Caral Supe und Norte Chico: Frühe amerikanische Zivilisation

Die Traditionen von Caral Supe oder Norte Chico (Little North) sind zwei Namen, die Archäologen derselben komplexen Gesellschaft gegeben haben. Diese Gesellschaft entstand vor etwa 6.000 Jahren in vier Tälern im Nordwesten Perus. Die Leute von Norte Chico / Caral Supe bauten Siedlungen und monumentale Architektur in den Tälern der trockenen Pazifikküste während der Präkeramik VI Zeitraum in der Andenchronologie, etwa 5.800-3.800 cal BPoder zwischen 3000-1800 v.Chr.

Es gibt mindestens 30 archäologische Stätten, die dieser Gesellschaft zugeschrieben werden, jede mit großflächigen zeremoniellen Strukturen und offenen Plätzen. Die Zeremonienzentren erstrecken sich jeweils über mehrere Hektar und befinden sich alle in vier Flusstälern, einer Fläche von nur 1.800 Quadratkilometern. Es gibt auch zahlreiche kleinere Orte in diesem Gebiet, die komplexe rituelle Merkmale in kleinerem Maßstab aufweisen, die Wissenschaftler als Orte interpretiert haben, an denen Elite Führer oder Verwandtschaftsgruppen könnten sich privat treffen.

Die archäologische Region Norte Chico / Caral Supe hat eine zeremonielle Landschaft, die so dicht gedrängt ist, dass die Menschen in den größeren Zentren andere größere Zentren sehen könnten. Die Architektur innerhalb der kleineren Standorte umfasst auch komplexe zeremonielle Landschaften, einschließlich zahlreicher kleiner zeremonieller Strukturen zwischen den monumentalen Plattformhügeln und versunkenen kreisförmigen Plätzen.

Jeder Standort enthält zwischen einem und sechs Plattformhügel mit einem Volumen von etwa 14.000 bis 300.000 Kubikmetern (18.000 bis 400.000 Kubikmeter). Die Plattformhügel sind rechteckige terrassierte Steinstrukturen mit einer Höhe von 2 bis 3 m (6,5 bis 10 Fuß) Wände gefüllt mit einer Kombination aus Erde, losen Steinen und gewebten Beuteln namens Shicra, die Steine ​​enthielten. Die Plattformhügel variieren in der Größe zwischen und innerhalb von Standorten. An der Spitze der meisten Hügel befinden sich ummauerte Gehäuse, die so angeordnet sind, dass sie eine U-Form um ein offenes Atrium bilden. Treppen führen von den Vorhöfen zu versunkenen kreisförmigen Plätzen mit einem Durchmesser von 15 bis 45 m und einer Tiefe von 1 bis 3 m.

Die ersten intensiven Untersuchungen begannen in den 1990er Jahren, und der Lebensunterhalt von Caral Supe / Norte Chico war einige Zeit in der Debatte. Zunächst glaubte man, die Gesellschaft sei von Jägern, Sammlern und Fischern aufgebaut worden, die Obstgärten pflegten, sich aber ansonsten hauptsächlich auf maritime Ressourcen stützten. Zusätzliche Hinweise in Form von Phytolithen, PollenStärkekörner auf Steinwerkzeugen sowie bei Hund und Mensch Koprolithen hat bewiesen, dass eine Vielzahl von Kulturen einschließlich Mais wurden von den Bewohnern angebaut und gepflegt.

Einige der Küstenbewohner waren auf Fischfang angewiesen, Menschen, die in den von der Küste entfernten Innengemeinden lebten, bauten Getreide an. Zu den Nahrungspflanzen der Landwirte von Norte Chico / Caral Supe gehörten drei Bäume: Guayaba (Psidium guajava), Avocado (Persea Americana) und Pacae (Inga feuillei). Wurzelfrüchte enthalten Achira (Canna edulis) und Süßkartoffel (Ipomoea batatas) und Gemüse enthalten Mais (Zea mays), Chilischote (Capsicum annuum), Bohnen (beide Phaseolus lunatus und Phaseolus vulgaris), quetschen (Cucurbita moschata), und Flaschenkürbis (Lagenaria siceraria). Baumwolle (Gossypium barbadense) wurde für Fischernetze kultiviert.

