La Tène-Kultur: Eisenzeitkelten in Europa

click fraud protection

La Tène (geschrieben mit und ohne diakritisches e) ist der Name einer archäologischen Stätte in der Schweiz und der Name der archäologischen Stätte Überreste der mitteleuropäischen Barbaren, die im letzten Teil des 19. Jahrhunderts die klassischen griechischen und römischen Zivilisationen des Mittelmeers belästigten Europäische EisenzeitCa. 450–51 v.

Schnelle Fakten: La Tene Kultur

  • La Tène bezieht sich auf mitteleuropäische Menschen, die so erfolgreich waren, dass sie migrieren mussten in den Mittelmeerraum und belästigen die klassischen Zivilisationen von Griechenland und Rom zwischen 450 und 51 BCE.
  • Anstelle der befestigten Siedlungen ihrer Vorgänger in Mitteleuropa lebten die kulturellen Gruppen von La Tène in kleinen, verstreuten autarken Siedlungen.
  • Die Römer nannten sie Kelten, aber tatsächlich sind sie nicht gleichbedeutend mit den Kelten aus dem Norden. Das Ende von La Tène war eine direkte Folge der erfolgreichen Expansion des Römischen Reiches, das das gesamte Mittelmeer und schließlich den größten Teil Europas und Westasiens eroberte.
instagram viewer

Der Aufstieg von La Tène

Zwischen 450 und 400 v. Chr. Die frühe Eisenzeit Hallstatt Die Machtstruktur der Eliten in Mitteleuropa brach zusammen, und eine neue Gruppe von Eliten am Rande der Region Hallstatt gewann an Macht. Diese neuen Eliten, die als Early La Tène bezeichnet wurden, siedelten sich in den reichsten Handelsnetzwerken Mitteleuropas an, den Flusstälern zwischen dem mittleren Loiretal in Frankreich und Böhmen.

Das kulturelle Muster von La Tène unterschied sich erheblich von früheren Hallstatt-Elitesiedlungen. Wie die Hallstatt auch Elitebestattungen Radfahrzeuge; Aber die Eliten von La Tène benutzten einen zweirädrigen Streitwagen, den sie wahrscheinlich von der übernommen hatten Etrusker. Wie Hallstatt importierten die La Tène-Kulturgruppen viele Waren aus dem Mittelmeerraum, insbesondere Weingefäße, die mit einem La Tène-Trinkritual verbunden waren. Aber die La Tène schufen ihre eigenen Stilformen, die Elemente der etruskischen Kunst mit indigenen Elementen und keltischen Symbolen aus den Regionen nördlich des Ärmelkanals kombinierten. Die frühe keltische Kunst, die durch stilisierte Blumenmuster sowie menschliche und tierische Köpfe gekennzeichnet ist, erschien im frühen 5. Jahrhundert v. Chr. Im Rheinland.

Die Bevölkerung von La Tene gab die Hügelforts von der Hallstatt genutzt und lebte stattdessen in kleinen, verstreuten autarken Siedlungen. Die auf Friedhöfen dargestellte soziale Schichtung verschwindet praktisch, insbesondere im Vergleich zu Hallstatt. Schließlich waren die La Tène eindeutig kriegerischer als ihre Hallstatt-Vorläufer. Krieger erreichten durch Überfälle, insbesondere nachher, die engste Annäherung an den Elite-Status in der La Tene-Kultur Die Wanderungen in die griechische und römische Welt begannen und ihre Bestattungen waren von Waffen, Schwertern und Kämpfen geprägt Ausrüstung.

La Tène und die "Kelten"

Die La Tène werden oft als europaweite Kelten bezeichnet, aber das bedeutet nicht unbedingt, dass sie Menschen waren, die aus Westeuropa auf den Atlantik ausgewandert waren. Die Verwirrung über den Namen "Celt" ist hauptsächlich die Schuld der römischen und griechischen Schriftsteller an diesen kulturellen Gruppen. Frühgriechische Schriftsteller wie Herodot behielt die Bezeichnung Celt für Menschen nördlich des Ärmelkanals. Spätere Schriftsteller verwendeten den gleichen Begriff jedoch austauschbar mit Galliern und bezogen sich auf die kriegerischen barbarischen Handelsgruppen in Mitteleuropa. Das war in erster Linie, um sie von den Osteuropäern zu unterscheiden, die als zusammengefasst wurden Skythen. Archäologische Beweise deuten nicht auf enge kulturelle Verbindungen zwischen westeuropäischen Kelten und den mitteleuropäischen Kelten hin.

Dass das frühe La Tène-Kulturmaterial die Überreste des Volkes darstellt, das die Römer "Kelten" nannten, ist zweifellos, aber das zentrale Der europäische keltische Aufstand, der die Überreste der Hallstatt-Bergfort-Elite übernahm, war möglicherweise einfach Mitteleuropäer und nicht Nordländer. Die La Tène wurden wohlhabend, weil sie den Zugang des Mittelmeers zu Elite-Gütern kontrollierten und am Ende Im 5. Jahrhundert waren die La Tène zu zahlreich, um in ihren Heimatländern in Mitteleuropa zu bleiben.

