Der Begriff Antisprache wurde vom britischen Sprachwissenschaftler M.A.K. Halliday ("Anti-Sprachen") Amerikanischer Anthropologe, 1976).
"Anti-Sprachen können als extreme Versionen sozialer Dialekte verstanden werden. Sie treten tendenziell bei Subkulturen und Gruppen auf, die eine marginale oder prekäre Position in der Gesellschaft einnehmen, insbesondere dort, wo zentrale Aktivitäten der Gruppe sie außerhalb des Gesetzes platzieren.. .
"Anti-Sprachen werden im Grunde durch einen Prozess von erstellt Relexikalisierung- die Ersetzung alter Wörter durch neue. Das Grammatik der Elternsprache kann erhalten bleiben, aber eine Unterscheidungskraft Wortschatz entwickelt sich insbesondere - aber nicht ausschließlich - in Aktivitäten und Bereichen, die für die Subkultur von zentraler Bedeutung sind und dazu beitragen, sie am stärksten von der etablierten Gesellschaft abzuheben. "
(Martin Montgomery, Eine Einführung in Sprache und Gesellschaft. Routledge, 1986)
"Die ideologische Funktion und der soziolinguistische Status von
Schwarzes Englisch erinnert an eine Anti-Sprache (Halliday, 1976) (obwohl nicht identisch mit dieser). Dies ist ein Sprachsystem, das die Gruppensolidarität stärkt und das Andere ausschließt. Es ist die Sprachcharakteristik einer Gruppe, die ist im aber nicht von eine Gesellschaft. Als Anti-Sprache entsteht BE als Gegenideologie; es ist die Sprache der Rebellion und der symbolische Ausdruck der Solidarität unter den Unterdrückten. "(Geneva Smitherman, Talkin That Talk: Sprache, Kultur und Bildung in Afrika. Routledge, 2000)
"Lange nachdem sie gelernt haben, sich so zu verhalten, wie es Erwachsene von ihnen erwarten, untersuchen Kinder weiterhin die Grenzen von Sinn und Unsinn. Anti-Sprache gedeiht in der Gesellschaft der Kinder als "unbewusste Kultur" (Opie, 1959). "
(Margaret Meek, "Spiel und Paradoxon", in Sprache und Lernen, ed. von G. Wells und J. Nicholls. Routledge, 1985)
"[T] hier ist etwas zugleich Entzückendes und Schreckliches, Hartnäckiges und Schwer fassbares Ein Uhrwerk Orange [von Anthony Burgess].... Der Roman hat etwas, das so beängstigend ist, dass er eine neue Sprache verlangt, und etwas, das der Botschaft des Romans so immanent ist, dass er sich weigert, von der Sprache getrennt zu werden.. .
"Das Tempo des Romans und seine überwältigende sprachliche Leistung basieren zu einem großen Teil auf der Sprache Nadsat, die für das Buch geprägt wurde: der Sprache der Droogs und der Nacht. Es ist der Jargon von Vergewaltigung, Plünderung und Mord in Unbekanntheit verhüllt, und als solche funktioniert es sehr erfolgreich... Der Roman verweist flüchtig auf die Ursprünge der Sprache. 'Seltsame alte Stücke reimender Slang... auch ein bisschen Zigeunergespräch. Aber die meisten Wurzeln sind slawisch. Propaganda. Sublimationspenetration “(S. 115)."
(Esther Petix, "Linguistik, Mechanik und Metaphysik: Anthony Burgess's Ein Uhrwerk Orange (1962)." Alte Linien, neue Kräfte: Essays über den zeitgenössischen britischen Roman, 1960-1970, ed. von Robert K. Morris. Associated University Presses, 1976)
"Nadsat ist vom russischen, britischen und Cockney-Reim-Slang abgeleitet. Burgess sagte, dass Elemente der Sprache von den Edwardian Strutters inspiriert wurden, britischen Teenagern in den späten 1950er Jahren, die gewalttätige Angriffe auf unschuldige Menschen verübten. Rhyming Slang ist charakteristisch für das Londoner East End, wo Sprecher andere durch zufällige Reimwörter ersetzen: Zum Beispiel wird "böse" zu "kornischer Pastete"; 'Schlüssel' wird zu 'Bruce Lee'; und so weiter. "(Stephen D. Rogers, Das Wörterbuch der erfundenen Sprachen. Adams Media, 2011)