Schlacht am Talas River

Nur wenige Menschen haben heute von der Schlacht am Talas gehört. Dieses wenig bekannte Gefecht zwischen der Armee des kaiserlichen Tang China und den abbasidischen Arabern hatte jedoch wichtige Konsequenzen, nicht nur für China und Zentralasien, sondern für die ganze Welt.

Asien des 8. Jahrhunderts war ein sich ständig veränderndes Mosaik verschiedener Stammes- und Regionalmächte, die für Handelsrechte, politische Macht und / oder religiöse Hegemonie kämpften. Die Ära war geprägt von einer schwindelerregenden Reihe von Schlachten, Allianzen, Doppelkreuzen und Verrat.

Zu dieser Zeit konnte niemand diese eine besondere Schlacht kennen, die heute am Ufer des Flusses Talas stattfand Kirgisistan würde die arabischen und chinesischen Fortschritte in Zentralasien stoppen und die Grenze zwischen buddhistisch-konfuzianistischem Asien und Muslimen festlegen Asien.

Keiner der Kämpfer hätte vorhersagen können, dass dieser Kampf zur Übertragung eines Schlüssels beitragen würde Erfindung von China in die westliche Welt: die Kunst der Papierherstellung, eine Technologie, die die Weltgeschichte verändern würde für immer.

Seit einiger Zeit hatten das mächtige Tang-Reich (618-906) und seine Vorgänger den chinesischen Einfluss in Zentralasien ausgeweitet.

China setzte größtenteils "Soft Power" ein und stützte sich auf eine Reihe von Handelsabkommen und nominellen Protektoraten anstatt auf militärische Eroberungen, um Zentralasien zu kontrollieren. Der lästigste Feind, dem die Tang ab 640 gegenüberstanden, war der Mächtige Tibetisches Reich, gegründet von Songtsan Gampo.

Kontrolle über das, was jetzt ist Xinjiang, Westchina und benachbarte Provinzen pendelten im 7. und 8. Jahrhundert zwischen China und Tibet hin und her. China sah sich auch Herausforderungen durch die türkischen Uiguren im Nordwesten, die indogermanischen Turfans und die laotisch-thailändischen Stämme an den südlichen Grenzen Chinas gegenüber.

Während die Tang mit all diesen Gegnern beschäftigt waren, stieg im Nahen Osten eine neue Supermacht auf.

Der Prophet Muhammad starb 632, und die muslimischen Gläubigen unter der Umayyaden-Dynastie (661-750) brachten bald weite Gebiete unter ihre Kontrolle. Von Spanien und Portugal im Westen über Nordafrika und den Nahen Osten bis hin zum Oase In den Städten Merv, Taschkent und Samarkand im Osten breitete sich die arabische Eroberung mit erstaunlicher Geschwindigkeit aus.

Chinas Interessen in Zentralasien gingen mindestens auf 97 v. Chr. Zurück, als die Han-Dynastie General Ban Chao führte eine Armee von 70.000 Mann bis nach Merv (im heutigen) Turkmenistan), auf der Suche nach Banditenstämmen, die frühe Seidenstraßen-Karawanen jagten.

China hatte auch lange Zeit Handelsbeziehungen mit dem Sassanidenreich in Persien sowie seinen Vorgängern, den Parthern, umworben. Die Perser und Chinesen hatten zusammengearbeitet, um die aufstrebenden türkischen Mächte zu unterdrücken und verschiedene Stammesführer gegeneinander auszuspielen.

Darüber hinaus hatten die Chinesen eine lange Geschichte von Kontakten mit dem Sogdischen Reich, die sich auf die Moderne konzentrierten Usbekistan.

Die blitzschnelle Expansion der Araber würde unweigerlich mit Chinas etablierten Interessen in Zentralasien kollidieren.

651 eroberten die Umayyaden die sassanianische Hauptstadt Merv und hingerichteten den König Yazdegerd III. Von dieser Basis aus eroberten sie Buchara, das Ferghana-Tal und bis nach Kashgar (heute an der chinesisch-kirgisischen Grenze).

Die Nachricht von Yazdegards Schicksal wurde von seinem Sohn Firuz, der nach dem Fall von Merv nach China geflohen war, in die chinesische Hauptstadt Chang'an (Xian) gebracht. Firuz wurde später General einer der chinesischen Armeen und dann Gouverneur einer Region im heutigen Zaranj. Afghanistan.

Im Jahr 715 ereignete sich im afghanischen Ferghana-Tal der erste bewaffnete Zusammenstoß zwischen den beiden Mächten.

Die Araber und Tibeter setzten König Ikhshid ab und setzten an seiner Stelle einen Mann namens Alutar ein. Ikhshid bat China, in seinem Namen einzugreifen, und der Tang sandte eine Armee von 10.000 Mann, um Alutar zu stürzen und Ikhshid wieder einzusetzen.

