Eine Kiva hat eine besondere Bedeutung für alte und moderne Pueblo-Leute

Eine Kiva ist ein spezielles Gebäude, das von genutzt wird Puebloan der Vorfahren (früher bekannt als Anasazi) Menschen im amerikanischen Südwesten und im mexikanischen Nordwesten. Die frühesten und einfachsten Beispiele für Kivas sind aus dem Chaco Canyon für die späte Zeit bekannt Korbmacher III Phase (500–700 CE). Kivas werden immer noch von zeitgenössischen Puebloanern als Treffpunkt genutzt, wenn sich Gemeinschaften wieder zusammenfinden, um Rituale und Zeremonien durchzuführen.

Wichtige Imbissbuden: Kiva

Prähistorisch gab es typischerweise etwa eine Kiva pro 15 bis 50 häusliche Strukturen. In modernen Pueblos variiert die Anzahl der Kivas für jedes Dorf. Kiva-Zeremonien werden heute hauptsächlich von männlichen Gemeindemitgliedern durchgeführt, obwohl Frauen und Besucher einige der Aufführungen besuchen können. Bei östlichen Pueblo-Gruppen sind Kivas normalerweise rund, bei westlichen Puebloan-Gruppen (wie Hopi und Zuni) sind sie normalerweise quadratisch.

Obwohl es schwierig ist, im Laufe der Zeit den gesamten amerikanischen Südwesten zu verallgemeinern, funktionieren Kivas wahrscheinlich als Treffpunkte, Strukturen, die von Untergruppen der Gemeinschaft für eine Vielzahl von sozial integrativen und häuslichen genutzt werden Aktivitäten. Größere, Great Kivas genannt, sind größere Strukturen, die normalerweise von und für die gesamte Gemeinde gebaut werden. Sie haben normalerweise eine Grundfläche von mehr als 30 Quadratmetern.

Wenn Archäologen eine prähistorische Struktur als Kiva charakterisieren, verwenden sie typischerweise die Anwesenheit einer oder mehrerer von mehreren Unterscheidungsmerkmale, von denen das erkennbarste teilweise oder vollständig im Untergrund liegt: Die meisten Kivas werden durch die Dächer. Die anderen allgemeinen Merkmale, die zur Definition von Kivas verwendet werden, sind Deflektoren, Feuerstellen, Bänke, Ventilatoren, Bodengewölbe, Wandnischen und Sipapus.

• Herde oder Feuerstellen: Die Herde in den späteren Kivas sind mit Lehmziegeln ausgekleidet und haben Felgen oder Kragen über dem Boden und Aschengruben östlich oder nordöstlich der Herde
• Deflektoren: Ein Deflektor ist eine Methode, um zu verhindern, dass der belüftende Wind das Feuer beeinflusst Steine, die in die östliche Lippe des Adobe-Herdes eingelassen sind, an U-förmigen Wänden, die den Herd teilweise umgeben Komplex
• nach Osten ausgerichtete Ventilatorschächte: Alle unterirdischen Kivas benötigen eine Belüftung, um erträglich zu sein, und Dachbelüftungsschächte sind jedoch normalerweise nach Osten ausgerichtet Südorientierte Schächte sind in der westlichen Anasazi-Region üblich, und einige Kivas verfügen über zweite Nebenöffnungen im Westen erhöhter Luftstrom.
• Bänke oder Bankette: Einige Kivas haben erhöhte Plattformen oder Bänke entlang der Wände
• Bodengewölbe - auch Fußtrommeln oder Spirituskanäle genannt. Bodengewölbe sind Unterbodenkanäle, die vom zentralen Herd oder in parallelen Linien über den Boden ausgehen
• Sipapus: ein kleines Loch in den Boden geschnitten, ein Loch, das in modernen Puebloan-Kulturen als "Shipap", "Entstehungsort" oder "Ursprungsort" bekannt ist, wo Menschen aus der Unterwelt hervorgingen
• Wandnischen: In die Wände geschnittene Aussparungen, die ähnliche Funktionen wie Sipapus haben können und an einigen Stellen Teil von gemalten Wandgemälden sind

Diese Merkmale sind nicht immer in jeder Kiva vorhanden, und es wurde vorgeschlagen, dass im Allgemeinen kleinere Gemeinschaften verwendeten allgemeine Nutzungsstrukturen als gelegentliche Kivas, während größere Gemeinschaften größere, rituell spezialisierte hatten Anlagen.

