Im klassische Rhetorik, ein sententia ist ein Maxime, Sprichwort, Aphorismusoder beliebt Zitat: ein kurzer Ausdruck konventioneller Weisheit. Plural: sententiae.
Asententia, sagte der niederländische Renaissance-Humanist Erasmus, ist ein Sprichwort das betrifft insbesondere den „Unterricht im Leben“ (Adagia, 1536).
Siehe Beispiele und Beobachtungen unten. Siehe auch:
- 2.000 reine Narren: Eine Anthologie der Aphorismen
- Alltäglich
- Enthymem
- Logos
- Was ist eine Maxime?
Etymologie
Aus dem Lateinischen "Gefühl, Urteil, Meinung"
Beispiele und Beobachtungen
- "Es ist am besten einzufügen sententiae diskret, dass wir als Anwälte der Justiz angesehen werden können, nicht als moralische Ausbilder. "
(Rhetorica ad Herenniumc. 90 v. Chr.) - "Ein Mann ist so elend, wie er glaubt."
(Seneca die Jüngere) - "Kein Mann ist lächerlich, der über sich selbst lacht."
(Seneca die Jüngere) - "Verbotene Dinge haben einen geheimen Charme."
(Tacitus) - "Größere Dinge werden von denen geglaubt, die abwesend sind."
(Tacitus) - "Ein schlechter Frieden ist schlimmer als Krieg."
(Tacitus) - "Post-Ciceronian Latin gab Kraft und deutete darauf hin Stil durch die häufige Verwendung von sententiae--clever manchmal epigrammatisch, apothegmatische Wendungen: "Was wurde oft gedacht, aber nicht so gut ausgedrückt", wie Alexander Pope es ausdrücken sollte. Quintilian widmet ein Kapitel sententiae (8.5) und räumt ein, dass sie ein notwendiger Bestandteil der Redner's Kunst. "
(George A. Kennedy, "Klassische Rhetorik". Enzyklopädie der Rhetorik. Oxford University Press, 2001) -
Sententiae in der Renaissance
- "EIN sententia, der Obertöne seines klassischen lateinischen Sinns für "Urteil" hatte, war ein markiger und einprägsamer Satz: ein "Rezitall einer ernsten Angelegenheit", die einen Stil sowohl verschönerte als auch zierte. Das war mehreren Schriftstellern klar Zeugnis könnte die Form eines "bemerkenswerten Satzes" annehmen oder war eine "Sententia eines Zeugen". Richard Sherry in seinem Abhandlung von Schemata und Tropen (1550) verband die Sententia eng mit der Streit von Zeugnis oder Autorität, als er es als eine der sieben Arten von definierte Zahl namens 'Indicaciooder Autorität. "
(R.W. Serjeantson, "Testimony". Renaissance-Redewendungen, ed. von Sylvia Adamson, Gavin Alexander und Katrin Ettenhuber. Cambridge University Press, 2008)
- "Die Scholastik entwickelte sich um die mittelalterliche Tendenz, alte Quellen - sowohl die Bibel als auch bestimmte Texte der klassischen Antike - als maßgeblich zu behandeln. Diese Tendenz war so stark, dass einzelne Sätze aus einer angesehenen Quelle, selbst wenn sie aus dem Zusammenhang gerissen wurden, verwendet werden konnten, um einen Punkt in zu sichern Debatte. Diese isolierten Aussagen aus alten Quellen wurden genannt sententiae. Einige Autoren sammelten eine große Anzahl von sententiae in Anthologien für Bildungs- und Disputationszwecke. Streitigkeiten konzentrierten sich auf umstrittene Punkte, die von einem oder mehreren vorgeschlagen wurden sententiaeDiese umstrittenen Begriffe werden genannt Fragen. Bildung durch Debatte über allgemeine Themen, die aus maßgeblichen Aussagen stammen, zeigt einen Weg, auf dem rhetorische und dialektisch Praktiken fanden ihren Weg ins Mittelalter.. . .
"Schriftsteller, die heute als italienische Humanisten bekannt sind, waren für eine Wiederbelebung des Interesses an der EU verantwortlich Sprachen und Texte der klassischen Antike während der Renaissance, eine Orientierung, die als bezeichnet wird Klassizismus... .
"Die Humanisten versuchten, den Text in seine Geschichte aufzunehmen Kontext, um den korrekten Wert von Wörtern und Phrasen zu ermitteln. “.. Wie oben erwähnt, die schulische Praxis, klassische Quellen in einzelne Aussagen zu zersplittern oder sententiae führte zum Verlust der ursprünglichen Bedeutung und sogar der Identität des Autors. Charles Nauert schreibt: „Von Petrarca an bestanden Humanisten darauf, jede Meinung in ihrem Kontext zu lesen und die Anthologien aufzugeben... und nachfolgende Interpretationen und Zurückkehren zum vollständigen Originaltext auf der Suche nach der wahren Bedeutung des Autors. '"
(James A. Herrick, Die Geschichte und Theorie der Rhetorik, 3. Aufl. Pearson, 2005)
Aussprache: sen-TEN-she-ah