Die chalkolithische Zeit bezieht sich auf den Teil der Vorgeschichte der Alten Welt, der zwischen den ersten genannten landwirtschaftlichen Gesellschaften angesiedelt ist neolithischund die städtischen und gebildeten Gesellschaften der Bronzezeit. Chalkolithisch bedeutet im Griechischen "Kupferzeit" (mehr oder weniger), und tatsächlich ist die Chalkolithzeit im Allgemeinen - aber nicht immer - mit einer weit verbreiteten Kupfermetallurgie verbunden.
Die Kupfermetallurgie wurde wahrscheinlich in Nordmesopotamien entwickelt; Die frühesten bekannten Standorte befinden sich in Syrien wie Sag es Halafum 6500 Jahre vor Christus. Die Technologie war schon wesentlich länger bekannt - isolierte Kupferachsen und Adzen sind bekannt aus Catalhoyuk in Anatolien und Jarmo in Mesopotamien um 7500 cal v. Die intensive Herstellung von Kupferwerkzeugen ist jedoch eines der Kennzeichen der chalkolithischen Zeit.
Chronologie
Es ist schwierig, ein bestimmtes Datum auf dem Chalcolithic festzulegen. Wie andere breite Kategorien wie das Neolithikum oder das Mesolithikum, anstatt sich auf eine bestimmte Gruppe von Menschen zu beziehen, die an einem Ort und zu einer bestimmten Zeit leben, "Chalcolithic" wird auf ein breites Mosaik kultureller Einheiten angewendet, die sich in verschiedenen Umgebungen befinden und eine Handvoll gemeinsamer Merkmale aufweisen. Die frühesten bekannten der beiden am weitesten verbreiteten Merkmale - bemalte Keramik und Kupferverarbeitung - finden sich in der halafianischen Kultur im Nordosten Syriens um 5500 v. Chr. Siehe Dolfini 2010 für eine gründliche Diskussion der Verbreitung chalkolithischer Eigenschaften.
- Früh (5500-3500 Kalenderjahre v. Chr.): Begann im Nahen Osten (Anatolien, Levante und Mesopotamien)
- Entwickelt (4500-3500 v. Chr.): Ankunft im Nahen Osten sowie in Mittel- und Osteuropa in Südosteuropa, gefolgt vom Karpatenbecken, Ostmitteleuropa und Südwestdeutschland sowie der Ostschweiz
- Spät (3500-3000 v. Chr.): Ankunft im Mittel- und Westmittelmeer (Nord- und Mittelitalien, Südfrankreich, Ostfrankreich und Westschweiz)
- Terminal (3200-2000 cal BD): Ankunft auf der iberischen Halbinsel
Die Verbreitung der chalkolithischen Kultur scheint teils Migration und teils Übernahme neuer Technologien gewesen zu sein materielle Kultur von einheimischen Ureinwohnern.
Chalcolithic Lebensstile
Ein Hauptmerkmal der chalkolithischen Zeit ist die polychrom bemalte Keramik. Keramische Formen, die auf chalkolithischen Stätten gefunden werden, umfassen "fenestrierte Keramik", Töpfe mit in die Wände geschnittenen Öffnungen, die möglicherweise zum Verbrennen verwendet wurden Weihrauchsowie große Vorratsgläser und Serviergläser mit Ausgüssen. Zu den Steinwerkzeugen gehören Adzes, Meißel, Picks und abgebrochene Steinwerkzeuge mit zentralen Perforationen.
Landwirte züchteten typischerweise Haustiere wie Schafziegen, Rinder und Schweine, eine Diät, die durch Jagen und Fischen ergänzt wird. Milch und Milchnebenprodukte waren ebenso wichtig wie Obstbäume (wie Feigen und Olive). Ernten von chalkolithischen Bauern eingeschlossen Gerste, Weizen und Hülsenfrüchte. Die meisten Waren wurden vor Ort hergestellt und verwendet, aber die chalkolithischen Gesellschaften versuchten sich in einigen Fernhandel in Figuren beladener Tiere Kupfer- und Silbererze, Basaltschalen, Holz und Harze.
Häuser und Bestattungsstile
Häuser, die von chalkolithischen Bauern gebaut wurden, wurden aus Stein oder Lehmziegeln gebaut. Ein charakteristisches Muster ist ein Kettengebäude, eine Reihe rechteckiger Häuser, die durch gemeinsame Parteimauern an den kurzen Enden miteinander verbunden sind. Die meisten Ketten sind nicht länger als sechs Häuser, was Forscher vermuten lässt, dass sie Großbauernfamilien darstellen, die nahe beieinander leben. Ein anderes Muster, das in größeren Siedlungen zu sehen ist, ist eine Reihe von Räumen um a zentraler Hof, was möglicherweise die gleiche Art von sozialer Organisation ermöglicht hat. Nicht alle Häuser waren in Ketten, nicht alle waren sogar rechteckig: Einige trapezförmige und kreisförmige Häuser wurden identifiziert.