Seit den 1990er Jahren graben zwei unabhängige Gruppen aktiv in der Region aus: der Proyecto Arqueológico Norte Chico (PANC), geführt von der peruanischen Archäologin Ruth Shady Solis und dem Caral-Supe-Projekt unter der Leitung der amerikanischen Archäologen Jonathon Haas und Winifred Milchkännchen. Die beiden Gruppen haben unterschiedliche Vorstellungen von der Gesellschaft, was zuweilen zu Reibereien geführt hat.

Es gab mehrere Streitpunkte, die am auffälligsten zu den beiden unterschiedlichen Namen führten, aber vielleicht den grundlegendsten Unterschied zwischen Die beiden interpretativen Strukturen sind derzeit nur zu vermuten: Was hat mobile Jäger und Sammler dazu gebracht, monumentale Gebäude zu bauen? Strukturen.

Die von Shady geleitete Gruppe schlägt vor, dass Norte Chico eine komplexe Organisationsebene benötigt, um die zeremoniellen Strukturen zu konstruieren. Creamer und Haas schlagen stattdessen vor, dass die Caral Supe-Konstruktionen das Ergebnis von Unternehmensbemühungen waren das brachte verschiedene Gemeinschaften zusammen, um einen gemeinsamen Ort für Rituale und Öffentlichkeit zu schaffen Zeremonien.

Erfordert der Bau einer monumentalen Architektur notwendigerweise die strukturelle Organisation einer staatlichen Gesellschaft? Es gibt definitiv monumentale Strukturen, die von gebaut wurden Neolithikum vor der Keramik Gesellschaften in Westasien wie bei Jericho und Gobekli Tepe. Es muss jedoch noch ermittelt werden, welchen Grad an Komplexität die Leute von Norte Chico / Caral Supe hatten.

Eines der größten Zeremonienzentren ist der Ort Caral. Es umfasst eine umfangreiche Wohnbebauung und liegt etwa 23 km landeinwärts von der Mündung des Supe-Flusses in den Pazifik. Das Gelände erstreckt sich über eine Fläche von ca. 110 ha und umfasst sechs große Plattformhügel, drei versunkene kreisförmige Plätze und zahlreiche kleinere Hügel. Der größte Hügel heißt Piramide Mayor, misst an seiner Basis 150 x 100 m und ist 18 m hoch. Der kleinste Hügel ist 65 x 45 m (210 x 150 ft) und 10 m (33 ft) hoch. Radiokarbondaten von Caral Range zwischen 2630-1900 cal B.C.E.

Alle Hügel wurden innerhalb von ein oder zwei Bauzeiten gebaut, was auf ein hohes Maß an Planung hindeutet. Die öffentliche Architektur hat Treppen, Räume und Innenhöfe; und die versunkenen Plätze deuten auf eine gesellschaftsweite Religion hin.

Ein weiterer wichtiger Standort ist Aspero, ein 15 ha großer Standort an der Mündung des Supe River, der mindestens sechs Plattformen umfasst Hügel, von denen der größte ein Volumen von 3.200 m³ hat, sind 4 m hoch und bedecken eine Fläche von 40 x 40 m (130 x 130 Fuß). Die Hügel bestehen aus Kopfsteinpflaster und Basaltsteinmauerwerk, das mit Ton und Shicra gefüllt ist. Sie haben U-förmige Vorhöfe und mehrere Gruppen dekorierter Räume, die einen zunehmend eingeschränkten Zugang aufweisen. Das Gelände verfügt über zwei riesige Plattformhügel: Huaca de los Sacrificios und Huaca de los Idolos sowie weitere 15 kleinere Hügel. Andere Konstruktionen umfassen Plätze, Terrassen und große Müllflächen.

Zeremonielle Gebäude in Aspero wie das Huaca del los Sacrificios und das Huaca de los Idolos sind einige der ältesten Beispiele öffentlicher Architektur in Amerika. Der Name Huaca de los Idolos stammt von einem Angebot mehrerer menschlicher Figuren (interpretiert als Idole), die von der Oberseite der Plattform geborgen wurden. Asperos Radiokarbondaten liegen zwischen 3650 und 2420 v. Chr.

Was auch immer den Jäger / Sammler / Landwirt dazu bewogen hat, monumentale Strukturen zu errichten, das Ende der peruanischen Gesellschaft ist ziemlich klar - Erdbeben und Überschwemmungen und Klimawandel im Zusammenhang mit der El Nino Oszillationsstrom. Ab etwa 3.600 v. Chr. Traf eine Reihe von Umweltkatastrophen die Menschen in Supe und den angrenzenden Tälern, die sich sowohl auf die Meeres- als auch auf die Landumwelt auswirkten.

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