Sollen wir Thanksgiving und die Pilger feiern?

das Erntedankfest ist zum Synonym für Familie, Essen und Fußball geworden. Aber dieser einzigartig amerikanische Feiertag ist nicht unumstritten. Während Schulkinder noch erfahren, dass Thanksgiving der Tag ist, an dem Pilger hilfreiche Inder trafen, die ihnen Lebensmittel und Tipps für die Landwirtschaft gaben, um den Winter zu überleben, rief eine Gruppe die Vereinigte Indianer von Neuengland gründete Thanksgiving 1970 als Nationalen Tag der Trauer. Die Tatsache, dass UAINE an diesem Tag trauert, stellt sozialbewusste Amerikaner vor die Frage: Sollte Thanksgiving gefeiert werden?

Die Entscheidung, Thanksgiving zu feiern, teilt die amerikanischen Ureinwohner. Jacqueline Keeler schrieb eine weit verbreitete redaktionell darüber, warum sie, ein Mitglied der Dineh Nation und Yankton Dakota Siouxfeiert den Feiertag. Zum einen sieht sich Keeler als "eine sehr ausgewählte Gruppe von Überlebenden". Die Tatsache, dass es den Eingeborenen gelang, den Massenmord zu überleben, wurde erzwungen Umsiedlung, Diebstahl von Land und andere Ungerechtigkeiten „mit unserer Fähigkeit zu teilen und intakt zu geben“ geben Keeler Hoffnung, dass Heilung ist möglich.

In ihrem Aufsatz stellt Keeler die Frage, wie eindimensionale Eingeborene in kommerzialisierten Thanksgiving-Feiern dargestellt werden. Das Erntedankfest, das sie erkennt, ist revisionistisch:

"Dies waren nicht nur" freundliche Inder ". Sie hatten bereits europäische Erfahrungen gemacht Sklavenhändler Sie haben ihre Dörfer ungefähr hundert Jahre lang überfallen, und sie waren vorsichtig - aber es war ihre Art, denen, die nichts hatten, frei zu geben. Unter vielen unserer Völker ist es der Weg, sich Respekt zu verdienen, zu zeigen, dass man geben kann, ohne sich zurückzuhalten. "

Preisgekrönter Autor Sherman Alexie, Jr.Spokane und Coeur d’Alene feiern ebenfalls Thanksgiving, indem sie die Beiträge der Wampanoag-Leute zu den Pilgern anerkennen. Gefragt in a Sadie Magazine Interview, wenn er den Feiertag feiert, antwortete Alexie humorvoll:

"Wir werden dem Geist des Erntedankfestes gerecht, denn wir laden alle unsere verzweifeltsten Einsamkeiten ein weiß [Freunde] mit uns essen kommen. Wir haben immer die kürzlich aufgelösten, die kürzlich geschiedenen, die gebrochenen Herzen. Von Anfang an haben sich Inder um gebrochene Weiße gekümmert. Wir erweitern nur diese Tradition. "

Wenn wir Keelers und Alexies Führung folgen wollen, sollte Thanksgiving gefeiert werden, indem die Beiträge des Wampanoag hervorgehoben werden. Nur allzu oft wird Thanksgiving aus eurozentrischer Sicht gefeiert. Tavares Avant, ehemaliger Präsident des Stammesrats von Wampanoag, zitierte dies als Ärger über den Feiertag während eines ABC-Interviews:

"Es ist alles verherrlicht, dass wir die freundlichen Indianer waren und hier endet es. Ich mag das nicht. Es stört mich irgendwie, dass wir... Feiern Sie Thanksgiving… basierend auf Eroberung. “

Schulkinder sind besonders anfällig dafür, unterrichtet zu werden, um die Feiertage auf diese Weise zu feiern. Einige Schulen unterrichten jedoch revisionistische Thanksgiving-Lektionen. Lehrer und Eltern können die Art und Weise beeinflussen, wie Kinder über Thanksgiving denken.

Eine antirassistische Organisation namens Vorurteile verstehen empfiehlt den Schulen, Briefe an die Eltern nach Hause zu schicken, in denen sie sich bemühen, Kinder auf eine Weise über Thanksgiving zu unterrichten, die weder erniedrigt noch beeinträchtigt Stereotypen Amerikanische Ureinwohner. Solche Lektionen könnten Diskussionen darüber beinhalten, warum nicht alle Familien Thanksgiving feiern und warum die Die Darstellung der amerikanischen Ureinwohner auf Thanksgiving-Karten und -Dekorationen hat die indigenen Völker verletzt.

