Die unerzählte Geschichte der indianischen Sklaverei

Lange vor dem transatlantischer afrikanischer Sklavenhandel wurde in Nordamerika gegründet, Europäer führten einen transatlantischen Sklavenhandel mit amerikanischen Ureinwohnern durch, beginnend mit Christoph Kolumbus auf Haiti im Jahr 1492. Europäische Kolonisten nutzten die Einnahme von Indianern als Sklaven als Kriegswaffe, während die amerikanischen Ureinwohner selbst die Sklaverei als Überlebenstaktik nutzten. Zusammen mit verheerenden Krankheitsepidemien trug die Praxis zum starken Rückgang der indischen Bevölkerung nach dem Kommen der Europäer bei.

Die Sklaverei der amerikanischen Ureinwohner dauerte bis weit ins 18. Jahrhundert, als sie weitgehend durch ersetzt wurde Afrikanische Sklaverei. Es hat ein Erbe hinterlassen, das noch immer unter den Ureinwohnern im Osten zu spüren ist, und es ist auch eine der verborgensten Erzählungen in der amerikanischen historischen Literatur.

Die historischen Aufzeichnungen über den indischen Sklavenhandel finden sich in unterschiedlichen und verstreuten Quellen, einschließlich Gesetzgebungsnotizen und Handel Transaktionen, Sklavenjournale, Regierungskorrespondenz und insbesondere Kirchenbücher machen es schwierig, das Ganze zu erklären Geschichte.

Nirgendwo gibt es mehr Dokumentation als in South Carolina, was war die ursprüngliche englische Kolonie von Carolina, gegründet im Jahre 1670. Es wird geschätzt, dass zwischen 1650 und 1730 mindestens 50.000 Inder (und wahrscheinlich mehr aufgrund von Transaktionen) versteckt, um die Zahlung von Regierungszöllen und Steuern zu vermeiden) wurden von den Engländern allein in ihre Karibik exportiert Außenposten. Zwischen 1670 und 1717 wurden weit mehr Inder exportiert als Afrikaner importiert. In den südlichen Küstenregionen wurden ganze Stämme im Vergleich zu Krankheiten oder Kriegen häufiger durch Sklaverei ausgerottet. In einem Gesetz, das 1704 verabschiedet wurde, wurden indische Sklaven lange vor der amerikanischen Revolution gezwungen, in Kriegen um die Kolonie zu kämpfen.

Inder befanden sich zwischen kolonialen Strategien für Macht und wirtschaftliche Kontrolle. Der Pelzhandel im Nordosten, das englische Plantagensystem im Süden und das spanische Missionssystem in Florida kollidierten mit größeren Störungen in den indischen Gemeinden. Aus dem Pelzhandel im Norden vertriebene Indianer wanderten nach Süden aus, wo Plantagenbesitzer sie bewaffneten, um nach Sklaven zu suchen, die in den spanischen Missionsgemeinschaften leben. Die Franzosen, Engländer und Spanier nutzten den Sklavenhandel oft auf andere Weise; Zum Beispiel erhielten sie diplomatische Gunst, als sie die Freiheit der Sklaven im Austausch für Frieden, Freundschaft und militärische Allianz aushandelten.

Zum Beispiel stellten die Briten Verbindungen zu den Chickasaw her, die in Georgien auf allen Seiten von Feinden umgeben waren. Von den Engländern bewaffnet, führten die Chickasaw umfangreiche Sklavenüberfälle im unteren Mississippi-Tal durch, wo die Franzosen hatten ein Standbein, das sie an die Engländer verkauften, um die indische Bevölkerung zu reduzieren und die Franzosen davon abzuhalten, sie zu bewaffnen zuerst. Ironischerweise glaubten die Engländer, dass die Bewaffnung der Chickasaw zur Durchführung von Sklavenüberfällen im Vergleich zu den Bemühungen der französischen Missionare ein wirksamerer Weg sei, sie zu "zivilisieren".

