Biographie von W.E.B. Du Bois, Aktivist und Gelehrter

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NETZ. Du Bois (William Edward Burghardt; 23. Februar 1868 - 27. August 1963) war ein zentraler Soziologe, Historiker, Pädagoge und gesellschaftspolitischer Aktivist, der sich für eine sofortige Rassengleichheit der Afroamerikaner einsetzte. Sein Aufstieg als schwarzer Führer verlief parallel zum Aufstieg des Jim Crow Gesetze des Südens und der Progressive Ära. Er war Mitbegründer der NAACP (Nationale Vereinigung zur Förderung farbiger Menschen) und wurde der Vater der Sozialwissenschaften und der Vater von genannt Panafrikanismus.

Schnelle Fakten: W.E.B. Du Bois

  • Bekannt für: Herausgeber, Schriftsteller, politischer Aktivist für Rassengleichheit, Mitbegründer der NAACP, oft als Vater der Sozialwissenschaften und Vater des Panafrikanismus bezeichnet
  • Geboren: 23. Februar 1868 in Great Barrington, Massachusetts
  • Eltern: Alfred und Mary Silvina Du Bois
  • Ist gestorben: 27. August 1963 in Accra, Ghana
  • Bildung: Fisk University, Harvard University (erster Afroamerikaner, der an der Harvard University promoviert hat)
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  • Veröffentlichte Werke: Der Philadelphia Negro, Die Seelen des schwarzen Volkes, Der Neger, Das Geschenk des Schwarzen Volkes, Der Wiederaufbau der Schwarzen, Die Farbe der Demokratie, Die Krise
  • Auszeichnungen und Ehrungen: Spingarn-Medaille, Lenin-Friedenspreis
  • Ehepartner: Nina Gomer, Lola Shirley Graham, Junior
  • Kinder: Burghardt, Yolande, Stiefsohn, David Graham Du Bois
  • Bemerkenswertes Zitat: „Jetzt ist die akzeptierte Zeit, nicht morgen, keine günstigere Jahreszeit. Heute kann unsere beste Arbeit geleistet werden und nicht irgendein zukünftiger Tag oder ein zukünftiges Jahr. Heute passen wir uns dem größeren Nutzen von morgen an. Heute ist die Saatzeit, jetzt sind die Arbeitsstunden, und morgen kommt die Ernte und die Spielzeit. “

Frühes Leben und Ausbildung

Du Bois wurde am 23. Februar 1868 in Great Barrington, Massachusetts, geboren. Die Familie Du Bois war eine der wenigen schwarzen Familien, die in der überwiegend weißen Stadt lebten. In der High School konzentrierte sich Du Bois bereits auf Rassenungleichheit. Im Alter von 15 Jahren wurde er der lokale Korrespondent für die New York Globe und hielt Vorträge und schrieb Leitartikel, die seine Ideen verbreiteten Schwarze mussten sich politisieren.

Du Bois besuchte eine integrierte Schule, in der er sich auszeichnete. Nach seinem Abitur verliehen Mitglieder seiner Gemeinde Du Bois ein Stipendium für den Besuch der Fisk University. Während seiner Zeit bei Fisk unterschied sich Du Bois 'Erfahrung mit Rassismus und Armut deutlich von seinem Leben in Great Barrington. Infolgedessen beschloss Du Bois, sein Leben der Beendigung des Rassismus und der Hebung der schwarzen Amerikaner zu widmen.

Im Jahr 1888 absolvierte Du Bois Fisk und wurde an die Harvard University aufgenommen, wo er einen erwarb Master-Abschluss, Promotion und Stipendium für ein zweijähriges Studium an der Universität Berlin in Deutschland. Er war der erste schwarze Amerikaner, der an der Harvard University promovierte.

