Schwierigkeiten zwischen verschiedenen Rassen

Interracial Beziehungen haben in Amerika seit der Kolonialzeit stattgefunden, aber Paare in solchen Romanzen stehen weiterhin vor Problemen und Herausforderungen.

Amerikas erstes "Mulatten" -Kind wurde 1620 geboren. Als die Sklaverei der Schwarzen in den USA institutionalisiert wurde, tauchten jedoch in verschiedenen Staaten Anti-Miscegenation-Gesetze auf, die solche Gewerkschaften ausschlossen und sie dadurch stigmatisierten. Fehlgenerierung wird durch sexuelle Beziehungen zwischen Menschen aus verschiedenen Rassengruppen definiert. Der Begriff stammt von den lateinischen Wörtern "miscere" und "genus", die "mischen" bzw. "Rasse" bedeuten.

Unglaublicherweise blieben bis zur zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts Anti-Miscegenation-Gesetze in den Büchern, die interrassische Beziehungen tabu machten und Hindernisse für Paare gemischter Rassen darstellten.

Ein Hauptgrund, warum interrassische Beziehungen weiterhin Stigmatisierung tragen, ist ihre Assoziation mit Gewalt. Obwohl sich im frühen Amerika Mitglieder verschiedener Rassen offen miteinander fortpflanzten, veränderte die Einführung der institutionalisierten Sklaverei die Natur solcher Beziehungen völlig. Die Vergewaltigung afroamerikanischer Frauen durch Plantagenbesitzer und andere mächtige Weiße in dieser Zeit hat die Beziehungen zwischen schwarzen Frauen und weißen Männern hässlich beschattet. Auf der anderen Seite könnten afroamerikanische Männer getötet werden, die sogar eine weiße Frau ansahen, und das auf brutale Weise.

Autor Mildred D. Taylor beschreibt die Angst, die interraciale Beziehungen in der schwarzen Gemeinschaft in der Depression hervorriefen Ära südlich in "Let the Circle Be Unbroken", einem historischen Roman, der auf den realen Erfahrungen ihrer Familie basiert. Als die Cousine der Protagonistin Cassie Logan aus dem Norden besucht, um bekannt zu geben, dass er eine weiße Frau genommen hat, ist die gesamte Logan-Familie entsetzt.

"Cousin Bud hatte sich von uns anderen getrennt... denn weiße Menschen waren Teil einer anderen Welt, entfernte Fremde, die unser Leben regierten und besser in Ruhe gelassen wurden", denkt Cassie. „Als sie in unser Leben eintraten, sollten sie höflich, aber distanziert behandelt und so schnell wie möglich weggeschickt werden. Außerdem war es gefährlich, wenn ein Schwarzer sogar eine weiße Frau ansah. “

Dies war keine Untertreibung, wie im Fall von Emmett Till beweist. Bei einem Besuch in Mississippi im Jahr 1955 wurde der Teenager aus Chicago von zwei weißen Männern ermordet, weil sie angeblich eine weiße Frau gepfiffen hatten. Tills Mord löste internationalen Aufschrei aus und motivierte Amerikaner aller Rassen, sich dem anzuschließen Bürgerrechtsbewegung.

Nur drei Jahre nach Emmett Tills schrecklichem Mord heiratete Mildred Jeter, ein Afroamerikaner, Richard Loving, einen weißen Mann, im District of Columbia. Nach ihrer Rückkehr in ihren Heimatstaat Virginia wurden die Lovings verhaftet, weil sie gegen die Anti-Miscegenation-Gesetze des Staates verstoßen hatten Man sagte ihnen, die einjährige Haftstrafe würde fallen gelassen, wenn sie Virginia verlassen und 25 Jahre lang nicht als Paar zurückkehren würden Jahre. Die Lovings verstießen gegen diese Bedingung und kehrten als Paar nach Virginia zurück, um die Familie zu besuchen. Als die Behörden sie entdeckten, wurden sie erneut festgenommen. Diesmal legten sie Berufung gegen die gegen sie erhobenen Anklagen ein, bis ihr Fall es bei der Oberster Gerichtshof, das 1967 entschied, dass Anti-Miscegenation-Gesetze gegen die Gleichbehandlungsklausel der vierzehnten Änderung verstießen.

Neben der Eheschließung a bürgerliches GrundrechtDer Gerichtshof erklärte: "Nach unserer Verfassung liegt die Freiheit, eine Person einer anderen Rasse zu heiraten oder nicht zu heiraten, beim Einzelnen und kann vom Staat nicht verletzt werden."

