Das Sharpeville-Massaker vom 21. März 1960

Am 21. März 1960 wurden mindestens 180 Schwarzafrikaner verletzt (es werden bis zu 300 behauptet) und 69 im Süden getötet Die afrikanische Polizei eröffnete in der Gemeinde das Feuer auf ungefähr 300 Demonstranten, die gegen die Passgesetze protestierten von Sharpeville, in der Nähe von Vereeniging im Transvaal. Bei ähnlichen Demonstrationen auf der Polizeistation in Vanderbijlparkwurde eine andere Person erschossen. Später an diesem Tag in Langa, einer Gemeinde außerhalb von Kapstadt, griff der Polizeiknüppel die versammelten Demonstranten an und feuerte Tränengas ab, schoss drei und verletzte mehrere andere. Das Massaker von Sharpeville, wie das Ereignis bekannt wurde, signalisierte den Beginn des bewaffneten Widerstands in Südafrika und führte zu einer weltweiten Verurteilung Südafrikas Apartheidpolitik.

Aufbau des Massakers

Am 13. Mai 1902 wurde in Vereeniging der Vertrag unterzeichnet, der den Anglo-Boer-Krieg beendete. Es bedeutete eine neue Ära der Zusammenarbeit zwischen Engländern und Afrikanern, die im südlichen Afrika leben. Bis 1910 wurden die beiden afrikanischen Staaten der Orange River Colony (

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Oranje Vrij Staat) und Transvaal (Zuid Afrikaansche Republick) wurden mit Cape Colony und Natal als Union of South Africa verbunden. Die Unterdrückung der Schwarzafrikaner hat sich in der Verfassung der neuen Union (wenn auch vielleicht nicht absichtlich) und in den Grundlagen von verankert Große Apartheid wurde gelegt.

Nach dem Zweiten Weltkrieg kam die Herstigte ("Reformierte" oder "Reine") Nationale Partei (HNP) an die Macht (mit knapper Mehrheit, die durch eine Koalition mit den ansonsten unbedeutenden Parteien geschaffen wurde Afrikaner Party) im Jahr 1948. Ihre Mitglieder waren 1933 von der vorherigen Regierung, der Vereinigten Partei, unzufrieden gewesen und hatten sich während des Krieges über das Abkommen der Regierung mit Großbritannien geeinigt. Innerhalb eines Jahres die Gesetz über gemischte Ehen wurde eingeführt - das erste von vielen segregationistischen Gesetzen, die entwickelt wurden, um privilegierte weiße Südafrikaner von den schwarzafrikanischen Massen zu trennen. Bis 1958 mit der Wahl von Hendrik Verwoerd, (weiß) Südafrika war völlig in der Philosophie der Apartheid verankert.

Es gab Widerstand gegen die Politik der Regierung. Der African National Congress (ANC) arbeitete im Rahmen des Gesetzes gegen alle Formen der Rassendiskriminierung in Südafrika. 1956 hatte sich ein Südafrika verpflichtet, das "allen gehört". Eine friedliche Demonstration im Juni desselben Jahres, bei der der ANC (und andere) Anti-Apartheid-Gruppen) billigten die Freiheitscharta, führten zur Verhaftung von 156 Anti-Apartheid-Führern und zum „Verratsprozess“, der bis dahin andauerte 1961.

In den späten 1950er Jahren waren einige ANC-Mitglieder von der „friedlichen“ Reaktion desillusioniert. Bekannt als "Afrikanisten" war diese ausgewählte Gruppe gegen eine multirassische Zukunft für Südafrika. Die Afrikaner folgten der Philosophie, dass ein rassistisch durchsetzungsfähiger Sinn für Nationalismus erforderlich sei, um die zu mobilisieren Massen, und sie befürworteten eine Strategie der Massenaktion (Boykott, Streiks, ziviler Ungehorsam und keine Kooperation). Der Panafrikanistenkongress (PAC) wurde im April 1959 mit Robert Mangaliso Sobukwe als Präsident gegründet.

Das PAC und der ANC waren sich nicht einig über die Politik, und es schien 1959 unwahrscheinlich, dass sie in irgendeiner Weise zusammenarbeiten würden. Der ANC plante eine Demonstrationskampagne gegen die Passgesetze, die Anfang April 1960 beginnen sollte. Das PAC eilte voran und kündigte eine ähnliche Demonstration an, die zehn Tage früher beginnen und die ANC-Kampagne effektiv entführen sollte.

Das PAC forderte "Afrikanische Männer in jeder Stadt und jedem Dorf... ihre Pässe zu Hause zu lassen, an Demonstrationen teilzunehmen und, falls verhaftet, keine Kaution, keine Verteidigung und keine Geldstrafe anzubieten."1

Am 16. März 1960 schrieb Sobukwe an den Polizeikommissar Generalmajor Rademeyer und erklärte, dass das PAC dies tun würde eine fünftägige, gewaltfreie, disziplinierte und anhaltende Protestkampagne gegen Passgesetze abhalten, die am 21. beginnt März. Auf einer Pressekonferenz am 18. März erklärte er weiter: "Ich habe das afrikanische Volk aufgefordert, dies sicherzustellen Diese Kampagne wird im Geiste absoluter Gewaltlosigkeit durchgeführt, und ich bin mir ziemlich sicher, dass sie meinem Ruf folgen werden. Wenn die andere Seite dies wünscht, werden wir ihnen die Gelegenheit geben, der Welt zu demonstrieren, wie brutal sie sein können. "Die PAC-Führung hoffte auf eine physische Reaktion.

Verweise:

1. Afrika seit 1935 Band VIII der UNESCO General History of Africa, Herausgeber Ali Mazrui, veröffentlicht von James Currey, 1999, S. 259-60.

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