Überblick über toltekische Götter und Religion

Das Alte toltekische Zivilisation dominierte Zentralmexiko während der postklassischen Zeit, von ungefähr 900-1150 n. Chr. von ihrem Zuhause in der Stadt Tollan (Tula). Sie hatten ein reiches religiöses Leben und der Höhepunkt ihrer Zivilisation ist durch die Verbreitung des Kultes von geprägt Quetzalcoatl, die gefiederte Schlange. Die toltekische Gesellschaft wurde von Kriegerkulten dominiert und sie praktizierten Menschenopfer, um bei ihren Göttern Gunst zu erlangen.

Die Tolteken waren eine bedeutende mesoamerikanische Kultur, die nach dem Fall von Teotihuacán im Jahr 750 v. Chr. Berühmt wurde Teotihuacan fiel, Chichimec-Stämme in Zentralmexiko und die Überreste der mächtigen Teotihuacan-Zivilisation hatten begonnen, sich in der Stadt zusammenzuschließen von Tula. Dort gründeten sie eine mächtige Zivilisation, die sich schließlich durch Netzwerke von Handel, Vasallenstaaten und Krieg vom Atlantik bis zum Pazifik erstrecken sollte. Ihr Einfluss reichte bis zur Halbinsel Yucatan, wo die

Die toltekische Gesellschaft war stark militaristisch, wobei die Religion dem Militär eine gleichwertige oder untergeordnete Rolle spielte. In dieser Hinsicht ähnelte es der späteren aztekischen Kultur. Dennoch war die Religion für die Tolteken äußerst wichtig. Die Könige und Herrscher der Tolteken dienten oft auch als Priester von Tlaloc und löschten die Grenze zwischen bürgerlicher und religiöser Herrschaft. Die meisten Gebäude im Zentrum von Tula hatten religiöse Funktionen.

Religion und Götter waren den Tolteken wichtig. Ihre mächtige Stadt Tula wird von dem heiligen Bezirk dominiert, einer Verbindung von Pyramiden. Tempel, Ballplätze und andere Strukturen rund um einen luftigen Platz.

Pyramide C.: Die größte Pyramide in Tula, Pyramide C, wurde noch nicht vollständig ausgegraben und bereits vor der Ankunft der Spanier ausgiebig geplündert. Es teilt bestimmte Merkmale mit der Mondpyramide in Teotihuacan, einschließlich ihrer Ost-West-Ausrichtung. Es war einst mit Reliefplatten wie Pyramide B bedeckt, aber die meisten davon wurden geplündert oder zerstört. Die wenigen verbleibenden Beweise deuten darauf hin, dass Pyramide C möglicherweise Quetzalcoatl gewidmet war.

Pyramide B: Die Pyramide B befindet sich im rechten Winkel gegenüber der größeren Pyramide C und beherbergt die vier hohen Kriegerstatuen, für die die Stätte von Tula so berühmt ist. Vier kleinere Säulen enthalten Reliefskulpturen von Göttern und Toltekenkönigen. Einige Archäologen glauben, dass eine Schnitzerei auf dem Tempel Quetzalcoatl in seinem Aspekt als Tlahuizcalpantecuhtli, den kriegerischen Gott des Morgensterns, darstellt. Der Archäologe Robert Cobean glaubt, dass Pyramide B ein privates religiöses Heiligtum für die herrschende Dynastie war.

Die Ballplätze: In Tula gibt es mindestens drei Ballplätze. Zwei von ihnen sind strategisch günstig gelegen: Ballcourt One ist an der Pyramide B auf der anderen Seite des Hauptplatzes ausgerichtet, und der größere Ballcourt Two bildet den westlichen Rand des heiligen Bezirks. Das mesoamerikanische Ballspiel hatte eine wichtige symbolische und religiöse Bedeutung für die Tolteken und andere alte mesoamerikanische Kulturen.

Andere religiöse Strukturen im heiligen Bezirk: Neben den Pyramiden und Ballplätzen gibt es in Tula weitere Strukturen, die religiöse Bedeutung hatten. Die sogenannte "Verbrannter Palast"Früher wurde angenommen, dass hier die königliche Familie lebte. Heute wird angenommen, dass sie einem religiöseren Zweck diente. Der "Palast von Quetzalcoatl", der sich zwischen den beiden großen Pyramiden befindet, galt einst auch als Wohnhaus, soll heute aber eine Art Tempel gewesen sein, möglicherweise für die königliche Familie. In der Mitte des Hauptplatzes befindet sich ein kleiner Altar sowie die Überreste eines tzompantlioder Schädelablage für die Köpfe der Opfer.