Während der Höhe des BürgerrechtsbewegungNicht nur die Gesetze in Bezug auf die Ehe zwischen verschiedenen Rassen haben sich geändert, sondern auch die öffentlichen Ansichten. Dass sich die Öffentlichkeit langsam für interrassische Gewerkschaften einsetzte, zeigt die Kinoveröffentlichung eines Films von 1967, der ausschließlich auf einer bevorstehenden interrassischen Ehe basiert. “Rate wer zum Abendessen kommt?Zu diesem Zeitpunkt war der Kampf für die Bürgerrechte sehr integriert. Weiße und Schwarze kämpften oft Seite an Seite für Rassengerechtigkeit, so dass interrassische Romantik aufblühen konnte. In "Schwarz, Weiß und Jüdisch: Autobiographie eines sich verändernden Selbst" Rebecca Walker, Tochter der afroamerikanischen Schriftstellerin Alice Walker und der jüdische Anwalt Mel Leventhal beschrieben das Ethos, das ihre aktivistischen Eltern zur Heirat zwang.

"Wenn sie sich treffen... sind meine Eltern Idealisten, sie sind soziale Aktivisten... sie glauben an die Macht der organisierten Menschen, die für Veränderungen arbeiten", schrieb Walker. "Wenn meine Eltern 1967 gegen alle Regeln verstoßen und gegen Gesetze heiraten, die besagen, dass sie es nicht können, sagen sie, dass eine Person nicht an die Wünsche ihrer Familie, Rasse, ihres Staates oder ihres Landes gebunden sein sollte. Sie sagen, dass Liebe die Bindung ist, die bindet, und nicht Blut. “

Wenn Bürgerrechtler heirateten, forderten sie nicht nur Gesetze heraus, sondern manchmal auch ihre eigenen Familien. Sogar jemand, der heute interracial datiert, läuft Gefahr, die Missbilligung von Freunden und Familie zu erleiden. Ein solcher Widerstand gegen interraciale Beziehungen ist in der amerikanischen Literatur seit Jahrhunderten dokumentiert. Helen Hunt Jacksons Roman "Ramona" ist ein typisches Beispiel. Darin widerspricht eine Frau namens Señora Moreno der bevorstehenden Ehe ihrer Adoptivtochter Ramona mit einem Temecula-Mann namens Alessandro.

"Sie heiraten einen Inder?" Ruft Señora Moreno aus. "Noch nie! Bist du böse? Ich werde es niemals zulassen. “

Was an Señora Morenos Einwand erstaunlich ist, ist, dass Ramona selbst eine halbe Indianerin ist. Dennoch glaubt Señora Moreno, dass Ramona einem Vollblut-Indianer überlegen ist. Ramona ist immer ein gehorsames Mädchen und rebelliert zum ersten Mal, als sie Alessandro heiratet. Sie sagt Señora Moreno, dass es nutzlos ist, ihr zu verbieten, ihn zu heiraten. „Die ganze Welt kann mich nicht davon abhalten, Alessandro zu heiraten. Ich liebe ihn… “, erklärt sie.

Aufstehen wie Ramona erfordert Kraft. Es ist sicherlich nicht ratsam, engstirnigen Familienmitgliedern zu erlauben, Ihr Liebesleben zu diktieren, aber fragen Sie sich wenn Sie bereit sind, enteignet, enterbt oder anderweitig misshandelt zu werden, um ein Interracial zu verfolgen Beziehung. Wenn nicht, ist es am besten, einen Partner zu finden, den Ihre Familie gutheißt.

Auf der anderen Seite, wenn Sie neu in eine solche Beziehung verwickelt sind und nur befürchten, dass Ihre Familie dies könnte missbilligen, erwägen Sie ein Gespräch mit Ihren Verwandten über Ihre Interracial Romantik. Gehen Sie so ruhig und klar wie möglich auf alle Bedenken ein, die sie bezüglich Ihres neuen Partners haben. Natürlich können Sie sich am Ende dafür entscheiden, mit Ihrer Familie über Ihre Beziehung nicht einverstanden zu sein. Was auch immer Sie tun, vermeiden Sie es, Familienmitgliedern Ihre interrassische Romantik zu entlocken, indem Sie Ihre neue Liebe unerwartet zu einer Familienfeier einladen. Das könnte sowohl für Ihre Familie als auch für Ihren Partner unangenehm werden.

Wenn Sie in eine interraciale Beziehung verwickelt sind, ist es auch wichtig, Ihre Motive für den Eintritt in eine solche Gewerkschaft zu untersuchen. Überdenken Sie die Beziehung, wenn Rebellion die Wurzel Ihrer bisherigen Entscheidung über Farblinien hinweg ist. Die Beziehungsautorin Barbara DeAngelis sagt in ihrem Buch "Bist du der Eine für mich?" dass eine Person, die konsequent datiert Personen mit Eigenschaften, die denen diametral entgegengesetzt sind, die ihre Familie für angemessen hält, können gegen sie vorgehen Eltern. Zum Beispiel beschreibt DeAngelis eine weiße jüdische Frau namens Brenda, deren Eltern möchten, dass sie einen weißen jüdischen, alleinstehenden und erfolgreichen Mann findet. Stattdessen wählt Brenda wiederholt schwarze christliche Männer aus, die verheiratet oder engagiert sind und nur manchmal beruflich erfolgreich sind.