Zwei Jahre später belagerte eine arabisch-tibetische Armee zwei Städte in der Region Aksu im heutigen Westchina Xinjiang. Die Chinesen sandten eine Armee von Qarluq-Söldnern, die die Araber und Tibeter besiegten und die Belagerung aufhoben.

Im Jahr 750 fiel das Kalifat der Umayyaden, gestürzt von der aggressiveren Abbasiden-Dynastie.

Von ihrer ersten Hauptstadt in Harran, Truthahn, das Abbasidisches Kalifat machte sich daran, die Macht über das von den Umayyaden erbaute weitläufige arabische Reich zu festigen. Ein Problembereich waren die östlichen Grenzgebiete - das Ferghana-Tal und darüber hinaus.

Die arabischen Streitkräfte in Ostmittelasien mit ihren tibetischen und uigurischen Verbündeten wurden vom brillanten Taktiker General Ziyad ibn Salih angeführt. Chinas westliche Armee wurde von Generalgouverneur Kao Hsien-chih (Go Seong-ji), einem ethnisch-koreanischen Befehlshaber, angeführt. Zu dieser Zeit war es nicht ungewöhnlich, dass ausländische Offiziere oder Offiziere von Minderheiten chinesische Armeen befehligten, da das Militär als unerwünschter Karriereweg für ethnische chinesische Adlige angesehen wurde.

Passenderweise wurde der entscheidende Zusammenstoß am Talas River durch einen weiteren Streit in Ferghana ausgelöst.

750 hatte der König von Ferghana einen Grenzstreit mit dem Herrscher des benachbarten Chach. Er appellierte an die Chinesen, die General Kao schickten, um Ferghanas Truppen zu unterstützen.

Kao belagerte Chach, bot dem Chachan-König einen sicheren Durchgang aus seiner Hauptstadt an, dann wurde er abgelehnt und enthauptet. In einem Spiegelbild parallel zu dem, was während der arabischen Eroberung von Merv im Jahr 651 geschehen war, entkam der Sohn des Chachan-Königs und meldete den Vorfall dem abbasidischen arabischen Gouverneur Abu Muslim in Khorasan.

Abu Muslim versammelte seine Truppen in Merv und marschierte weiter östlich in die Armee von Ziyad ibn Salih. Die Araber waren entschlossen, General Kao eine Lektion zu erteilen... und im Übrigen, um die abbasidische Macht in der Region zu behaupten.

Im Juli 751 trafen sich die Armeen dieser beiden großen Reiche in Talas nahe der heutigen kirgisisch-kasachischen Grenze.

Chinesische Aufzeichnungen besagen, dass die Tang-Armee 30.000 Mann stark war, während arabische Berichte die Zahl der Chinesen auf 100.000 bezifferten. Die Gesamtzahl der arabischen, tibetischen und uigurischen Krieger ist nicht bekannt, aber ihre war die größere der beiden Streitkräfte.

Fünf Tage lang stießen die mächtigen Armeen zusammen.

Als die Qarluq-Türken einige Tage nach Beginn der Kämpfe auf arabischer Seite eintraten, war das Schicksal der Tang-Armee besiegelt. Chinesische Quellen deuten darauf hin, dass die Qarluqs für sie gekämpft hatten, aber mitten in der Schlacht tückisch die Seite gewechselt hatten.

Arabische Aufzeichnungen deuten dagegen darauf hin, dass die Qarluqs bereits vor dem Konflikt mit den Abbasiden verbündet waren. Der arabische Bericht scheint wahrscheinlicher, da die Qarluqs plötzlich einen Überraschungsangriff auf die Tang-Formation von hinten starteten.

Einige moderne chinesische Schriften über die Schlacht zeigen immer noch ein Gefühl der Empörung über diesen wahrgenommenen Verrat durch eines der Minderheitenvölker des Tang-Reiches. Wie dem auch sei, der Qarluq-Angriff signalisierte den Beginn des Endes für Kao Hsien-chihs Armee.

Von den Zehntausenden, die die Tang in die Schlacht schickten, überlebte nur ein kleiner Prozentsatz. Kao Hsien-chih selbst war einer der wenigen, die dem Gemetzel entkommen waren; Er würde nur noch fünf Jahre leben, bevor er wegen Korruption vor Gericht gestellt und hingerichtet würde. Zusätzlich zu den Zehntausenden getöteten Chinesen wurden einige gefangen genommen und als Kriegsgefangene nach Samarkand (im heutigen Usbekistan) zurückgebracht.

Die Abbassiden hätten ihren Vorteil ausnutzen und nach China einmarschieren können. Ihre Versorgungsleitungen waren jedoch bereits bis zum Bruch gedehnt und schickten so große Kraft über die östlichen Hindukuschberge und in die Wüsten Westchinas war jenseits ihrer Kapazität.

Trotz der vernichtenden Niederlage von Kaos Tang-Streitkräften war die Schlacht von Talas ein taktisches Unentschieden. Der Vormarsch der Araber nach Osten wurde gestoppt, und das unruhige Tang-Reich richtete seine Aufmerksamkeit von Zentralasien auf Aufstände an der Nord- und Südgrenze.

