Was ist die Definition von Passing for White?

Was ist die Definition von Bestehen oder Bestehen für Weiß? Einfach ausgedrückt, tritt ein, wenn Mitglieder einer rassischen, ethnischen oder religiösen Gruppe sich als einer anderen solchen Gruppe zugehörig präsentieren. In der Vergangenheit sind Menschen aus verschiedenen Gründen verstorben, von mehr sozialer Schlagkraft als die Gruppe, in die sie hineingeboren wurden, bis hin zur Flucht vor Unterdrückung und sogar dem Tod.

Pass und Unterdrückung gehen Hand in Hand. Die Menschen hätten keine Notwendigkeit zu bestehen, wenn es keinen institutionellen Rassismus und andere Formen der Diskriminierung gäbe.

Das Bestehen erfordert, dass einem die charakteristischen Merkmale fehlen, die am meisten mit einer bestimmten Rasse oder ethnischen Gruppe verbunden sind. Dementsprechend neigen Schwarze und andere farbige Personen, die vorbeikommen, dazu, birazial zu sein oder zu haben gemischte rassische Abstammung.

Während viele Schwarze gemischter Rasse nicht in der Lage sind, für Weiß zu gelten -

In den Vereinigten Staaten haben sich rassistische Minderheiten wie Afroamerikaner historisch gesehen der virulenten Unterdrückung entzogen, die zu ihrer Versklavung, Segregation und Brutalisierung führte. In der Lage zu sein, für Weiß zu gelten, bedeutete manchmal den Unterschied zwischen einem Leben in Gefangenschaft und einem Leben in Freiheit. Tatsächlich entkam das Sklavenpaar William und Ellen Craft 1848 der Knechtschaft, nachdem Ellen als junger weißer Pflanzer und William als ihre Dienerin verstorben war.

Die Crafts dokumentierten ihre Flucht in der Sklavenerzählung "Running a Thousand Miles for Freedom", in der William das Aussehen seiner Frau wie folgt beschreibt:

"Obwohl meine Frau mütterlicherseits afrikanischer Abstammung ist, ist sie fast weiß - tatsächlich ist sie so fast so, dass die tyrannische alte Dame, zu der sie gehört Die erste Zugehörigkeit war so verärgert, als sie feststellte, dass sie häufig mit einem Kind der Familie verwechselt wurde, dass sie sie im Alter von elf Jahren einer Tochter als Hochzeit schenkte Geschenk."

Oft waren Sklavenkinder, die leicht genug waren, um als Weißer zu gelten, die Produkte von Rassenmischung zwischen Sklavenbesitzern und Sklavinnen. Ellen Craft war möglicherweise eine Verwandte ihrer Geliebten. Die Ein-Tropfen-Regel sah jedoch vor, dass jede Person mit der geringsten Menge afrikanischen Blutes als schwarz eingestuft wird. Dieses Gesetz kam den Sklavenbesitzern zugute, indem es ihnen mehr Arbeit gab. Wenn man weiß, dass biraziale Menschen weiß sind, hätte dies die Zahl der freien Männer und Frauen erhöht, aber wenig getan, um der Nation den wirtschaftlichen Aufschwung zu geben, den freie Arbeit bewirkt hat.

Nach dem Ende der Sklaverei gingen die Schwarzen weiter, da sie strengen Gesetzen ausgesetzt waren, die ihre Fähigkeit einschränkten, ihr gesellschaftliches Potenzial auszuschöpfen. Der Pass für Weiß ermöglichte den Afroamerikanern den Eintritt in die oberen Gesellschaftsschichten. Das Passieren bedeutete aber auch, dass solche Schwarzen ihre Heimatstädte und Familienmitglieder zurückließen, um sicherzustellen, dass sie niemals jemandem begegnen konnten, der ihre wahre rassische Herkunft kannte.

Das Bestehen war Gegenstand von Memoiren, Romanen, Essays und Filmen. Nella Larsens Roman "Passing" von 1929 ist wohl das berühmteste Romanwerk zu diesem Thema. In dem Roman entdeckt eine hellhäutige schwarze Frau, Irene Redfield, dass ihre rassistisch mehrdeutige Freundin aus Kindertagen, Clare Kendry, hat die Farblinie überschritten - Chicago nach New York verlassen und einen weißen Fanatiker geheiratet, um sozial und wirtschaftlich voranzukommen. Aber Clare tut das Undenkbare, indem sie erneut in die schwarze Gesellschaft eintritt und ihre neue Identität gefährdet.

James Weldon Johnsons 1912er Roman "Autobiographie eines Ex-Farbigen" (ein als Memoiren getarnter Roman) ist eine weitere bekannte Fiktion über das Vergehen. Das Thema taucht auch in Mark Twains "Pudd'nhead Wilson" (1894) und Kate Chopins 1893er Kurzgeschichte "Désirées Baby" auf.

Der wohl berühmteste Film über das Vergehen ist "Imitation of Life", der 1934 debütierte und 1959 neu gedreht wurde. Der Film basiert auf dem gleichnamigen Roman von Fannie Hurst aus dem Jahr 1933. Philip Roths 2000er Roman "The Human Stain" befasst sich ebenfalls mit dem Tod. Eine Verfilmung des 2003 erschienenen Buches. Der Roman wurde mit der realen Geschichte des verstorbenen Buchkritikers der New York Times, Anatole Broyard, in Verbindung gebracht versteckte seine schwarze Abstammung jahrelang, obwohl Roth jede Verbindung zwischen "The Human Stain" und bestreitet Broyard.

Broyards Tochter Bliss Broyard schrieb jedoch eine Abhandlung über die Entscheidung ihres Vaters, sich für Weiß zu entscheiden: "One Drop: Das verborgene Leben meines Vaters - Eine Geschichte über Rassen- und Familiengeheimnisse" (2007). Anatole Broyards Leben hat Ähnlichkeit mit dem Harlem Renaissance-Schriftsteller Jean Toomer, der Berichten zufolge nach dem Verfassen des populären Romans "Cane" (1923) als weiß galt.

Der Aufsatz des Künstlers Adrian Piper "Passing for White, Passing for Black" (1992) ist ein weiterer realer Bericht über das Passing. In diesem Fall umarmt Piper ihre Schwärze, beschreibt aber, wie es für Weiße ist, versehentlich zu sein Verwechseln Sie sie mit Weiß und einigen Schwarzen, um ihre Rassenidentität in Frage zu stellen, weil sie es ist hellhäutig.

Angesichts der Tatsache, dass Rassentrennung in den Vereinigten Staaten nicht mehr das Gesetz des Landes ist, sehen sich farbige Menschen nicht denselben Hindernissen gegenüber, die sie historisch dazu veranlasst haben, auf der Suche nach besseren Möglichkeiten vorbeizukommen. Das heißt, Schwärze und "Andersartigkeit" werden in den USA weiterhin abgewertet.

Infolgedessen halten es einige Leute möglicherweise für vorteilhaft, Aspekte ihrer Rassenstruktur herunterzuspielen oder zu verbergen. Sie tun dies möglicherweise nicht, um eine Beschäftigung zu finden oder dort zu leben, wo sie möchten, sondern nur, um die Unannehmlichkeiten und Nöte zu vermeiden, die das Leben als farbige Person in Amerika begleiten.