Die nordafrikanischen Berber und ihre Rolle bei den arabischen Eroberungen

Die Berber oder Berber haben eine Reihe von Bedeutungen, einschließlich einer Sprache, einer Kultur, eines Ortes und einer Gruppe von Menschen: Am prominentesten ist es der Sammelbegriff, der für Dutzende von Stämmen verwendet wird Pastoralisten, Ureinwohner, die Schafe hüten und Ziegen und leben heute in Nordwestafrika. Trotz dieser einfachen Beschreibung ist die alte Geschichte der Berber wirklich komplex.

Im Allgemeinen glauben moderne Gelehrte, dass die Berber Nachkommen der ursprünglichen Kolonisatoren Nordafrikas sind. Die Berber-Lebensweise wurde vor mindestens 10.000 Jahren als etabliert neolithisch Kaspier. Kontinuitäten in materielle Kultur schlagen vor, dass die Menschen, die vor 10.000 Jahren an den Küsten des Maghreb lebten, einfach Hausschafe hinzufügten und Ziegen, als sie verfügbar wurden. Die Chancen stehen also gut, dass sie schon viel im Nordwesten Afrikas leben länger.

Die moderne soziale Struktur der Berber ist eine Stammesstruktur, in der männliche Führer über Gruppen sitzende Landwirtschaft betreiben. Sie sind auch äußerst erfolgreiche Händler und haben als erste die Handelsrouten zwischen Westafrika und Afrika südlich der Sahara an Standorten wie z

Die alte Geschichte der Berber ist keineswegs so ordentlich.

Die frühesten historischen Hinweise auf als "Berber" bekannte Personen stammen aus griechischen und römischen Quellen. Der namenlose Seemann / Abenteurer des ersten Jahrhunderts n. Chr., Der den Periplus des Erythrischen Meeres schrieb, beschreibt eine Region namens "Barbaria", südlich der Stadt Berekike an der Ostküste des Roten Meeres gelegen Afrika. Der römische Geograph des ersten Jahrhunderts nach Christus Ptolemaios (90-168 n. Chr.) Wussten auch von den "Barbaren", die sich in der Barbarenbucht befanden und zur Stadt Rhapta führten, ihrer Hauptstadt.

Zu den arabischen Quellen für den Berber gehört der Dichter des 6. Jahrhunderts Imru 'al-Qays der in einem seiner Gedichte das Reiten von "Barbaren" erwähnt, und Adi bin Zayd (d. 587), der den Berber in derselben Linie wie der ostafrikanische Staat erwähnt Axum (al-Yasum). Der arabische Historiker Ibn 'Abd al-Hakam aus dem 9. Jahrhundert (d. 871) erwähnt einen "Barbar" -Markt in al-Fustat.

Heute sind Berber natürlich mit Menschen verbunden, die in Nordwestafrika und nicht in Ostafrika beheimatet sind. Eine mögliche Situation ist, dass die nordwestlichen Berber überhaupt nicht die östlichen "Barbaren" waren, sondern die Menschen, die die Römer Mauren nannten (Mauri oder Maurus). Einige Historiker nennen jede in Nordwestafrika lebende Gruppe "Berber", um sich auf die Menschen zu beziehen, die von Arabern, Byzantinern, Vandalen, Römern und Phöniziern in umgekehrter chronologischer Reihenfolge erobert wurden.

Rouighi (2011) hat eine interessante Idee, dass die Araber den Begriff "Berber" kreierten und ihn aus dem Ostafrikanischen entlehnten "Barbaren" während der arabischen Eroberung, ihrer Expansion des islamischen Reiches nach Nordafrika und in die iberischen Halbinsel. Der Imperialist Umayyaden-Kalifat, sagt Rouighi, benutzte den Begriff Berber, um die Menschen zu gruppieren, die im Nordwesten Afrikas einen nomadischen pastoralistischen Lebensstil führen, ungefähr zu der Zeit, als sie sie in ihre kolonisierende Armee eingezogen haben.

Kurz nach der Gründung der islamisch Siedlungen in Mekka und Medina im 7. Jahrhundert n. Chr. begannen die Muslime, ihr Reich zu erweitern. Damaskus wurde aus dem gefangen genommen Byzantinisches Reich 635 und 651 kontrollierten Muslime ganz Persien. Alexandria in Ägypten wurde 641 gefangen genommen.