Ziel der Organisation ist es, den Schülern genaue Informationen über Indianer der Vergangenheit und Gegenwart zu geben und gleichzeitig Stereotypen abzubauen, die dazu führen könnten, dass Kinder rassistische Einstellungen entwickeln. "Darüber hinaus", so die Organisation, "möchten wir sicherstellen, dass die Schüler verstehen, dass es keine Rolle ist, ein Inder zu sein, sondern Teil der Identität einer Person."

Das Verständnis von Vorurteilen rät Eltern, Stereotypen, die ihre Kinder über Indianer haben, zu dekonstruieren, indem sie messen, was sie bereits über indigene Völker glauben. Einfache Fragen wie "Was wissen Sie über Indianer?" und "Wo leben Indianer heute?" kann viel verraten. Eltern sollten bereit sein, Kindern Informationen über die Fragen zu geben, die durch die Verwendung von Internetquellen wie z US Census Bureau Daten über Indianer oder durch Lesen von Literatur über Indianer. Die Tatsache, dass der National American Indian Month und der Alaskan Native Month im November anerkannt werden, bedeutet, dass rund um Thanksgiving zahlreiche Informationen über indigene Völker vorliegen.

Der Nationale Tag der Trauer begann 1970 ungewollt. In diesem Jahr fand ein Bankett der Commonwealth von Massachusetts um den 350. Jahrestag der Ankunft der Pilger zu feiern. Die Organisatoren luden Frank James, einen Wampanoag-Mann, ein, beim Bankett zu sprechen. Nach Durchsicht von James 'Rede, in der europäische Siedler erwähnt wurden, die die Gräber des Wampanoag plünderten, ihre Weizen- und Bohnenvorräte nahmen, und Sie als Sklaven zu verkaufen - Bankettorganisatoren gaben ihm eine weitere Rede zum Lesen, in der laut Angaben die Details des ersten Erntedankfestes ausgelassen wurden UAINE.

Anstatt eine Rede zu halten, in der die Fakten ausgelassen wurden, versammelten sich James und seine Anhänger in Plymouth, wo sie den ersten Nationalen Tag der Trauer beobachteten. Seitdem ist UAINE an jedem Erntedankfest nach Plymouth zurückgekehrt, um zu protestieren, wie der Feiertag mythologisiert wurde.

Einige indigene Völker lehnen Fehlinformationen an Thanksgiving, die sich über Eingeborene und Pilger verbreitet haben, nicht ab, erkennen sie aber nicht, weil sie sich das ganze Jahr über bedanken. Während des Erntedankfestes 2008 erzählte Bobbi Webster von der Oneida Nation dem Wisconsin State Journal dass die Oneida das ganze Jahr über 13 Dankeszeremonien haben.

Anne Thundercloud von der Ho-Chunk-Nation sagte dem Journal, dass ihre Leute sich auch ständig bedanken, also ein einziger Tag im Jahr für Thanksgiving-Zusammenstöße mit der Ho-Chunk-Tradition. "Wir sind ein sehr spirituelles Volk, das sich immer bedankt", erklärte sie. "Das Konzept, einen Tag für das Danken vorzusehen, passt nicht. Wir betrachten jeden Tag als Thanksgiving. “

Thundercloud und ihre Familie haben den vierten Donnerstag im November in die anderen vom Ho-Chunk beobachteten Feiertage einbezogen, berichtet das Journal. Sie verlängern die Einhaltung des Erntedankfestes bis Freitag, wenn sie den Ho-Chunk-Tag feiern, eine große Versammlung für ihre Gemeinde.

Wenn Sie dieses Jahr Thanksgiving feiern, fragen Sie sich, was Sie gerade feiern. Egal, ob Sie sich über Thanksgiving freuen oder darüber trauern möchten, initiieren Sie Diskussionen über die Ursprünge des Urlaubs, indem Sie sich nicht nur auf das konzentrieren Der Standpunkt der Pilger, aber auch, was der Tag für die Wampanoag bedeutete und was er für die amerikanischen Indianer bis heute bedeutet.