Tezcatlipoca (Tez-ca-tlee-POH-ka), dessen Name „rauchender Spiegel“ bedeutet, war der aztekische Gott der Nacht und der Zauberei sowie die Schutzgottheit von aztekisch Könige und junge Krieger. Wie bei vielen Aztekische GötterEr war mit verschiedenen Aspekten der aztekischen Religion verbunden, dem Himmel und der Erde, den Winden und dem Norden, dem Königtum, der Wahrsagerei und dem Krieg. Für die verschiedenen Aspekte, die er verkörperte, war Tezcatlipoca auch als der rote Tezcatlipoca des Westens und der schwarze Tezcatlipoca des Nordens bekannt, die mit Tod und Kälte verbunden waren.
Nach der aztekischen Mythologie war Tezcatlipoca ein rachsüchtiger Gott, der jedes böse Verhalten oder jede böse Handlung auf der Erde sehen und bestrafen konnte. Für diese Eigenschaften wurden aztekische Könige als Vertreter von Tezcatlipoca auf Erden angesehen. Bei ihrer Wahl mussten sie vor dem Bild Gottes stehen und mehrere Zeremonien durchführen, um ihr Herrschaftsrecht zu legitimieren.
Eine höchste Gottheit
Neuere Forschungen legen nahe, dass Tezcatlipoca einer der wichtigsten Götter im spätpostklassischen aztekischen Pantheon war. Er war ein pan-mesoamerikanischer Gott alten Stils, der als Verkörperung der natürlichen Welt angesehen wurde erschreckende Gestalt, die sowohl allgegenwärtig war - auf Erden, im Land der Toten und am Himmel - als auch allmächtig. In den politisch gefährlichen und instabilen Zeiten der späten postklassischen Azteken- und frühen Kolonialzeit gewann er an Bedeutung.
Tezcatlipoca war als der Herr des rauchenden Spiegels bekannt. Dieser Name ist ein Verweis auf Obsidian Spiegel, kreisförmige, flache, glänzende Objekte aus vulkanischem Glas sowie ein symbolischer Hinweis auf den Rauch von Kampf und Opfer. Nach ethnografischen und historischen Quellen war er ein Gott des Lichts und des Schattens, des Klangs und des Rauches der Glocken und des Kampfes. Er war eng mit Obsidian verbunden (itzli in dem Aztekische Sprache) und Jaguare (ocelotl). Schwarzer Obsidian ist von der Erde, stark reflektierend und ein wesentlicher Bestandteil menschlicher Blutopfer. Jaguare waren der Inbegriff von Jagd, Krieg und Opfer für das aztekische Volk, und Tezcatlipoca war der vertraute Katzengeist der aztekischen Schamanen, Priester und Könige.
Tezcatlipoca und Quetzalcoatl
Tezcatlipoca war der Sohn des Gottes Ometéotl, der die ursprüngliche Schöpfereinheit war. Einer von Tezcatlipocas Brüdern war Quetzalcoatl. Quetzalcoatl und Tezcatlipoca schlossen sich zusammen, um die Erdoberfläche zu schaffen, wurden aber später zu heftigen Feinden in der Stadt Tollan. Aus diesem Grund wird Quetzalcoatl manchmal als der weiße Tezcatlipoca bezeichnet, um ihn von seinem Bruder, dem schwarzen Tezcatlipoca, zu unterscheiden.
Viele aztekische Legenden besagen, dass Tezcatlipoca und Quetzalcoatl die Götter waren, die die Welt hervorgebracht haben, wie im Mythos der Legende der fünften Sonne. Nach der aztekischen Mythologie hatte die Welt vor der heutigen Zeit eine Reihe von durchlaufen vier Zyklen oder „Sonnen“, die jeweils durch eine bestimmte Gottheit dargestellt werden und jeweils turbulent enden Weg. Die Azteken glaubten, in der fünften und letzten Epoche zu leben. Tezcatlipoca regierte die erste Sonne, als die Welt von Riesen bewohnt wurde. Ein Kampf zwischen Tezcatlipoca und dem Gott Quetzalcoatl, der ihn ersetzen wollte, setzte dieser ersten Welt ein Ende, indem die Riesen von Jaguaren verschlungen wurden.