Akademische Lehrkarriere

Du Bois folgte seinem ersten Lehrauftrag an der Wilberforce University mit einem Stipendium an der University of Pennsylvania, um ein Forschungsprojekt in den Slums der siebten Gemeinde in Philadelphia durchzuführen. Als er Rassismus als soziales System erforschte, war er entschlossen, so viel wie möglich zu lernen, um das „Heilmittel“ für Vorurteile und Diskriminierung zu finden. Seine Untersuchung, statistische Messungen und soziologische Interpretation von diesem Bestreben wurden als "The Philadelphia Negro" veröffentlicht. Dies war das erste Mal, dass ein solcher Wissenschaftler Es wurde ein Ansatz zur Untersuchung sozialer Phänomene verfolgt, weshalb Du Bois oft als Vater des Sozialen bezeichnet wird Wissenschaft.

Du Bois lehrte als nächstes an der Atlanta University, wo er 13 Jahre blieb. An der Atlanta University studierte und schrieb er über Moral, Urbanisierung, Wirtschaft und Bildung, Kirche und Kriminalität, wie sie die schwarze Gesellschaft betrafen. Sein Hauptziel war es, soziale Reformen zu fördern und zu unterstützen.

Opposition gegen Booker T. Washington

Zunächst stimmte Du Bois der Philosophie von zu Booker T. Washington, der herausragende Führer der Afroamerikaner während der Progressiven Ära. Washingtons Aktivismus und sein Lebenswerk zielten darauf ab, schwarzen Amerikanern zu helfen, sich in Industrie und Industrie zu qualifizieren Berufliche Berufe, damit sie Geschäfte eröffnen, sich als engagierte Bürger in die amerikanische Gesellschaft integrieren und werden können selbständig.

Du Bois war jedoch mit Washingtons inkrementellem, kompromittierendem Ansatz nicht einverstanden und erläuterte seine Argumente in seiner 1903 veröffentlichten Sammlung von Aufsätzen "The Souls of Black Folk". In diesen Aufsätzen argumentierte Du Bois, dass weiße Amerikaner Verantwortung für ihre Beiträge zum Problem der Rassenungleichheit übernehmen müssten. Er beschrieb die Mängel, die er in Washingtons Argumentation sah, stimmte jedoch auch zu, dass schwarze Amerikaner dies tun müssen Nutzen Sie die Bildungschancen besser, um ihre Rasse zu stärken, während sie gleichzeitig gegen Rassismus kämpfen direkt.

In "The Souls of Black Folk" ging er auf sein Konzept des "Doppelbewusstseins" ein:

"Es ist eine eigentümliche Empfindung, dieses Doppelbewusstsein, dieses Gefühl, immer durch sich selbst zu schauen die Augen anderer, die eigene Seele am Band einer Welt zu messen, die amüsiert und verächtlich zuschaut das Mitleid. Man fühlt jemals seine Zweiheit - ein Amerikaner, ein Neger; zwei Seelen, zwei Gedanken, zwei unversöhnte Bestrebungen; zwei kriegführende Ideale in einem dunklen Körper, dessen verbissene Kraft allein verhindert, dass er auseinandergerissen wird. "

Organisation für Rassengleichheit

Im Juli 1905 organisierte Du Bois die Niagara-Bewegung mit William Monroe Traber. Die Niagara-Bewegung verfolgte einen militanteren Ansatz zur Bekämpfung der Rassenungleichheit. Seine Kapitel in den Vereinigten Staaten bekämpften lokale Diskriminierungshandlungen und die nationale Organisation veröffentlichte eine Zeitung, Stimme des Negers.

Das Niagara-Bewegung 1909 abgebaut und Du Bois, zusammen mit mehreren anderen Mitgliedern, schloss sich mit weißen Amerikanern zusammen, um die NAACP zu gründen. Du Bois wurde zum Forschungsdirektor ernannt. 1910 verließ er die Atlanta University, um hauptberuflich als Direktor für Veröffentlichungen bei der NAACP zu arbeiten, wo er als Herausgeber ihrer Zeitschrift fungierte Die Krise von 1910 bis 1934. Die äußerst erfolgreiche Veröffentlichung forderte die schwarzen amerikanischen Leser nicht nur auf, sozial und politisch aktiv zu werden, sondern zeigte später auch Literatur und visuelle Kunst der Harlem Renaissance.