Zwischen 1660 und 1715 wurden bis zu 50.000 Indianer von anderen Indianern gefangen genommen und in den Kolonien von Virginia und Carolina in die Sklaverei verkauft, die meisten von der gefürchteten Konföderation, die als Westos bekannt ist. Die Westos wurden aus ihren Häusern am Eriesee vertrieben und begannen 1659 mit militärischen Sklavenüberfällen nach Georgia und Florida. Ihre erfolgreichen Überfälle zwangen die Überlebenden schließlich zu neuen Aggregaten und sozialen Identitäten und bauten neue Politiken auf, die groß genug waren, um sich vor Sklavenhändlern zu schützen.

Der indische Sklavenhandel in Nordamerika umfasste ein Gebiet von bis nach New Mexico (damals spanisches Territorium) nach Norden bis zu den Großen Seen und nach Süden bis zur Landenge von Panama. Historiker glauben, dass die meisten, wenn nicht alle Stämme in diesem riesigen Landstreifen auf die eine oder andere Weise in den Sklavenhandel verwickelt waren, entweder als Gefangene oder als Händler. Für die Europäer war die Sklaverei Teil der umfassenderen Strategie, das Land zu entvölkern, um den europäischen Siedlern Platz zu machen. Bereits 1636 nach dem Pequot-Krieg, in dem 300 Pequots massakriert wurden, wurden die verbleibenden in die Sklaverei verkauft und nach Bermuda geschickt; viele der indianischen Überlebenden von König Philipps Krieg (1675–1676) wurden versklavt. Zu den wichtigsten Sklavenhäfen gehörten Boston, Salem, Mobile und New Orleans. Von diesen Häfen wurden Indianer von den Engländern nach Barbados, von den Franzosen nach Martinique und Guadalupe und von den Holländern auf die Antillen verschifft. Indische Sklaven wurden auch auf die Bahamas geschickt, um dort nach New York oder Antigua zurücktransportiert zu werden.

Nach den historischen Aufzeichnungen waren Inder keine guten Sklaven. Wenn sie nicht weit von ihren Heimatgebieten verschifft wurden, konnten sie zu leicht entkommen und wurden von anderen Indern geflüchtet, wenn nicht in ihren eigenen Gemeinden. Sie starben in großer Zahl auf den transatlantischen Reisen und erlagen leicht europäischen Krankheiten. Bis 1676 hatte Barbados die indische Sklaverei verboten, weil die Praxis "zu blutig und gefährlich war, um hier zu bleiben".

Als indischer Sklavenhandel gab dem afrikanischen Sklavenhandel Platz In den späten 1700er Jahren (damals über 300 Jahre alt) begannen indianische Frauen, mit importierten Afrikanern zu heiraten, und brachten Nachkommen gemischter Rassen hervor, deren einheimische Identität im Laufe der Zeit verdeckt wurde. In dem Kolonialprojekt zur Beseitigung der Landschaft der Indianer, Diese gemischtrassigen Menschen wurden einfach durch bürokratische Löschung in öffentlichen Aufzeichnungen als "farbige" Menschen bekannt.

In einigen Fällen wie in Virginia, selbst wenn Menschen auf Geburts- oder Sterbeurkunden oder in einer anderen Öffentlichkeit als Inder ausgewiesen wurden Aufzeichnungen, ihre Aufzeichnungen wurden geändert, um "farbig" zu lesen. Volkszähler, die die Rasse einer Person häufig anhand ihres Aussehens bestimmen verzeichnet Mischlinge so einfach schwarz, nicht indisch. Das Ergebnis ist, dass es heute eine Bevölkerung von Menschen gibt Erbe und Identität der amerikanischen Ureinwohner (insbesondere im Nordosten), die von der Gesellschaft insgesamt nicht anerkannt werden und ähnliche Umstände mit der Freigelassene der Cherokee und andere fünf zivilisierte Stämme.

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