Wie Abolitionistinnen gegen die Sklaverei kämpften

"Abolitionist" war das Wort, das im 19. Jahrhundert für diejenigen verwendet wurde, die daran arbeiteten, die Institution der Sklaverei abzuschaffen. Frauen waren in der abolitionistischen Bewegung ziemlich aktiv, zu einer Zeit, als Frauen im Allgemeinen nicht in der Öffentlichkeit aktiv waren. Die Präsenz von Frauen in der abolitionistischen Bewegung wurde von vielen als skandalös angesehen - nicht nur wegen des Problems selbst, das selbst in Staaten, in denen dies der Fall war, nicht allgemein unterstützt wurde hatte die Sklaverei innerhalb ihrer Grenzen abgeschafft, aber weil diese Aktivistinnen Frauen waren und die vorherrschende Erwartung des "richtigen" Platzes für Frauen im Inland lag, nicht in der Öffentlichkeit, Kugel.

Trotzdem zog die abolitionistische Bewegung einige Frauen in ihre aktiven Reihen. Weiße Frauen kamen aus ihrem häuslichen Umfeld, um gegen die Versklavung anderer zu arbeiten. Schwarze Frauen sprachen aus ihrer Erfahrung und brachten ihre Geschichte dem Publikum, um Empathie und Aktion hervorzurufen.

Die beiden bekanntesten schwarzen Abolitionistinnen waren Sojourner Wahrheit und Harriet Tubman. Beide waren zu ihrer Zeit bekannt und sind immer noch die berühmteste der schwarzen Frauen, die gegen die Sklaverei arbeiteten.

Frances Ellen Watkins Harper und Maria W. Stewart sind nicht so bekannt, aber beide waren angesehene Schriftsteller und Aktivisten. Harriet Jacobs schrieb eine Abhandlung, die wichtig war als eine Geschichte darüber, was Frauen während der Sklaverei durchmachten, und machte ein breiteres Publikum auf die Bedingungen der Sklaverei aufmerksam. Sarah Mapps Douglass, Teil der freien afroamerikanischen Gemeinschaft in Philadelphia, war ein Pädagoge, der auch in der Antisklaverei-Bewegung arbeitete. Charlotte Forten Grimké war auch Teil der freien afroamerikanischen Gemeinschaft in Philadelphia, die an der Philadelphia Female Anti-Slavery Society beteiligt war.

Andere afroamerikanische Frauen, die aktive Abolitionisten waren, schlossen ein Ellen Craft, die Edmonson-Schwestern (Mary und Emily), Sarah Harris Fayerweather, Charlotte Forten, Margaretta Forten, Susan Forten, Elizabeth Freeman (Mumbet), Eliza Ann Garner, Harriet Ann Jacobs, Mary Meachum, Anna Murray-Douglass (erste Frau von Frederick Douglass), Susan Paul, Harriet Forten Purvis, Mary Ellen Pleasant und Caroline Remond Putnam, Sarah Parker RemondJosephine St. Pierre Ruffin und Mary Ann Shadd.

In der abolitionistischen Bewegung waren aus verschiedenen Gründen mehr weiße als schwarze Frauen prominent:

• Obwohl die Bewegung aller Frauen durch soziale Konventionen eingeschränkt war, hatten weiße Frauen mehr Bewegungsfreiheit als schwarze Frauen.
• Weiße Frauen hatten eher das Einkommen, sich bei abolitionistischer Arbeit zu ernähren.
• Schwarze Frauen waren nach dem Fugitive Slave Act und die Entscheidung des Obersten Gerichtshofs von Dred Scott, bei der die Gefahr einer Gefangennahme und eines Transports in den Süden besteht, wenn jemand (zu Recht oder zu Unrecht) behauptet, er sei ein entkommener Sklave.
• Weiße Frauen waren im Allgemeinen besser ausgebildet als schwarze Frauen (wenn auch überhaupt nicht auf Augenhöhe mit die Erziehung weißer Männer), auch in formalen Redekunst, die als Thema in der Erziehung an der Zeit.

Weiße Abolitionistinnen waren oft mit liberalen Religionen wie den Quäkern, Unitariern und Universalisten verbunden, die die geistige Gleichheit aller Seelen lehrten. Viele weiße Frauen, die Abolitionisten waren, waren mit (weißen) männlichen Abolitionisten verheiratet oder stammten aus abolitionistischen Familien, obwohl einige, wie die Grimke-Schwestern, die Ideen ihrer Familien ablehnten. Wichtige weiße Frauen, die sich für die Abschaffung der Sklaverei einsetzten und afroamerikanischen Frauen dabei halfen, sich in einem ungerechten System zurechtzufinden (in alphabetischer Reihenfolge mit Links, um mehr darüber zu erfahren):

• Louisa May Alcott
• Susan B. Anthony
• Antoinette Brown Blackwell
• Elizabeth Blackwell
• Ednah Dow Cheney
• Lydia Maria Kind
• Lucy Colman
• Paulina Kellogg Wright Davis
• Mary Baker Eddy
• Margaret Fuller
• Angelina Grimke und ihre Schwester, Sarah Grimke
• Julia Ward Howe
• Mary Livermore
• Lucretia Mott
• Elizabeth Palmer Peabody
• Amy Kirby Post
• Elizabeth Cady Stanton
• Lucy Stone
• Harriet Beecher Stowe
• Mary Edwards Walker
• Victoria Woodhull
• Marie Zakrzewska

Weitere weiße Abolitionistinnen sind: Elizabeth Buffum Chace, Elizabeth Margaret Chandler, Maria Weston Chapman, Hannah Tracy Cutler, Anna Elizabeth Dickinson, Eliza Farnham, Elizabeth Lee Cabot Follen, Abby Kelley Foster, Matilda Joslyn Gage, Josephine White Griffing, Laura Smith Haviland, Emily Howland, Jane Elizabeth Jones, Graceanna Lewis, Maria White Lowell, Abigail Mott, Ann Preston, Laura Spelman Rockefeller, Elizabeth Smith Miller, Caroline Severance, Ann Carroll Fitzhugh Smith, Angeline Stickney, Eliza Sproat Turner, Martha Sarg Wright.