Die arabische Eroberung Nordafrikas begann zwischen 642 und 645, als der in Ägypten lebende General Amr ibn el-Aasi seine Armeen nach Westen führte. Die Armee eroberte schnell Barqa, Tripolis und Sabratha und errichtete einen militärischen Außenposten für weitere Erfolge im Maghreb im Nordwesten Nordafrikas. Die erste nordwestafrikanische Hauptstadt war al-Qayrawan. Bis zum 8. Jahrhundert hatten die Araber die Byzantiner vollständig aus Ifriqiya (Tunesien) vertrieben und die Region mehr oder weniger kontrolliert.

Die Umayyaden-Araber erreichten im ersten Jahrzehnt des 8. Jahrhunderts die Atlantikküste und eroberten dann Tanger. Die Umayyaden machten Maghrib zu einer einzigen Provinz, einschließlich des gesamten nordwestlichen Afrikas. Im Jahr 711 überquerte der Gouverneur der Umayyaden in Tanger, Musa Ibn Nusayr, das Mittelmeer nach Iberien mit einer Armee, die hauptsächlich aus ethnischen Berbern bestand. Arabische Überfälle drangen weit in die nördlichen Regionen vor und schufen den arabischen Al-Andalus (andalusisches Spanien).

In den 730er Jahren forderte die nordwestafrikanische Armee in Iberia die Regeln der Umayyaden heraus und führte 740 n. Chr. Zum großen Berberaufstand gegen die Gouverneure von Cordoba. Ein syrischer General namens Balj ib Bishr al-Qushayri regierte 742 Andalusien, und nachdem die Umayyaden an die USA gefallen waren Abbasidisches KalifatDie massive Orientalisierung der Region begann 822 mit dem Aufstieg von Abd ar-Rahman II. zum Emir von Cordoba.

Zu den Enklaven der Berberstämme aus Nordwestafrika in Iberia gehört heute der Stamm der Sanhaja in den ländlichen Teilen der USA Algarve (Südportugal) und der Masmuda-Stamm in den Flussmündungen des Tejo und des Sado mit ihrer Hauptstadt Santarem.

Wenn Rouighi richtig ist, dann beinhaltet die Geschichte der arabischen Eroberung die Schaffung eines Berber-Ethnos aus den verbündeten, aber zuvor nicht verwandten Gruppen im Nordwesten Afrikas. Dennoch ist diese kulturelle Ethnizität heute Realität.

Die von modernen Berbern verwendeten Haustypen umfassen alles von beweglichen Zelten bis hin zu Klippen- und Höhlenwohnungen, aber a Eine wirklich charakteristische Form des Bauens, die in Afrika südlich der Sahara gefunden und den Berbern zugeschrieben wird, ist der Ksar (Plural) ksour).

Ksour sind elegante, befestigte Dörfer, die vollständig aus Lehmziegeln bestehen. Ksour hat hohe Mauern, orthogonale Straßen, ein einziges Tor und eine Fülle von Türmen. Die Gemeinden sind neben Oasen gebaut, aber um so viel Ackerland wie möglich zu erhalten, steigen sie nach oben. Die umgebenden Mauern sind 6 bis 15 Meter hoch und werden entlang der Länge und an den Ecken von noch höheren Türmen mit einer charakteristischen sich verjüngenden Form gestützt. Die engen Gassen sind schluchtartig; Die Moschee, das Badehaus und ein kleiner öffentlicher Platz befinden sich in der Nähe des einzigen Tors, das oft nach Osten ausgerichtet ist.

Innerhalb des Ksar gibt es sehr wenig Platz im Erdgeschoss, aber die Strukturen erlauben immer noch hohe Dichten in den Hochhäusern. Sie bieten einen verteidigungsfähigen Umfang und ein kühleres Mikroklima, das durch niedrige Verhältnisse von Oberfläche zu Volumen erzeugt wird. Die einzelnen Dachterrassen bieten Platz, Licht und einen Panoramablick auf die Nachbarschaft über ein Flickenteppich aus erhöhten Plattformen, die 9 m (30 ft) oder mehr über dem umgebenden Gelände liegen.

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