass Kakophemismen leichter als das erkannt werden, was sie sind. Euphemismen tendieren dazu, im normalen Sprachgebrauch eine breitere Währung angenommen zu haben und daher vom Hörer unüberlegter akzeptiert zu werden. "
(Peter Bowler, "Das Wortbuch der überlegenen Person". David R. Godine, 1985)