Der königliche Friedhof in der antiken Stadt Ur in Mesopotamien wurde von Charles Leonard Woolley zwischen 1926-1932 ausgegraben. Die Ausgrabungen des königlichen Friedhofs waren Teil einer 12-jährigen Expedition in Tell el Muqayyar, das sich an einem verlassenen Kanal des Euphrat im äußersten Südirak befindet. Tell el Muqayyar ist der Name der +7 Meter hohen, +50 Hektar großen archäologischen Stätte, die aus den Ruinen von besteht Jahrhunderte von Lehmziegelbauten, die die Bewohner von Ur zwischen dem späten 6. Jahrtausend v. Chr. und dem 4. Jahrtausend hinterlassen haben Jahrhundert v.Chr. Die Ausgrabungen wurden gemeinsam vom British Museum und dem Museum of the University of Pennsylvania finanziert Archäologie und Anthropologie und so viele der Artefakte, die Woolley gefunden hat, landeten im Penn Museum.
Hergestellt aus Silber, Lapislazuli und Muschel; eines von zwei Protomen (tierähnlichen Verzierungen), die in der "Todesgrube" gefunden wurden, die Woolley mit Puabis Grabkammer in Verbindung brachte. Diese Köpfe waren 45 cm voneinander entfernt und ursprünglich an einem Holzgegenstand befestigt. Woolley schlug vor, dass sie das Finale für die Armlehnen eines Stuhls gewesen sein könnten. Der Kopf ist eines von vielen Meisterwerken der Kunst auf dem königlichen Friedhof von Ur, ca. 2550 v
Königin Puabi war der Name einer Frau, die in einem der reichsten Gräber begraben war, die Woolley auf dem königlichen Friedhof ausgegraben hatte. Puabi (ihr Name, der auf einem Zylindersiegel im Grab gefunden wurde, war wahrscheinlich näher an Pu-abum) war zum Zeitpunkt ihres Todes ungefähr 40 Jahre alt.
Puabis Grab (RT / 800) war eine 4,35 x 2,8 Meter große Stein- und Lehmziegelstruktur. Sie wurde auf eine erhöhte Plattform gestellt und trug diesen kunstvollen Kopfschmuck aus Gold, Lapislazuli und Karneol sowie den Perlenschmuck, der auf den folgenden zusätzlichen Seiten zu sehen ist. Eine große Grube, die wahrscheinlich einen versunkenen Innenhof oder Eingangsschächte in Puabis Grabkammer darstellt, enthielt über siebzig Skelette. Woolley nannte dieses Gebiet die Große Todesgrube. Es wird angenommen, dass die hier begrabenen Personen Opfer waren, die vor ihrem Tod an diesem Ort an einem Bankett teilgenommen hatten. Obwohl angenommen wird, dass sie Diener und Arbeiter waren, trugen die meisten Skelette kunstvolle Schmuckstücke und hielten Edelstein- und Metallgefäße.
Bilderüberschrift: Königin Puabis Kopfschmuck. (Kammhöhe: 26 cm; Durchmesser der Haarringe: 2,7 cm; Kammbreite: 11 cm) Der Kopfschmuck aus Gold, Lapislazuli und Karneol enthält eine Front mit Perlen und Goldanhängern, zwei Kränze aus Pappelblättern, a Kranz aus Weidenblättern und eingelegten Rosetten sowie eine Reihe von Lapislazuli-Perlen, entdeckt auf Königin Puabis Körper in ihrem Grab auf dem königlichen Friedhof von Ur, ca. 2550 BCE.
Die Ausgrabungen auf dem königlichen Friedhof in Ur konzentrierten sich auf die elitärsten Bestattungen. Während seiner fünf Jahre auf dem königlichen Friedhof grub Woolley rund 2.000 Bestattungen aus, darunter 16 königliche Gräber und 137 "Privatgräber" der reicheren Bewohner der sumerischen Stadt. Die auf dem königlichen Friedhof beerdigten Personen waren Mitglieder der Eliteklassen, die in den Tempeln oder Palästen von Ur rituelle oder leitende Funktionen innehatten.
