Dave the Potter, ein innovativer amerikanischer Künstler, der in die Sklaverei hineingeboren wurde

David Drake (1800–1874) war ein einflussreicher afroamerikanischer Keramikkünstler, der unter der KeramikFamilien von Edgefield, South Carolina. Es ist bekannt, dass er Dave the Potter, Dave Pottery, Dave the Slave oder Dave of the Hive hatte Mehrere verschiedene Besitzer zu seinen Lebzeiten, darunter Harvey Drake, Reuben Drake, Jasper Gibbs und Lewis Meilen. Alle diese Männer waren in irgendeiner Weise mit den Keramikunternehmern und Sklavenbesitzern Reverend John Landrum und Dr. Abner Landrum verwandt.

Wichtige Imbissbuden: Dave the Potter

Was über das Leben von Dave the Potter bekannt ist, wird aus Volkszählungsaufzeichnungen und Nachrichten abgeleitet. Er wurde um 1800 als Kind einer Frau geboren, in die er gezwungen wurde Sklaverei in South Carolina mit sieben anderen Menschen von einem Schotten namens Samuel Landrum. Dave wurde in früher Kindheit von seinen Eltern getrennt, und über seinen Vater, der möglicherweise Samuel Landrum war, ist nichts bekannt.

Dave lernte lesen und schreiben und begann wahrscheinlich in seinen späten Teenagerjahren in den Töpfereien zu arbeiten, um sein Handwerk von den europäisch-amerikanischen Töpfern zu lernen. Die frühesten Keramikgefäße, die Attribute von Daves späteren Töpfen tragen, stammen aus den 1820er Jahren und wurden in der Pottersville-Werkstatt hergestellt.

Im Jahr 1815 gründeten die Landrums das Edgefield Pottery Making District im Westen von South Carolina und an der Mitte des 19. Jahrhunderts war der Bezirk auf 12 sehr große, innovative und einflussreiche Keramiksteinwaren angewachsen Fabriken. Dort mischten die Landrums und ihre Familien Englisch, Europa, Afrika, Indianer und Chinesische Keramikstile, -formen und -techniken, um dauerhafte, ungiftige Alternativen zu Blei herzustellen Steinzeug. In dieser Umgebung wurde Dave ein wichtiger Töpfer oder "Dreher", der schließlich in mehreren dieser Fabriken arbeitete.

Dave arbeitete anscheinend auch für Abner Landrums Zeitung "The Edgefield Hive" (manchmal als "The Columbia Hive" aufgeführt), eine Fachzeitung, in der einige Wissenschaftler glauben, er habe Lesen und Schreiben gelernt. Andere glauben, dass er eher von seinem Besitzer Reuben Drake gelernt hat. Daves Alphabetisierung musste vor 1837 stattgefunden haben, als es in South Carolina illegal wurde, Sklaven das Lesen und Schreiben beizubringen. Dave war eine Zeit lang im Besitz von Lewis Miles, Abners Schwiegersohn, und er produzierte zwischen Juli 1834 und März 1864 mindestens 100 Töpfe für Miles. Dave hat vielleicht noch viel mehr produziert, aber nur etwa 100 signierte Töpfe sind aus dieser Zeit erhalten.

Er hat das durchlebt Bürgerkriegund nach dem Emanzipationarbeitete weiter für die Töpferei, als David Drake, sein neuer Nachname, einem seiner früheren Meister entnommen wurde.

Während das nicht sehr viel Information zu sein scheint, war Dave einer von 76 bekannten versklavten Afroamerikanern oder Afroamerikanern, die im Edgefield District arbeiteten. Wir wissen viel mehr über Dave the Potter als über die anderen, die in den Keramikwerkstätten der Landrums gearbeitet haben weil er einige seiner Keramiken signierte und datierte und manchmal Gedichte, Sprichwörter und Widmungen in den Ton einschneidete Oberflächen.

Es wurden keine eindeutigen Aufzeichnungen über Daves Ehe oder Familie gefunden, aber als Harvey Drake im Dezember von starb 1832 umfasste sein Nachlass vier Sklaven: Dave, der für Reuben Drake und Jasper Gibbs verkauft werden sollte $400; und Lydia und ihre beiden Kinder wurden für 600 Dollar an Sarah und Laura Drake verkauft. 1842 zogen Reuben Drake, Jasper Gibbs und seine Frau Laura Drake sowie Lydia und ihre Kinder nach Louisiana - aber nicht Dave, der zu dieser Zeit Lewis Miles gehörte und in Miles 'Töpferei arbeitete. Die US-amerikanische Museumswissenschaftlerin Jill Beute Koverman (1969–2013) und andere haben spekuliert, dass Lydia und ihre Kinder Daves Familie waren, Lydia eine Frau oder Schwester.

Töpfer verwenden normalerweise Herstellermarken, um den Töpfer, die Keramik, den potenziellen Besitzer oder Herstellungsdetails zu identifizieren: Dave fügte Quatrains aus der Bibel oder seine eigene exzentrische Poesie hinzu.

Eines der frühesten Gedichte, die Dave zugeschrieben werden, stammt aus dem Jahr 1836. Auf einem großen Glas, das für die Pottersville-Gießerei hergestellt wurde, schrieb Dave: "Pferde, Maultiere und Schweine / alle unsere Kühe sind in den Mooren / dort werden sie jemals bleiben / bis die Bussarde sie wegbringen. "Burrison (2012) hat dieses Gedicht so interpretiert, dass es sich auf den Verkauf mehrerer seiner Mitarbeiter durch Daves Besitzer bezieht Louisiana.