Gegenkräfte
Der Gegensatz zwischen Quetzalcoatl und Tezcatlipoca spiegelt sich in der Legende der mythischen Stadt wider Tollan. Die Legende berichtet, dass Quetzalcoatl ein friedlicher König und Priester von Tollan war, aber er wurde von Tezcatlipoca und seinen Anhängern getäuscht, die Menschenopfer und Gewalt praktizierten. Letztendlich wurde Quetzalcoatl ins Exil gezwungen.
Einige Archäologen und Historiker glauben, dass die Legende vom Kampf zwischen Tezcatlipoca und Quetzalcoatl bezieht sich auf historische Ereignisse wie das Aufeinandertreffen verschiedener ethnischer Gruppen aus dem Norden und Zentralmexiko.
Tezcatlipocas Feste
Tezcatlipoca wurde eine der prunkvollsten und imposantesten Zeremonien des aztekischen religiösen Kalenderjahres gewidmet. Das war der Toxcatl oder Ein Dürreopfer, das auf dem Höhepunkt der Trockenzeit im Mai gefeiert wurde und das Opfer eines Jungen beinhaltete. Auf dem Festival wurde ein junger Mann unter den körperlich perfektesten Gefangenen ausgewählt. Für das nächste Jahr verkörperte der junge Mann Tezcatlipoca und reiste durch die aztekische Hauptstadt Tenochtitlan begleitet von Dienern, die mit leckerem Essen gefüttert werden, feinste Kleidung tragen und in Musik und Religion geschult werden. Ungefähr 20 Tage vor der Abschlusszeremonie war er mit vier Jungfrauen verheiratet, die ihn mit Liedern und Tänzen unterhielten; zusammen wanderten sie durch Tenochtitlans Straßen.
Das letzte Opfer fand bei den Mai-Feierlichkeiten von Toxcatl statt. Der junge Mann und sein Gefolge reisten zum Templo Mayor in Tenochtitlan, und als er die Treppe des Tempels hinaufging, spielte er Musik mit vier Flöten, die die Richtungen der Welt repräsentierten. er würde die vier Flöten auf seinem Weg die Treppe hinauf zerstören. Als er oben ankam, führte eine Gruppe von Priestern sein Opfer aus. Sobald dies geschah, wurde ein neuer Junge für das folgende Jahr ausgewählt.
Tezcatlipocas Bilder
In seiner menschlichen Form ist Tezcatlipoca in leicht zu erkennen Kodex Bilder von den schwarzen Streifen auf seinem Gesicht, je nach dem Aspekt des Gottes, der war dargestellt, und durch einen Obsidianspiegel auf seiner Brust, durch den er alle menschlichen Gedanken sehen konnte und Aktionen. Symbolisch wird Tezcatlipoca auch oft durch ein Obsidianmesser dargestellt.
Tezcatlipoca wird manchmal als die Jaguar-Gottheit Tepeyollotl ("Herz des Berges") dargestellt. Jaguare sind der Schutzpatron der Zauberer und eng mit dem Mond, Jupiter und Ursa Major verbunden. In einigen Bildern ersetzt ein rauchender Spiegel den Unterschenkel oder Fuß von Tezcatlipoca.
Die frühesten anerkannten Darstellungen des pan-mesoamerikanischen Gottes Tezcatlipoca sind mit der toltekischen Architektur im Tempel der Krieger in Verbindung Chichen Itza, datiert auf 700-900 n. Chr. Es gibt auch mindestens ein Bild von Tezcatlipoca in Tula; Die Azteken assoziierten Tezcatlipoca eindeutig mit den Tolteken. Aber Bilder und kontextbezogene Bezüge zum Gott wurden in der späten postklassischen Zeit in Tenochtitlan und Tlaxcallan Websites wie Tizatlan. Es gibt einige spätpostklassische Bilder außerhalb des Aztekenreiches, darunter eines in Grab 7 am Zapotekische Hauptstadt des Monte Alban in Oaxaca, was einen anhaltenden Kult darstellen kann.
Quellen
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