Zur Zeit der Schlacht von Talas war ihre Bedeutung nicht klar. Chinesische Berichte erwähnen die Schlacht als Teil des Beginns des Endes der Tang-Dynastie.

Im selben Jahr wurde der Khitan-Stamm in Mandschurei (Nordchina) besiegte die kaiserlichen Streitkräfte in dieser Region, und auch die thailändisch-laotischen Völker in der heutigen Provinz Yunnan im Süden empörten sich. Der An Shi-Aufstand von 755-763, der eher ein Bürgerkrieg als ein einfacher Aufstand war, schwächte das Reich weiter.

763 konnten die Tibeter die chinesische Hauptstadt Chang'an (heute Xian) erobern.

Bei so viel Aufruhr zu Hause hatten die Chinesen weder den Willen noch die Macht, viel Einfluss auf die Vergangenheit auszuüben Tarim-Becken nach 751.

Auch für die Araber war diese Schlacht ein unbemerkter Wendepunkt. Die Sieger sollen Geschichte schreiben, aber in diesem Fall hatten sie (trotz der Gesamtheit ihres Sieges) einige Zeit nach dem Ereignis nicht viel zu sagen.

Barry Hoberman weist darauf hin, dass der muslimische Historiker al-Tabari (839 bis 923) aus dem 9. Jahrhundert niemals die Schlacht am Talas erwähnt.

Erst ein halbes Jahrtausend nach dem Gefecht nehmen arabische Historiker Talas in den Schriften von Ibn al-Athir (1160 bis 1233) und al-Dhahabi (1274 bis 1348) zur Kenntnis.

Trotzdem hatte die Schlacht von Talas wichtige Konsequenzen. Das geschwächte chinesische Reich war nicht mehr in der Lage, sich in Zentralasien einzumischen, so dass der Einfluss der abbasidischen Araber zunahm.

Einige Wissenschaftler streiten darüber, dass die Rolle der Talas bei der "Islamisierung" Zentralasiens zu stark betont wird.

Es ist sicher richtig, dass die türkischen und persischen Stämme Zentralasiens im August 751 nicht alle sofort zum Islam konvertierten. Eine solche Leistung der Massenkommunikation über die Wüsten, Berge und Steppen wäre absolut gewesen unmöglich vor der modernen Massenkommunikation, selbst wenn die zentralasiatischen Völker einheitlich empfänglich dafür waren Islam.

Das Fehlen eines Gegengewichts zur arabischen Präsenz ermöglichte es jedoch, dass sich der abbasidische Einfluss allmählich in der gesamten Region ausbreitete.

Innerhalb der nächsten 250 Jahre waren die meisten ehemals buddhistischen, hinduistischen, zoroastrischen und nestorianischen christlichen Stämme Zentralasiens Muslime geworden.

Unter den Kriegsgefangenen, die von den Abbassiden nach der Schlacht am Talas gefangen genommen wurden, befanden sich vor allem eine Reihe qualifizierter chinesischer Handwerker, darunter Tou Houan. Durch sie lernten zuerst die arabische Welt und dann der Rest Europas die Kunst der Papierherstellung. (Zu dieser Zeit kontrollierten die Araber Spanien und Portugal sowie Nordafrika, den Nahen Osten und große Teile Zentralasiens.)

Bald entstanden Papierfabriken in Samarkand, Bagdad, Damaskus, Kairo, Delhi... und 1120 wurde die erste europäische Papierfabrik in Xativa, Spanien (heute Valencia) gegründet. Von diesen arabisch dominierten Städten aus verbreitete sich die Technologie nach Italien, Deutschland und in ganz Europa.

Das Aufkommen der Papiertechnologie, zusammen mit dem Holzschnittdruck und dem späteren Druck mit beweglichen Schriftarten, trieb die Fortschritte in Wissenschaft, Theologie und Geschichte des europäischen Hochmittelalters, die erst mit dem Kommen des Schwarzen Todes in den USA endete 1340er Jahre.

• _{"Die Schlacht von Talas", Barry Hoberman. Saudi Aramco World, pp. 26-31 (September / Oktober 1982).}
• _{"Eine chinesische Expedition über die Pamirs und Hindukusch, 747", Aurel Stein. The Geographic Journal, 59: 2, pp. 112-131 (Feb. 1922).}
• _{Gernet, Jacque, J. R. Foster (trans.), Charles Hartman (trans.). "Eine Geschichte der chinesischen Zivilisation" (1996).}
• _{Oresman, Matthew. "Jenseits der Schlacht von Talas: Chinas Wiederauftauchen in Zentralasien." CH. 19 von "Auf den Spuren von Tamerlane: Zentralasiens Weg ins 21. Jahrhundert", Daniel L. Burghart und Theresa Sabonis-Helf, Hrsg. (2004).}
• _{Titchett, Dennis C. (Hrsg.). "Die Cambridge-Geschichte Chinas: Band 3, Sui und T'ang China, 589-906 n. Chr., Teil 1" (1979).}