Die Bestattungen waren von Gruppe zu Gruppe sehr unterschiedlich, von Einzelbestattungen über Glasbestattungen bis hin zu kleinen kastenförmigen oberirdischen Beinhäusern und sogar Felsengräbern. In einigen Fällen umfassten sekundäre Bestattungspraktiken die Auflösung und Unterbringung älterer Bestattungen in Familien- oder Clangewölben. An einigen Stellen wurde eine Knochenstapelung - die sorgfältige Anordnung der Skelettmaterialien - festgestellt. Einige Bestattungen befanden sich außerhalb der Gemeinden, andere innerhalb der Häuser.
Teleilat Ghassul
Die archäologische Stätte von Teleilat Ghassul (Tulaylât al-Ghassûl) ist eine chalkolithische Stätte im Jordantal, etwa 80 Kilometer nordöstlich des Toten Meeres. Das Gelände wurde erstmals in den 1920er Jahren von Alexis Mallon ausgegraben und enthält eine Handvoll Lehmziegelhäuser ab etwa 5000 v. Chr. wuchs das in den nächsten 1.500 Jahren um einen Mehrraumkomplex und Heiligtümer. Die jüngsten Ausgrabungen wurden von Stephen Bourke von der Universität von Sydney geleitet. Teleilat Ghassul ist der Typusort für die lokale Version der chalkolithischen Zeit, genannt Ghassulian, die in der gesamten Levante zu finden ist.
Mehrere polychrome Wandbilder wurden an den Innenwänden von Gebäuden in Teleilat Ghassul gemalt. Eine ist eine komplizierte geometrische Anordnung, die von oben gesehen als architektonischer Komplex erscheint. Einige Wissenschaftler haben vorgeschlagen, dass es sich um eine Zeichnung des Schutzgebiets am südwestlichen Rand des Geländes handelt. Der Schaltplan scheint einen Innenhof, einen Stufenweg, der zu einem Torhaus führt, und ein mit Stroh gedecktes Gebäude mit Backsteinmauern zu umfassen, das von einer Plattform aus Stein oder Lehmziegeln umgeben ist.
Polychrome Gemälde
Der architektonische Plan ist nicht das einzige polychrome Gemälde in Teleilat Ghassul: Es gibt eine "Prozessions" -Szene von gekleideten und maskierten Personen, angeführt von einer größeren Figur mit erhobenem Arm. Die Roben sind komplexe Textilien in Rot, Weiß und Schwarz mit Quasten. Eine Person trägt ein konisches Kopfstück, das möglicherweise Hörner hat, und einige Gelehrte haben dies so interpretiert, dass es in Teleilat Ghassul eine Priesterklasse von Spezialisten gab.
Das Wandbild "Nobles" zeigt eine Reihe sitzender und stehender Figuren gegenüber einer kleineren Figur vor einem rot-gelben Stern. Die Wandbilder wurden bis zu 20 Mal auf aufeinanderfolgenden Schichten aus Kalkputz neu gestrichen, die geometrische, figurative und naturalistische Designs mit einer Vielzahl von Farben auf Mineralbasis, darunter Rot, Schwarz, Weiß und Gelb. Die Bilder mögen ursprünglich auch blau (Azurit) und grün (Malachit) gewesen sein, aber diese Pigmente reagieren schlecht mit Kalkputz und bleiben bei Verwendung nicht mehr erhalten.
Einige chalkolithische Stätten: Be'er Sheva, Israel; Chirand (Indien); Los Millares, Spanien; Tel Tsaf (Israel), Krasni Yar (Kasachstan), Teleilat Ghassul (Jordanien), Areni-1 (Armenien)
Quellen
Dieser Artikel ist Teil des About.com-Leitfadens zur Geschichte der Menschen auf der Erde und Teil des Wörterbuch der Archäologie
Bourke SJ. 2007. Der spätneolithische / frühchalkolithische Übergang in Teleilat Ghassul: Kontext, Chronologie und Kultur.Paléorient 33(1):15-32.
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Drabsch B und Bourke S. 2014. Ritual, Kunst und Gesellschaft in der levantinischen Chalkolithik: das Wandbild „Processional“ von Teleilat Ghassul.Antike 88(342):1081-1098.
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