Coatepec: Heiliger Berg der Azteken

Coatepec, auch bekannt als Cerro Coatepec oder Serpent Mountain und ungefähr "coe-WAH-teh-peck" ausgesprochen, war einer der heiligsten Orte von aztekisch Mythologie und Religion. Der Name leitet sich von der ab Nahuatl (Aztekische Sprache) Wörter Mantel, Schlange und tepetl, Berg. Coatepec war der Ort des Hauptursprungsmythos der Azteken, der gewaltsamen Geburt der Schutzgottheit der Azteken / Mexikaner Huitzilopochtli.

Wichtige Imbissbuden: Coatepec

Nach der Version der Geschichte in der erzählt Florentiner KodexHuitzilopochtlis Mutter Coatlicue ("Sie vom Schlangenrock") empfing den Gott auf wundersame Weise, als sie Buße tat, indem sie einen Tempel ausfegte. Ihre Tochter Coyolxauhqui (Göttin des Mondes) und ihre 400 anderen Geschwister missbilligten die Schwangerschaft und verschworen sich gemeinsam, Coatlicue in Coatepec zu töten. Die Zahl "400" bedeutet "Legion" im Sinne von "zu viele, um sie zu zählen" in der aztekischen Sprache, und die 400 Geschwister von Coyolxauhqui werden manchmal als bezeichnet "Armee der Sterne." Huitzilopochtli (Gott der Sonne) sprang voll bewaffnet aus dem Mutterleib, sein Gesicht bemalt und sein linkes Bein geschmückt Gefieder. Er besiegte die Geschwister und enthauptete Coyolxauhqui: Ihr Körper fiel am Fuße des Berges in Stücke.

Nach dem Mythos war es Huitzilopochtli, der dem Original ein Omen schickte Mexica / Aztekenund fordern, dass sie ihre Heimat verlassen Aztlanund im Becken von Mexiko niederlassen. Während dieser Reise hielten sie am Cerro Coatepec an. Nach verschiedenen Kodizes und dem spanischen Historiker Bernardino de Sahagun aus der Kolonialzeit, den Azteken blieb fast 30 Jahre in Coatepec und baute zu Ehren von einen Tempel auf dem Hügel Huitzilopochtli.

In seinem Primeros DenkmälerSahagun schrieb, dass eine Gruppe der wandernden Mexica sich vom Rest der Stämme trennen und sich in Coatepec niederlassen wollte. Das ärgerte mich Huitzilopochtli der von seiner Schläfe herabstieg und die Mexica zwang, ihre Reise fortzusetzen.

Einmal erreichten sie das Tal von Mexiko und gründeten ihre Hauptstadt TenochtitlanDie Mexica wollten eine Nachbildung des heiligen Berges im Herzen ihrer Stadt schaffen. Wie viele aztekische Gelehrte gezeigt haben, ist der Templo Mayor (Großer Tempel) von Tenochtitlan tatsächlich eine Nachbildung von Coatepec. Archäologische Beweise für diese mythische Entsprechung wurden 1978 gefunden, als eine große Steinskulptur der Enthaupteten und Zerstückelten Coyolxauhqui wurde am Fuße der Huitzilopochtli-Seite des Tempels während einiger unterirdischer Versorgungsarbeiten im Herzen Mexikos entdeckt Stadt.

Diese Skulptur zeigt Coyolxauhqui mit ihren Armen und Beinen, die von ihrem Oberkörper getrennt und mit Schlangen, Schädeln und Erdmonsterbildern verziert sind. Die Lage der Skulptur am Fuße des Tempels ist ebenfalls von Bedeutung und repräsentiert Coyolxauhquis Sturz auf die Erde. Die Ausgrabung der Skulptur durch den Archäologen Eduardo Matos Moctezuma ergab, dass die monumentale Skulptur (eine Scheibenmessung) 3,25 Meter (10,5 Fuß breit) befand sich in situ, ein absichtlicher Teil der Tempelplattform, der zum Schrein von führte Huitzilopochtli.

Jüngste Studien haben gezeigt, dass die Idee eines heiligen Schlangenberges bereits lange vor der Ankunft der Azteken in Zentralmexiko in der pan-mesoamerikanischen Mythologie vorhanden war. Mögliche Vorläufer des Mythos der Schlangenberge wurden an den Haupttempeln wie dem am Olmeken-Standort von identifiziert La Venta und an frühen Maya-Standorten wie Cerros und Uaxactun. Der Tempel der gefiederten Schlange bei Teotihuacan, dem Gott gewidmet Quetzalcoatlwurde auch als Vorläufer des aztekischen Berges Coatepec vorgeschlagen.

Die wahre Lage des ursprünglichen Coatepec-Berges ist unbekannt, obwohl es eine Stadt namens im Becken von Mexiko und eine andere in Veracruz gibt. Da die Seite Teil der aztekischen Mythologie / Geschichte ist, ist das nicht wirklich überraschend. Wir wissen auch nicht, wo sich die archäologischen Ruinen der aztekischen Heimat Aztlan befinden. Der Archäologe Eduardo Yamil Gelo hat jedoch ein starkes Argument für den Hualtepec Hill vorgebracht, der nordwestlich von liegt Tula im Bundesstaat Hidalgo.

aktualisiert von K. K. Kris Hirst

Quellen

• Miller, Mary Ellen und Karl Taube. Ein illustriertes Wörterbuch der Götter und Symbole des alten Mexiko und der Maya. London: Thames and Hudson, 1993. Drucken.
• Moctezuma, Eduardo Matos. "Archäologie & Symbolik im aztekischen Mexiko: Der Templo-Bürgermeister von Tenochtitlan." Journal of the American Academy of Religion 53.4 (1985): 797 & ndash; 813. Drucken.
• Sandell, David P. "Mexikanische Pilgerfahrt, Migration und Entdeckung des Heiligen." Journal of American Folklore 126.502 (2013): 361 & ndash; 84. Drucken.
• Schele, Linda und Julia Guernsey Kappelman. "Was zum Teufel Coatepec." Landschaft und Macht im alten Mesoamerika. Eds. Koontz, Rex, Kathryn Reese-Taylor und Annabeth Headrick. Boulder, Colorado: Westview Press, 2001. 29-51. Drucken.
• Yamil Gelo, Eduardo. "El Cerro Coatepec En La Mitología Azteca Y Templo Bürgermeister, Una Propuesta De UbicaciónArqueologia 47 (2014): 246 & ndash; 70. Drucken.