Zu den frühdynastischen Beerdigungen in Zeichnungen und Skulpturen gehören häufig Musiker, die Lyren oder Harfen spielen, Instrumente, die in mehreren Königsgräbern gefunden wurden. Einige dieser Lyren enthielten Inlays von Schlemmen Szenen. Eine der Leichen, die in der Großen Todesgrube in der Nähe von Königin Puabi begraben waren, war über eine Leier wie diese gehängt, und die Knochen ihrer Hände waren dort platziert, wo die Fäden gewesen wären. Musik scheint für das frühdynastische Mesopotamien äußerst wichtig gewesen zu sein: Viele der Gräber auf dem königlichen Friedhof enthielten Musikinstrumente und möglicherweise die Musiker, die sie spielten.
Gelehrte glauben, dass die Tafeln auf der stierköpfigen Leier ein Unterweltbankett darstellen. Die Tafeln auf der Vorderseite der Leier stellen einen Skorpionmann und eine Gazelle dar, die Getränke servieren. ein Esel, der eine Bullenleier spielt; ein Bär tanzt möglicherweise; ein Fuchs oder Schakal, der ein Sistrum und eine Trommel trägt; ein Hund, der einen Tisch mit geschlachtetem Fleisch trägt; ein Löwe mit einer Vase und einem Gießgefäß; und ein Mann, der einen Gürtel trägt und ein Paar Stiere mit menschlichem Kopf handhabt.
Bilderüberschrift: "Bull-Headed Lyre" (Kopfhöhe: 35,6 cm; Plakettenhöhe: 33 cm) vom Woolley-geprägten Königsgrab „Königsgrab“ des Privatgrabes (PG) 789, gebaut aus Gold, Silber, Lapislazuli, Muschel, Bitumenund Holz, ca. 2550 v. Chr. in Ur. Die Tafel der Leier zeigt einen Helden, der Tiere und Tiere ergreift, die sich wie Menschen verhalten - bei einem Bankett dienen und Musik spielen, die normalerweise mit Banketten verbunden ist. Die untere Tafel zeigt einen Skorpionmann und eine Gazelle mit menschlichen Gesichtszügen. Der Skorpionmensch ist eine Kreatur, die mit den Bergen von Sonnenaufgang und Sonnenuntergang verbunden ist, fernen Ländern wilder Tiere und Dämonen, einem Ort, den die Toten auf ihrem Weg in die Unterwelt passiert haben.
Königin Puabi selbst wurde bei der Beerdigung RT / 800 entdeckt, einer Steinkammer mit einer Hauptbestattung und vier Begleitern. Der Schulleiter, eine Frau mittleren Alters, hatte ein Lapislazuli-Zylindersiegel mit dem Namen Pu-Abi oder "Kommandant des Vaters" auf Akkadisch. Angrenzend an die Hauptkammer befand sich eine Grube mit über 70 Begleitern und vielen Luxusgegenständen, die möglicherweise mit Königin Puabi in Verbindung gebracht werden oder nicht. Puabi trug einen Perlenumhang und Schmuck, der hier abgebildet ist.
Bilderüberschrift: Königin Puabis Perlenumhang und Schmuck umfassen Anstecknadeln aus Gold und Lapislazuli (Länge: 16 cm), ein Strumpfband aus Gold, Lapislazuli und Karneol (Länge: 38) cm), Lapislazuli und Karneolmanschette (Länge: 14,5 cm), goldene Fingerringe (Durchmesser: 2 - 2,2 cm) und mehr vom königlichen Friedhof von Ur, ca. 2550 BCE.
Die auf dem königlichen Friedhof beerdigten Personen waren Mitglieder der Eliteklassen, die in den Tempeln oder Palästen von Ur rituelle oder leitende Funktionen innehatten. Es gibt Hinweise darauf, dass Feste waren verbunden mit königlichen Grabbestattungen, mit Gästen, zu denen die Familie der hochrangigen Person gehörte, die gestorben war, sowie den Personen, die geopfert würden, um beim königlichen Oberhaupt von zu liegen Haushalt. Viele der Bankettbesucher halten noch eine Tasse oder eine Schüssel in den Händen.