Das Hauptmerkmal einer prähistorischen Kiva ist, dass sie zumindest teilweise unterirdisch gebaut wurde. Dieses Merkmal wird von Archäologen mit früheren unterirdischen, aber (hauptsächlich) Wohngebieten in Verbindung gebracht Markhäuser, die vor der technologischen Innovation von Adobe Brick typisch für angestammte Puebloan-Gesellschaften waren.

Die Umstellung von unterirdischen Häusern als Wohnhäuser auf ausschließlich rituelle Funktionen ist von zentraler Bedeutung Pithblo-Übergangsmodelle zu pithouse, verbunden mit der Innovation von Adobe Brick Technologie. Die Adobe-Oberflächenarchitektur verbreitete sich zwischen 900 und 1200 CE (je nach Region) in der Anasazi-Welt.

Die Tatsache, dass eine Kiva unterirdisch ist, ist kein Zufall: Kivas werden mit Ursprungsmythen und dem assoziiert Die Tatsache, dass sie unterirdisch gebaut sind, hat möglicherweise mit der Erinnerung der Vorfahren zu tun, als alle lebten unter Tage. Archäologen erkennen an den oben aufgeführten Merkmalen, wann ein Markhaus als Kiva fungierte: aber nach ungefähr 1200 wurden die meisten Strukturen oberirdisch gebaut und unterirdische Strukturen gestoppt, einschließlich der für a typischen Merkmale Kiva.

Die Debatte konzentriert sich auf eine Handvoll Fragen. Sind diese Markhäuser ohne kivaähnliche Strukturen, die gebaut wurden, nachdem oberirdische Pueblos üblich waren, wirklich Kivas? Kann es sein, dass Kivas, die vor oberirdischen Strukturen gebaut wurden, einfach nicht erkannt werden? Und schließlich - definieren Archäologen eine Kiva wirklich als Repräsentation von Kiva-Ritualen?

Wie in mehreren ethnografischen Studien festgestellt wurde, sind Kivas in erster Linie Orte, an denen sich Männer versammeln. Die Anthropologin Jeannette Mobley-Tanaka (1997) hat vorgeschlagen, dass Frauenrituale möglicherweise mit Essenshäusern in Verbindung gebracht wurden.

Essensräume oder Häuser sind unterirdische Strukturen, in denen Menschen (vermutlich Frauen) Boden unter den Füßen haben Mais. In den Räumen befanden sich Artefakte und Möbel, die mit dem Mahlen von Getreide verbunden waren, wie Manos, Metate und Hammersteine. Außerdem gab es Wellblechgefäße und Lagerplätze für Mülleimer. Mobley-Tanaka bemerkte, dass in ihrem zugegebenermaßen kleinen Testfall das Verhältnis von Essensräumen zu Kivas 1: 1 beträgt und die meisten Essensräume geografisch in der Nähe von Kivas liegen.

Im Chaco CanyonDie bekannteren Kivas wurden zwischen 1000 und 1100 n. Chr. während der klassischen Bonito-Phase gebaut. Die größten dieser Strukturen heißen Great Kivas, und große und kleine Kivas sind damit verbunden Große Hausstandorte, sowie Pueblo Bonito, Peñasco Blanco, Chetro Ketlund Pueblo Alto. An diesen Orten wurden große Kivas auf zentralen, offenen Plätzen gebaut. Ein anderer Typ ist die isolierte große Kiva wie die Casa Rinconada, die wahrscheinlich als zentraler Ort für benachbarte, kleinere Gemeinden fungierte.

Archäologische Ausgrabungen haben gezeigt, dass Kiva-Dächer von Holzbalken getragen wurden. Dieses Holz, hauptsächlich aus Kiefern und Fichten von Ponderosa, musste aus großer Entfernung stammen, da der Chaco Canyon eine Region war, in der solche Wälder arm waren. Die Verwendung von Holz, das über ein solches Fernnetz zum Chaco Canyon gelangt, muss daher eine unglaubliche Symbolkraft widerspiegeln.

In der Mimbres-Region begannen Mitte des 11. Jahrhunderts große Kivas zu verschwinden, ersetzt durch Plätze, vielleicht ein Ergebnis des Kontakts mit mesoamerikanischen Gruppen an der Golfküste. Plazas bieten öffentlichen, sichtbaren Raum für gemeinsame Gemeinschaftsaktivitäten im Gegensatz zu Kivas, die privater und versteckter sind.

aktualisiert von K. K. Kris Hirst

Ausgewählte Quellen

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