Michael A., Professor für US-Afroamerikanistik und Afroamerikanistik. Chaney hat dekorative und symbolische Markierungen auf von Sklaven hergestellten Formen von Colonoware (eine Mischung aus Keramik aus Afrika und den amerikanischen Ureinwohnern, hergestellt in den USA) mit einigen Markierungen von Dave verbunden. Ob Daves Gedichte als subversiv, humorvoll oder aufschlussreich gedacht waren, ist fraglich: wahrscheinlich alle drei. Im Jahr 2005 Koverman hat eine Liste aller bekannten Gedichte von Dave zusammengestellt.

Dave hat sich auf große Vorratsgläser mit horizontalen Plattengriffen spezialisiert, die für die Konservierung von Plantagenlebensmitteln in großem Maßstab verwendet werden, und seine Töpfe gehören zu den größten, die in dieser Zeit hergestellt wurden. In Edgefield stellten nur Dave und Thomas Chandler Töpfe mit einer so großen Kapazität her. Einige halten bis zu 40 Gallonen: und sie waren sehr gefragt.

Daves Töpfe waren, wie die der meisten Edgefield-Töpfer, alkalische Steinwaren, aber Daves hatte eine reichhaltige braune und grüne Glasur, die für den Töpfer eigenwillig war. Seine Inschriften sind die einzigen, die zu dieser Zeit von amerikanischen Töpfern bekannt waren, in Edgefield oder außerhalb davon.

Die letzten bekannten Gläser von Dave wurden im Januar und März 1864 hergestellt. In der Volkszählung von 1870 wird David Drake als 70-jähriger Mann aufgeführt, der in South Carolina geboren wurde und von Beruf ein Turner ist. Die nächste Zeile in der Volkszählung listet Mark Jones auf, ebenfalls ein Töpfer - Jones war ein weiterer Töpfer, der Lewis Miles gehörte, und zumindest Ein Topf ist mit "Mark and Dave" signiert. Es gibt keine Aufzeichnungen für Dave in der Volkszählung von 1880, und Koverman nahm an, dass er zuvor gestorben ist dann. Chaney (2011) listet ein Todesdatum von 1874 auf.

Das erste von Dave eingeschriebene Glas wurde 1919 gefunden und Dave wurde 2016 in die South Carolina Hall of Fame aufgenommen. In den letzten Jahrzehnten wurde eine beträchtliche Menge an Stipendien für Daves Inschriften gesammelt. Chaney (2011) diskutiert den "politisch stummen", aber "kommerziell hypervisiblen" Status von Daves Schriften und konzentriert seine Aufmerksamkeit auf die poetischen Inschriften, insbesondere auf die etwas subversiven Elemente in Daves Schreiben. Der Artikel des amerikanischen Museumswissenschaftlers Aaron DeGroft aus dem Jahr 1988 beschreibt die Protestkontexte von Daves Inschriften. und Folklorist John A. Burrison (2012) diskutiert die Themen von Daves Gedichten als Teil einer breiteren Diskussion der Edgefield-Töpfereien. Der amerikanische Archäologe Christopher Fennell hat ab dem 21. Jahrhundert direkte archäologische Untersuchungen in den Töpfereien von Edgefield durchgeführt.

Die vielleicht konzentrierteste Forschung zu Daves Keramik war Jill Beute Koverman (1969–2013), die als Teil von ihr Umfangreiche Arbeiten zu Keramikarbeiten in Edgefield, die weit über 100 von Dave markierte oder zugeschriebene Gefäße katalogisierten und fotografierten zu ihm. Kovermans nuancierte Diskussion beinhaltet Daves künstlerische Einflüsse und Ausbildung.

• Burrison, John A. "South Carolinas Edgefield District: Eine frühe internationale Kreuzung aus Ton." American Studies Journal 56 (2012).
• Chaney, Michael A. "Die verkettete Poetik der Sklaverei und das artikulierte Material von Dave the Potter." African American Review 44.4 (2011): 607–18.
• , ed. "Wo ist meine ganze Beziehung?: Die Poetik von Dave the Potter." Oxford: Oxford University Press, 2018.
• De Groft, Aaron. "Eloquente Gefäße / Poetik der Macht: Das heroische Steinzeug von 'Dave the Potter.'" Winterthur Portfolio 33.4 (1998): 249–60.
• Fennell, Christopher C. "Innovation, Industrie und afroamerikanisches Erbe in Edgefield, South Carolina." Zeitschrift für Archäologie und Kulturerbe der afrikanischen Diaspora 6.2 (2017): 55–77.
• Goldberg, Arthur F. und Deborah A. Goldberg. "Das wachsende Erbe des versklavten Potter-Poeten David Drake." Zeitschrift für Archäologie und Kulturerbe der afrikanischen Diaspora 6.3 (2017): 243–61.
• Koverman, Jill Beute. "Clay Connections: Eine tausend Meilen lange Reise von South Carolina nach Texas." Amerikanische materielle Kultur und die Texas-Erfahrung: Der David B. Warren Symposium. Houston: Museum of Fine Arts, 2009. 118–45.
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• Todd, Leonard. "Carolina Clay: Das Leben und die Legende des Sklaven-Töpfers Dave." New York: WW Norton, 2008.