Angelina Grimké und ihre ältere Schwester Sarah Moore Grimké wurden in einer Sklavenfamilie im Süden Amerikas geboren. Sie wurden Quäker und dann Sprecherinnen und Aktivistinnen für Antisklaverei und Frauenrechte - tatsächlich waren sie die einzigen weißen Frauen aus dem Süden, von denen bekannt war, dass sie Teil der abolitionistischen Bewegung waren.
Grimkés Familie war in Charleston, South Carolina, in der Gesellschaft prominent und war Hauptsklavenhalter. Angelina war das jüngste von vierzehn Geschwistern und stand ihrer älteren Schwester Sarah, die dreizehn Jahre älter war als sie, immer am nächsten. Als Teenager begann sie ihre ersten Aktivitäten gegen Sklaverei, indem sie den Sklaven ihrer Familie Religion beibrachte. Ihr Glaube wurde ein wesentlicher Bestandteil der Grundlage ihrer abolitionistischen Ansichten, da sie glaubte, die Sklaverei sei unchristlich und unmoralisch Institution, obwohl andere Christen ihrer Zeit Bibelverse und Interpretationen gefunden hatten, von denen sie behaupten konnten, dass sie unterstützt würden Sklaverei.
Aufgrund der Art und Weise, wie ihre presbyterianischen Landsleute die Sklaverei befürworteten, wurden Grimkés abolitionistische Überzeugungen nicht begrüßt, und sie wurde 1829 aus der Kirche ausgeschlossen. Stattdessen wurde sie Quäkerin und erkannte, dass sie niemals in der Lage sein würde, die Überzeugungen der südlichen Sklavenhalter, sie und Sarah, zu ändern zog nach Philadelphia.
Selbst die langsame Reform der Quäker erwies sich für Angelina als zu schrittweise und sie engagierte sich in der radikalen Abschaffungsbewegung. Zu ihren bekanntesten veröffentlichten Briefen gehörte "Ein Appell an die christlichen Frauen des Südens", der 1836 veröffentlicht wurde, um die Frauen des Südens von den Übeln der Sklaverei zu überzeugen. Sie und ihre Schwester Sarah wurden beide Abolitionist Redner in ganz Neuengland, die neue Diskussionen (und Kontroversen) über die Rechte der Frau sowie über die Abschaffung auslösten.
Im Februar 1838 wandte sich Angelina an die Gesetzgebung des Staates Massachusetts und verteidigte die Abschaffung Bewegung und das Recht der Frauen auf Petition und als erste Amerikanerin eine Legislative anzusprechen Versammlung. Ihre Vorträge stießen auf Kritik, als sie darauf hinwies, dass passive Komplizenschaft, nicht nur aktiver Sklavenbesitz, stützte die Institution der Sklaverei, aber sie wurde allgemein für ihre Beredsamkeit und Überzeugungskraft respektiert. Selbst nachdem sich Grimkés Gesundheit in späteren Jahren verschlechterte, korrespondierte sie immer noch mit Aktivistenfreunden und setzte ihre Aktivitäten in kleinerem, persönlicherem Maßstab fort.
Ausgewählte Zitate von Angelina Grimké
- "Ich erkenne aber keine Rechte an Menschenrechte - Ich weiß nichts über Männer- und Frauenrechte. denn in Christus Jesus gibt es weder Männer noch Frauen. Ich bin der festen Überzeugung, dass die Kirche nichts für die dauerhafte Reformation der Welt tun kann, bis dieses Prinzip der Gleichheit anerkannt und in der Praxis umgesetzt wird. "
- "Frauen sollten ein besonderes Mitgefühl für das Unrecht des farbigen Mannes empfinden, denn wie erSie wurde der geistigen Minderwertigkeit beschuldigt und die Privilegien einer liberalen Bildung verweigert. "
- "... du bist blind für die Gefahr, eine Frau zu heiraten, die den Grundsatz der Gleichberechtigung fühlt und ausübt ..."
- "Bisher, anstatt eine Hilfe für den Menschen zu sein, im höchsten, edelsten Sinne des Wortes, als Begleiter, Mitarbeiter, Gleicher; Sie war nur ein Anhängsel seines Seins, ein Instrument seiner Bequemlichkeit und seines Vergnügens, das hübsche Spielzeug mit dem er seine Freizeitmomente oder das Haustier, das er in Verspieltheit und Humor humorisierte, vertreibt Einreichung."
- "Abolitionisten nie Platz oder Macht gesucht. Alles, was sie verlangten, war Freiheit; Sie wollten nur, dass der Weiße seinen Fuß vom Hals des Negers nimmt. "
- "Die Sklaverei hat und wird immer Aufstände hervorrufen, wo immer sie existiert, weil sie eine Verletzung der natürlichen Ordnung der Dinge darstellt."
- "Meine Freunde, es ist eine Tatsache, dass der Süden die Sklaverei in ihre Religion aufgenommen hat; das ist das ängstlichste an dieser Rebellion. Sie kämpfen und glauben wahrlich, dass sie Gottes Dienst tun. "
- "Ich weiß, dass Sie die Gesetze nicht machen, aber ich weiß auch, dass Sie die Frauen und Mütter, die Schwestern und Töchter derer sind, die dies tun."
- "Wenn ein Gesetz mir befiehlt zu sündigen, werde ich es brechen; Wenn es mich zum Leiden ruft, werde ich es unwiderstehlich seinen Lauf nehmen lassen. "
Ausgewählte Quellen
Grimké, Angelina (1836). "Ein Appell an christliche Frauen des Südens." http://utc.iath.virginia.edu/abolitn/abesaegat.html
Grimké, Angelina (1837). "Brief an Catharine Beecher". Quotiert in Amerikanisches politisches Denken: New York: W.W. Norton, 2009.
Grimké, Sarah Moore (1838). Briefe über die Gleichstellung der Geschlechter und den Zustand der Frau: An Mary S. gerichtet. Parker. Archive.org.
Weld, Theodore Dwight, Grimké, Angelina und Sarah Grimké (1839). Amerikanische Sklaverei wie sie ist: Zeugnis von tausend Zeugen. https://docsouth.unc.edu/neh/weld/weld.html