Definition und Beispiele für Muttersprachen

In den meisten Fällen der Begriff Muttersprache bezieht sich auf Sprache dass eine Person in der frühen Kindheit erwirbt, weil es in der Familie gesprochen wird und / oder es die Sprache der Region ist, in der das Kind lebt. Auch bekannt als Muttersprache, Muttersprache, oder arterielle Sprache.

Eine Person mit mehr als einer Muttersprache gilt als zweisprachig oder mehrsprachig.

Zeitgenössisch Linguisten und Pädagogen verwenden häufig den Begriff L1 sich auf eine erste oder Muttersprache und den Begriff beziehen L2 sich auf a beziehen zweite Sprache oder eine Fremdsprache, die studiert wird.

Wie David Crystal beobachtet hat, ist der Begriff Muttersprache (mögen Muttersprachler) "ist in den Teilen der Welt, in denen einheimisch hat erniedrigend entwickelt Konnotationen" (Wörterbuch der Linguistik und Phonetik). Der Begriff wird von einigen Spezialisten in vermieden Weltenglisch und Neue Engländer.

"[Leonard] Bloomfield (1933) definiert a Muttersprache wie man auf dem Knie seiner Mutter gelernt hat und behauptet, dass niemand in einer Sprache, die später erworben wird, vollkommen sicher ist. „Die erste Sprache, die ein Mensch sprechen lernt, ist seine Muttersprache. er ist ein Muttersprachler dieser Sprache “(1933: 43). Diese Definition setzt einen Muttersprachler einem Muttersprachler gleich. Bloomfields Definition geht auch davon aus, dass das Alter der entscheidende Faktor beim Sprachenlernen ist und dass Muttersprachler dies tun die besten Modelle, obwohl er sagt, dass in seltenen Fällen ein Ausländer sowohl sprechen als auch sprechen kann native.. . .

"EIN einheimisch Sprache ist im Allgemeinen der erste, dem ein Kind ausgesetzt ist. Einige frühe Studien bezogen sich auf den Prozess des Lernens der ersten oder Muttersprache als Erster Spracherwerb oder FLAAber weil viele, vielleicht die meisten Kinder auf der Welt fast von Geburt an mehr als einer Sprache ausgesetzt sind, kann ein Kind mehr als eine Muttersprache haben. Infolgedessen bevorzugen Spezialisten jetzt den Begriff Muttersprachenerwerb (NLA); es ist genauer und umfasst alle Arten von Kindheitssituationen. "
(Fredric Field, Zweisprachigkeit in den USA: Der Fall der Chicano-Latino-Gemeinschaft. John Benjamins, 2011)

"Unsere Muttersprache ist wie eine zweite Haut, so sehr ein Teil von uns, dass wir uns der Idee widersetzen, dass sie sich ständig ändert und ständig erneuert wird. Obwohl wir intellektuell wissen, dass das Englisch, das wir heute sprechen, und das Englisch von Shakespeares Zeit sehr unterschiedlich sind, neigen wir dazu, sie als dasselbe zu betrachten - eher statisch als dynamisch. "
(Casey Miller und Kate Swift, Das Handbuch des nicht-existierenden Schreibens, 2. Aufl. iUniverse, 2000)
"Sprachen ändern sich, weil sie von Menschen benutzt werden, nicht von Maschinen. Menschen haben gemeinsame physiologische und kognitive Eigenschaften, aber Mitglieder von a Sprachgemeinschaft unterscheiden sich geringfügig in ihren Kenntnissen und der Verwendung ihrer gemeinsamen Sprache. Sprecher verschiedener Regionen, sozialer Schichten und Generationen verwenden die Sprache in verschiedenen Situationen unterschiedlich (registrieren Variation). Als Kinder erwerben ihre Muttersprachesind sie dieser synchronen Variation in ihrer Sprache ausgesetzt. Zum Beispiel verwenden Sprecher jeder Generation je nach Situation mehr und weniger formale Sprache. Eltern (und andere Erwachsene) tendieren dazu, Kindern eine informellere Sprache zu geben. Kinder können einige informelle Merkmale der Sprache anstelle ihrer formalen Alternativen erwerben. und inkrementelle Änderungen in der Sprache (die zu größerer Informalität tendieren) häufen sich Generationen. (Dies kann erklären, warum jede Generation das Gefühl hat, dass nachfolgende Generationen ruder und weniger sind beredtund verfälschen die Sprache!) Wenn eine spätere Generation eine Innovation in der von einer früheren Generation eingeführten Sprache erwirbt, ändert sich die Sprache. "
(Shaligram Shukla und Jeff Connor-Linton, "Sprachwechsel". Eine Einführung in Sprache und Linguistik, ed. von Ralph W. Fasold und Jeff Connor-Linton. Cambridge University Press, 2006)

