Was hat die Proteste auf dem Platz des Himmlischen Friedens verursacht?

Es gab viele Faktoren, die 1989 zum Protest auf dem Platz des Himmlischen Friedens führten, aber eine Reihe lässt sich direkt ein Jahrzehnt zuvor auf Deng Xiao Pings „Eröffnung“ von 1979 zurückführen China zu großen Wirtschaftsreformen. Eine Nation, die lange Zeit unter den Bedingungen des Maoismus und den Turbulenzen der Kulturrevolution gelebt hatte, war plötzlich einem berauschenden Geschmack von Freiheit ausgesetzt. Mitglieder der chinesischen Presse begannen, über einst verbotene Themen zu berichten, die sie in früheren Epochen nie zu behandeln gewagt hatten. Die Studenten diskutierten offen über Politik auf dem College-Campus, und von 1978 bis 1979 posteten die Menschen politische Schriften auf einer langen Mauer in Peking, die als „Demokratiemauer“ bezeichnet wurde.

Westliche Medien berichteten oft über die Proteste auf dem Platz des Himmlischen Friedens (in China als "Juni" bekannt) Vierter Vorfall ") in vereinfachenden Worten eines Rufs nach Demokratie angesichts des unterdrückenden Kommunisten Regel. Ein differenzierteres Verständnis dieses letztendlich tragischen Ereignisses enthüllt jedoch vier Grundursachen, die zur schicksalhaften Konfrontation geführt haben.

Wichtige Wirtschaftsreformen in China führten zu wachsendem wirtschaftlichem Wohlstand, was wiederum zu einem zunehmenden Kommerzialismus führte. Viele Wirtschaftsführer begrüßten bereitwillig die Philosophie von Deng Xiao Ping, „reich zu werden, ist herrlich“.

Auf dem Land die Entkollektivierung, die die landwirtschaftlichen Praktiken von den traditionellen Gemeinden zurück zu den individuellen Anliegen der Familienlandwirtschaft verlagerte und die Mandate Chinas umkehrte ursprünglicher Fünfjahresplan- Steigerung der Produktivität und des Wohlstands. Die anschließende Verlagerung des Wohlstands trug jedoch zu einer zunehmend umstrittenen Kluft zwischen Arm und Reich bei.

Darüber hinaus hatten viele Teile der Gesellschaft, die während der Kulturrevolution und früherer KPCh-Politik extreme Entrechtungen erfahren hatten, endlich ein Forum, um ihre Frustrationen auszudrücken. Arbeiter und Bauern kamen zu Tiananmen-Platz, was die Parteiführung weiter betraf.

Die hohe Inflation verschärfte die landwirtschaftlichen Probleme und fügte dem Feuer eskalierender Unruhen Treibstoff hinzu. In einem Vortrag, der Teil der Reihe "Kommunismus in der Krise" war, hat der China-Experte Professor Lucian W. Pye vom Institut für Politikwissenschaft von M.I.T. stellte fest, dass die Inflation, die bis zu 28% betrug, die Regierung dazu veranlasste, Bauern IOUs anstelle von Bargeld für Getreide zu geben. Eliten und Studenten mögen in diesem Umfeld zunehmender Marktkräfte gediehen sein, aber leider war dies bei Bauern und Arbeitern nicht der Fall.

In den späten 1980er Jahren waren viele Chinesen frustriert über die Korruption, die sie unter der Führung der Kommunistischen Partei Chinas sahen. Ein Beispiel für systemischen Missbrauch, der besonders auffiel, waren die zahlreichen Parteiführer - und ihre Kinder -, die an Joint Ventures beteiligt waren, die China mit ausländischen Unternehmen vermittelt hatte. Für viele in der allgemeinen Bevölkerung sah es so aus, als würden die Reichen und Mächtigen nur dann reicher und mächtiger, wenn der gemeine Mann vom wirtschaftlichen Aufschwung ausgeschlossen würde.

Einer der wenigen Führer, die als unbestechlich angesehen wurden, war Hu Yaobang. Sein Tod im April 1989 war der letzte Strohhalm, der die Proteste auf dem Platz des Himmlischen Friedens auslöste. Echte Trauer wurde zum Protest gegen die Regierung.

Die Proteste der Studenten nahmen zu. Leider kam mit zunehmender Zahl eine zunehmende Desorganisation. In vielerlei Hinsicht schien die Studentenführung nicht besser zu sein als die Partei, die sie stürzen wollte.

Die Studenten, die aufgewachsen waren und glaubten, dass die einzige realisierbare Form des Protests eine revolutionäre war - ironischerweise über die Partei Propaganda der eigenen Revolution der KPCh - betrachteten ihre Demonstration durch dieselbe Linse. Während einige gemäßigte Schüler in den Unterricht zurückkehrten, weigerten sich die Studentenführer, zu verhandeln.

Angesichts der Befürchtung, dass der Protest zur Revolution eskalieren könnte, ging die Partei hart durch. Obwohl viele der Elite-Jugendprotestierenden verhaftet wurden, wurden am Ende normale Bürger und Arbeiter getötet.

Nach den Ereignissen war die Allegorie klar: Die Studenten, die sich für die Werte eingesetzt hatten, die ihnen am Herzen lagen - freie Presse, freie Meinungsäußerung und die Möglichkeit, ihr eigenes finanzielles Vermögen zu machen -, überlebten; Die entrechteten Arbeiter und Landwirte, die keine tragfähigen Mittel zur Integration in eine sich verändernde Gesellschaft hatten, kamen ums Leben.

• Ja, Sophia. "China-Experte Pye untersucht Massaker an Tiananmen." Die Tech. Band 109, Ausgabe 60: Mittwoch, 24. Januar 1990
• Pletcher, Kenneth. "Vorfall auf dem Platz des Himmlischen Friedens." Encyclopaedia Britannica. Letzte Aktualisierung 2019