Brechen Sie mit der NAACP

In den 1930er Jahren wurde die NAACP zunehmend institutionalisiert, während Du Bois radikaler wurde. Aufgrund dieser Unterschiede zur NAACP verließ er 1934 das Magazin und die Organisation und lehrte wieder an der Atlanta University.

Du Bois war einer von mehreren vom FBI untersuchten afroamerikanischen Führern, die behaupteten, seine Schriften hätten 1942 gezeigt, er sei ein Sozialist. Zu dieser Zeit war Du Bois Vorsitzender des Friedensinformationszentrums und einer der Unterzeichner des Stockholmer Friedensversprechens, das sich gegen den Einsatz von Atomwaffen aussprach.

Rassenerhebung

Während der gesamten Karriere von Du Bois arbeitete er unermüdlich daran, die Rassenungleichheit zu beenden. Durch seine Mitgliedschaft in der American Negro Academy entwickelte Du Bois die Idee des „Talented Zehntens “mit der Begründung, dass gebildete Afroamerikaner den Kampf für die Rassengleichheit in den Vereinigten Staaten führen könnten Zustände.

Du Bois 'Vorstellungen über die Bedeutung von Bildung würden während der Harlem Renaissance wieder präsent sein. Während dieser Blüte der schwarzen literarischen, visuellen und musikalischen Kunst argumentierte Du Bois, dass Rassengleichheit durch die Künste erreicht werden könne. Nutzung seines Einflusses während seiner Zeit als Herausgeber von Die KriseDu Bois förderte die Arbeit vieler afroamerikanischer bildender Künstler und Schriftsteller.

Panafrikanismus

Du Bois 'Sorge um die Rassengleichheit beschränkte sich nicht nur auf die Vereinigten Staaten. Er war ein Aktivist für die Gleichstellung von Menschen afrikanischer Herkunft auf der ganzen Welt. Als Führer der panafrikanischen Bewegung organisierte Du Bois Konferenzen für den panafrikanischen Kongress, einschließlich seines ersten im Jahr 1919. Führer aus Afrika und Amerika versammelten sich, um über Rassismus und Unterdrückung zu diskutieren - Probleme, mit denen Menschen afrikanischer Herkunft auf der ganzen Welt konfrontiert waren. 1961 zog Du Bois nach Ghana und gab seine US-Staatsbürgerschaft auf.

Tod

Im Laufe seiner zwei Jahre in Ghana verschlechterte sich Du Bois 'Gesundheit. Er starb dort am 27. August 1963 im Alter von 95 Jahren. Du Bois erhielt eine staatliche Beerdigung in Accra, Ghana.

Erbe

Du Bois war im 20. Jahrhundert ein zentraler Führer im Kampf für Rassenerhebung und Gleichberechtigung. In der akademischen Welt gilt er als einer der Begründer der modernen Soziologie.

Sein Werk inspirierte die Schaffung einer kritischen Zeitschrift für schwarze Politik, Kultur und Gesellschaft Seelen. Sein Erbe wird jährlich von der American Sociological Association mit einer Auszeichnung für eine Karriere als angesehener Wissenschaftler in seinem Namen ausgezeichnet.

Quellen

  • Appiah, Anthony und Henry Louis Gates, Herausgeber. Africana: Die Enzyklopädie der afrikanischen und afroamerikanischen Erfahrung. Oxford University Press, 2005
  • Du Bois, W.E.B. (William Edward Burghardt). Autobiographie von W.E.B. DuBois: Ein Monolog über die Betrachtung meines Lebens aus dem letzten Jahrzehnt seines ersten Jahrhunderts. International Publishers, 1968.
  • Lewis, David Levering. NETZ. Du Bois: Biographie einer Rasse 1868-1919. Henry Holt and Company, 1993
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