Bilderüberschrift: Schiff in Form eines Straußenei (Höhe: 4,6 cm; Durchmesser: 13 cm) Gold, Lapislazuli, roter Kalkstein, Schale und Bitumen, gehämmert aus einem einzigen Goldblech und mit geometrischen Mosaiken oben und unten am Ei. Die schillernde Auswahl an Materialien stammte aus dem Handel mit Nachbarn in Afghanistan, Iran, Anatolien und vielleicht Ägypten und Nubien. Vom königlichen Friedhof von Ur, ca. 2550 v.
Die genaue Rolle der bei den Eliten auf dem königlichen Friedhof in Ur begrabenen Gefolgsleute wurde lange diskutiert. Woolley war der Meinung, dass sie bereit waren, Opfer zu bringen, aber spätere Gelehrte sind anderer Meinung. Jüngste CT-Scans und forensische Analysen der Schädel von sechs Begleitern aus verschiedenen Königsgräbern zeigen, dass sie alle an einem stumpfen Gewalttrauma gestorben sind (Baadsgard und Kollegen, 2011). Die Waffe scheint in einigen Fällen eine bronzene Streitaxt gewesen zu sein. Weitere Hinweise deuten darauf hin, dass die Körper durch Erhitzen und / oder Hinzufügen von Quecksilber zur Leiche behandelt wurden.
Wer auch immer es war, der zusammen mit eindeutig königlichen Individuen auf dem königlichen Friedhof von Ur begraben wurde, und ob sie bereitwillig gingen oder nicht, die letzte Phase der Beerdigung bestand darin, die Leichen mit einem reichen Grab zu schmücken Waren. Dieser Kranz aus Pappelblättern wurde von einem Begleiter getragen, der mit Königin Puabi im Steingrab begraben war. Der Schädel des Begleiters war einer der von Baadsgaard und Kollegen untersuchten.
Übrigens glauben Tengberg und Mitarbeiter (unten aufgeführt), dass die Blätter auf diesem Kranz keine Pappeln sind, sondern die des Sissoo-Baumes (Dalbergia sissoo, auch als pakistanisches Rosenholz bekannt, heimisch im indo-iranischen Grenzgebiet. Obwohl der Sissoo nicht aus dem Irak stammt, wird er dort heute zu Zierzwecken angebaut. Tengberg und Kollegen schlagen vor, dass dies Hinweise auf den Kontakt zwischen dem frühen dynastischen Mesopotamien und dem Mesopotamien unterstützt Indus-Zivilisation.
Bilderüberschrift: Kranz aus Pappelblättern (Länge: 40 cm) aus Gold, Lapislazuli und Karneol, gefunden mit dem Körper einer weiblichen Begleiterin, die am Fuße von Königin Puabis Biere, Royal Cemetery of Ur, ca. 2550, hockte BCE.
Woolley war, wie viele seiner Generation von Archäologen (und natürlich viele moderne Archäologen), mit der Literatur der alten Religionen bestens vertraut. Der Name, den er diesem Objekt und seinem Zwilling gab, der in der Großen Todesgrube in der Nähe von Königin Puabis Grab entdeckt wurde, stammt aus dem Alten Testament der Bibel (und natürlich der Thora). In einer Geschichte im Buch Genesis findet der Patriarch Abraham einen Widder, der in einem Dickicht steckt, und opfert ihn und nicht seinen eigenen Sohn. Ob die im Alten Testament erzählte Legende irgendwie mit der des mesopotamischen Symbols zusammenhängt, ist unklar.
Jede der aus Ur's Great Death Pit geborgenen Statuen ist eine Ziege, die auf ihren Hinterbeinen steht und von goldenen Zweigen mit Rosetten umrahmt ist. Körper der Ziegen bestehen aus einem Holzkern mit Gold und Silber; Das Ziegenvlies bestand aus Schalen in der unteren Hälfte und Lapislazuli in der oberen. Die Hörner der Ziegen bestehen aus Lapis.
Bilderüberschrift: „Ram in einem Dickicht gefangen“ (Höhe: 42,6 cm) aus Gold, Lapislazuli, Kupfer, Muschel, rotem Kalkstein und Bitumen - Materialien, die typisch für die frühe mesopotamische Verbundkunst sind. Die Statuette hätte ein Tablett getragen und wurde in der „Großen Todesgrube“ gefunden, einer Massenbestattung am Boden einer Grube, in der die Leichen von dreiundsiebzig Gefolgsleuten lagen. Ur, ca. 2550 v.