"Der Punkt hier ist nicht, dass Beziehungen zwischen Menschen mit unterschiedlichem Hintergrund nicht funktionieren. Wenn Sie jedoch Partner auswählen, die Sie nicht nur nicht erfüllen, sondern auch Ihre Familie verärgern, handeln Sie wahrscheinlich aus Rebellion heraus “, schreibt DeAngelis.

Zusätzlich zum Umgang mit familiärer Missbilligung befassen sich diejenigen, die in interraciale Beziehungen verwickelt sind, manchmal mit Missbilligung ihrer größeren Rassengemeinschaft. Sie können als "Ausverkauf" oder "Rassenverräter" für interraciale Datierungen angesehen werden. Einige Rassengruppen befürworten möglicherweise Männer, die sich zwischen verschiedenen Rassen treffen, aber keine Frauen oder umgekehrt. In "Sula" Autor Toni Morrison beschreibt diese Doppelmoral.

Sie sagten, dass Sula mit weißen Männern geschlafen hat... Alle Gedanken waren für sie geschlossen, als dieses Wort herumgereicht wurde... Die Tatsache, dass ihre eigene Hautfarbe ein Beweis dafür war, dass dies in ihren Familien geschehen war, schreckte ihre Galle nicht ab. Auch die Bereitschaft schwarzer Männer, in den Betten weißer Frauen zu liegen, war keine Überlegung, die sie zu Toleranz führen könnte.

In der heutigen Gesellschaft, in der interraciale Beziehungen allgemein akzeptiert werden, haben einige Menschen sogenannte Rassenfetische entwickelt. Das heißt, sie sind nur daran interessiert, eine bestimmte Rassengruppe anhand von Attributen zu treffen, von denen sie glauben, dass sie Menschen aus diesen Gruppen verkörpern. Die chinesisch-amerikanische Schriftstellerin Kim Wong Keltner beschreibt solche Fetische in ihrem Roman "Die Dim Sum aller Dinge", in dem eine junge Frau namens Lindsey Owyang die Protagonistin ist.

„Obwohl Lindsey zugegebenermaßen von weißen Jungen angezogen war, hasste sie… die Idee, dass ein Perverser sie wegen ihrer schwarzen Haare anstachelt, mandelförmige Augen oder eine der unterwürfigen, schrubbenden Fantasien, die ihre körperlichen Merkmale einem großen, ungeschickten Säugetier in der Röhre nahe legen könnten Socken. "

Während Lindsey Owyang zu Recht vor weißen Männern zurückscheut, die aufgrund von Stereotypen von asiatischen Frauen angezogen werden, Ebenso wichtig ist es, dass sie untersucht, warum sie ausschließlich mit weißen Männern ausgeht (was sich herausstellt) später). Im Verlauf des Buches erfährt der Leser, dass Lindsey sich sehr schämt, chinesisch-amerikanisch zu sein. Sie findet die Bräuche, das Essen und die Menschen weitgehend abstoßend. Aber so wie eine interraciale Datierung auf der Grundlage von Stereotypen zu beanstanden ist, ist auch eine Datierung mit jemandem aus einem anderen Hintergrund zu beanstanden, weil Sie darunter leiden verinnerlichter Rassismus. Die Person, mit der Sie sich treffen, und nicht die Politik der Rassenidentität, sollte Ihr Hauptgrund für das Eingehen einer interracialen Beziehung sein.

Wenn es Ihr Partner ist und nicht Sie, der ausschließlich Daten interraciallyStellen Sie Fragen, um herauszufinden, warum. Besprechen Sie dies ausführlich. Wenn Ihre Partnerin Mitglieder ihrer eigenen Rassengruppe als unattraktiv empfindet, zeigt dies viel darüber, wie sie sich selbst und andere Gruppen sieht.

Interrassische Beziehungen stellen, wie alle Beziehungen, einen angemessenen Anteil an Problemen dar. Aber die Spannungen, die durch das rassenübergreifende Lieben entstehen, können durch gute Kommunikation und durch die Niederlassung mit einem Partner, der Ihre Prinzipien teilt, überwunden werden. Gemeinsame Ethik und Moral sind wohl wichtiger als gemeinsame rassistische Hintergründe, um den Erfolg eines Paares zu bestimmen.

Während Barbara DeAngelis anerkennt, dass interrassische Paare ernsthafte Schwierigkeiten haben, hat sie auch Folgendes gefunden: „Paare, die ähnliche Werte teilen, haben eine viel größere Chance, glücklich, harmonisch und dauerhaft zu sein Beziehung."