Keltische Migrationen

Griechische und römische Schriftsteller (insbesondere Polybius und Livius) beschreiben die massiven sozialen Umwälzungen der 4. Jahrhundert v. Chr. Als das, was Archäologen als Reaktion auf kulturelle Migrationen anerkennen Überbevölkerung. Die jüngeren Krieger der La Tène zogen in mehreren Wellen in Richtung Mittelmeer und begannen, die dort gefundenen reichen Gemeinden zu überfallen. Eine Gruppe kam gut nach Etrurien, wo sie Mailand gründeten. Diese Gruppe traf auf die Römer. 390 v. Chr. Wurden mehrere erfolgreiche Überfälle auf Rom durchgeführt, bis die Römer sie auszahlten, angeblich 1000 Goldstücke.

Eine zweite Gruppe machte sich auf den Weg in die Karpaten und in die ungarische Ebene und erreichte 320 v. Chr. Siebenbürgen. Ein dritter zog ins Mittlere Donautal und kam mit Thrakien in Kontakt. 335 v. Chr. Traf sich diese Gruppe von Migranten Alexander der Große; und erst nach Alexanders Tod konnten sie nach Thrakien und in ganz Anatolien ziehen. Die vierte Migrationswelle zog nach Spanien und Portugal, wo die Kelten und Iberer zusammen eine Bedrohung für die Zivilisationen des Mittelmeers darstellten.

Obwohl die Migrationen in historischen römischen Aufzeichnungen dokumentiert sind, war es interessanterweise schwierig, archäologische Daten zu diesen Migrationen zu ermitteln. Die kulturellen Veränderungen in den Lebensstilen sind offensichtlich sichtbar, aber die Strontiumanalyse des Skeletts bleibt bestehen Drei Friedhöfe in Böhmen deuten darauf hin, dass sich die Bevölkerung möglicherweise aus gemischten Einheimischen und Außenstehenden zusammensetzt Menschen.

Das La Tène-Ende

Ab dem dritten Jahrhundert v. Chr. Sind Beweise für Eliten innerhalb der späten La Tene-Streitkräfte in zahlreichen Bestattungen zu sehen Mitteleuropa, ebenso wie der Weinkonsum, eine große Menge importierter republikanischer Bronze- und Keramikgefäße und großflächige Schlemmen. Bis zum zweiten Jahrhundert v. Chr. Tauchte Oppidum - das römische Wort für Hügelfest - wieder an den Standorten von La Tene auf und diente als Regierungssitz für die Menschen der späten Eisenzeit.

Die letzten Jahrhunderte der La Tene-Kultur scheinen mit ständigen Kämpfen behaftet zu sein, als Rom an Macht gewann. Das Ende der La Tène-Zeit ist traditionell mit den Erfolgen des römischen Imperialismus und der eventuellen Eroberung Europas verbunden.

Quellen

  • Carlson, Jack. "Ein Symbol - aber von was? Dolche aus der Eisenzeit, Alessi-Korkenzieher und anthropoide Verzierungen überdacht " Antike 85.330 (2011): 1312–24. Drucken.
  • Hüglin, Sophie und Norbert Spichtig. "Kriegsverbrechen oder Élite-Bestattung: Interpretationen menschlicher Skelette in der späten Siedlung La Tène Basel-Gasfabrik, Basel, Schweiz." Europäisches Journal für Archäologie 13.3 (2010): 313–35. Drucken.
  • Pearce, Mark. "Der Geist des Schwertes und des Speers." Cambridge Archaeological Journal 23.01 (2013): 55–67. Drucken.
  • Saliari, Konstantina, Erich Pucher und Matthias Kucera. "Archäozoologische Untersuchung des Salzbergbaukomplexes La Tene a-C1 und der umliegenden Gräber des Putzenkopf Nord (Bad Dürrnberg, Österreich)." Annalen des Naturhistorischen Museen in Wien. Serie A für Mineralogie und Petrographie, Geologie und Paläontologie, Anthropologie und Prähistorie 118 (2016): 245–88. Drucken.
  • Scheeres, Mirjam et al. "'Keltische Migrationen: Fakt oder Fiktion? Strontium- und Sauerstoffisotopenanalyse der tschechischen Friedhöfe von Radovesice und Kutná Hora in Böhmen." American Journal of Physical Anthropology 155.4 (2014): 496–512. Drucken.'
  • Seguin, Guillaume et al. "Die früheste Zahnprothese im keltischen Gallien? Der Fall einer Beerdigung aus der Eisenzeit in Le Chêne, Frankreich." Antike 88.340 (2014): 488–500. Drucken.
  • Stika, Hans-Peter. "Frühe Eisenzeit und spätmittelalterliche Malzfunde aus Deutschland - Versuche zur Rekonstruktion des frühen keltischen Brauens und des Geschmacks des keltischen Bieres." Archäologische und Anthropologische Wissenschaften 3.1 (2011): 41–48. Drucken.
  • Flügelspieler, Katja. "Identität und Macht: Die Transformation eisenzeitlicher Gesellschaften in NordostgallienPraehistorische Zeitschrift 89.2 (2014): 422. Drucken.
instagram story viewer