Zahlreiche Beweise in Tula zeigen, dass die Tolteken engagierte Menschenopfer waren. Auf der Westseite des Hauptplatzes befindet sich eine tzompantlioder Schädelständer. Es ist nicht weit von Ballcourt Two (was wahrscheinlich kein Zufall ist). Die Köpfe und Schädel der geopferten Opfer wurden hier ausgestellt. Es ist eines der frühesten bekannten Zompantlis und wahrscheinlich das, nach dem die Azteken später ihre modellieren würden. Im verbrannten Palast drei Chac Mool Es wurden Statuen gefunden: Diese liegenden Figuren halten Schalen, in denen menschliche Herzen platziert waren. In der Nähe der Pyramide C wurden Stücke eines anderen Chac Mool gefunden, und Historiker glauben, dass eine Chac Mool-Statue wahrscheinlich auf dem kleinen Altar in der Mitte des Hauptplatzes aufgestellt wurde. Bei Tula gibt es Darstellungen von mehreren cuauhxicallioder große Adlergefäße, mit denen Menschenopfer gebracht wurden. Die historischen Aufzeichnungen stimmen mit der Archäologie überein: Quellen nach der Eroberung, die aztekische Legenden von Tollan erzählen, behaupten, dass Ce Atl Topiltzín, Der legendäre Gründer von Tula musste gehen, weil die Anhänger von Tezcatlipoca wollten, dass er die Zahl der Menschen erhöht Opfer.

Die alte toltekische Zivilisation hatte viele Götter, darunter Quetzalcoatl, Tezcatlipoca und Tlaloc. Quetzalcoatl war das wichtigste davon, und Darstellungen seines Überflusses an Tula. Während des Höhepunkts der toltekischen Zivilisation verbreitete sich der Quetzalcoatl-Kult in ganz Mesoamerika. Es reichte sogar bis in die angestammten Länder der Maya, wo Ähnlichkeiten zwischen Tula und Chichen Itza das Majestätische einschließen Tempel zu Kukulcán, das Maya-Wort für Quetzalcoatl. An wichtigen Orten, die mit Tula zeitgemäß sind, wie El Tajin und Xochicalco, gibt es wichtige Tempel, die der gefiederten Schlange gewidmet sind. Der mythische Begründer der toltekischen Zivilisation, Ce Atl Topiltzín Quetzalcoatl, war möglicherweise eine echte Person, die später zu Quetzalcoatl vergöttert wurde.

Tlaloc, der Regengott, wurde in Teotihuacan verehrt. Als Nachfolger der großen Teotihuacan-Kultur ist es keine Überraschung, dass die Tolteken auch Tlaloc verehrten. In Tula wurde eine Kriegerstatue in Tlaloc-Tracht entdeckt, die auf die wahrscheinliche Anwesenheit eines Tlaloc-Kriegerkultes hinweist.

Tezcatlipoca, der rauchende Spiegel, wurde als eine Art Brudergott von Quetzalcoatl angesehen, und einige überlebende Legenden aus der toltekischen Kultur schließen beide ein. Es gibt nur eine Darstellung von Tezcatlipoca in Tula auf einer der Säulen auf Pyramide B, aber der Ort war Bereits vor der Ankunft der Spanier stark geplündert und andere Schnitzereien und Bilder könnten lange weggetragen worden sein vor.

Es gibt Darstellungen anderer Götter in Tula, einschließlich Xochiquetzal und Centeotl, aber ihre Verehrung war deutlich weniger verbreitet als die von Tlaloc, Quetzalcoatl und Tezcatlipoca.

Einige Praktizierende des "New Age" Spiritualismus haben den Begriff "Toltec" übernommen, um sich auf ihre Überzeugungen zu beziehen. Der Chef unter ihnen ist der Schriftsteller Miguel Angel Ruiz, dessen Buch von 1997 Millionen Mal verkauft wurde. Sehr locker gesagt, konzentriert sich dieses neue "Toltec" spirituelle Glaubenssystem auf das Selbst und die Beziehung zu Dingen, die man nicht ändern kann. Diese moderne Spiritualität hat wenig oder gar nichts mit Religion aus der alten toltekischen Zivilisation zu tun und sollte nicht damit verwechselt werden.

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