"Es war schwer für mich, die Show zu machen [All-American Girl] weil viele Leute das Konzept des asiatisch-amerikanischen nicht einmal verstanden haben. Ich war in einer Morgenshow und der Moderator sagte: „Awright, Margaret, wir wechseln zu einem ABC-Partner! Warum erzählst du es unseren Zuschauern nicht in deinem Muttersprache dass wir diesen Übergang machen? ' Also schaute ich in die Kamera und sagte: 'Ähm, sie wechseln zu einem ABC-Partner.' "
(Margaret Cho, Ich habe mich entschieden zu bleiben und zu kämpfen. Pinguin, 2006)

"Als Kind, das in den 60er Jahren in Derby [England] aufwuchs, sprach ich dank meiner Großmutter wunderbar Polnisch. Während meine Mutter zur Arbeit ging, kümmerte sich meine Großmutter, die kein Englisch sprach, um mich und brachte mir bei, sie zu sprechen Muttersprache. Babcia, wie wir sie nannten, schwarz gekleidet mit dicken braunen Schuhen, trug ihr graues Haar zu einem Brötchen und trug einen Spazierstock.

"Aber meine Liebesbeziehung zur polnischen Kultur begann zu schwinden, als ich fünf Jahre alt war - in dem Jahr, in dem Babcia starb.
"Meine Schwestern und ich gingen weiter zur polnischen Schule, aber die Sprache würde nicht zurückkehren. Trotz der Bemühungen meines Vaters konnte es selbst eine Familienreise nach Polen im Jahr 1965 nicht zurückbringen. Als sechs Jahre später auch mein Vater mit nur 53 Jahren starb, hörte unsere polnische Verbindung fast auf zu existieren. Ich verließ Derby und ging zur Universität in London. Ich habe nie Polnisch gesprochen, nie polnisches Essen gegessen oder Polen besucht. Meine Kindheit war vorbei und fast vergessen.
"Dann, im Jahr 2004, mehr als 30 Jahre später, änderten sich die Dinge wieder. Eine neue Welle polnischer Einwanderer war eingetroffen und ich hörte die Sprache meiner Kindheit überall um mich herum - jedes Mal, wenn ich in einen Bus stieg. Ich sah polnische Zeitungen in der Hauptstadt und polnisches Essen zum Verkauf in den Läden. Die Sprache klang so vertraut und doch irgendwie distanziert - als wäre es etwas, das ich zu ergreifen versuchte, das aber immer unerreichbar war.

"Ich fing an, einen Roman zu schreiben [Die schwarze Madonna von Derby] über eine fiktive polnische Familie und beschloss gleichzeitig, sich an einer polnischen Sprachschule einzuschreiben.

"Jede Woche ging ich halb erinnerte Sätze durch und blieb in dem Komplizierten stecken Grammatik und unmöglich Beugungen. Als mein Buch veröffentlicht wurde, brachte es mich wieder in Kontakt mit Schulfreunden, die wie ich Polen der zweiten Generation waren. Und seltsamerweise hatte ich in meinen Sprachkursen immer noch meine Akzent und ich fand, dass Wörter und Sätze manchmal ungebeten kamen, lange verlorene Sprachmuster, die plötzlich wieder auftauchten. Ich hatte meine Kindheit wiedergefunden. "

Quelle:

Joanna Czechowska: "Nachdem meine polnische Großmutter gestorben war, sprach ich 40 Jahre lang nicht ihre Muttersprache." Der Wächter, 15. Juli 2009

Margaret Cho, Ich habe mich entschieden zu bleiben und zu kämpfen. Pinguin, 2006

Shaligram Shukla und Jeff Connor-Linton, "Sprachwechsel". Eine Einführung in Sprache und Linguistik, ed. von Ralph W. Fasold und Jeff Connor-Linton. Cambridge University Press, 2006

Casey Miller und Kate Swift, Das Handbuch des nicht-existierenden Schreibens, 2. Aufl. iUniverse, 2000

Fredric Field, Zweisprachigkeit in den USA: Der Fall der Chicano-Latino-Gemeinschaft. John Benjamins, 2011

Andy Kirkpatrick, World Englishes: Implikationen für die internationale Kommunikation und den Englischunterricht. Cambridge University Press, 2007