Die Grundreligion der alten Olmeken

Die Olmeken-Zivilisation (1200-400 v. Chr.) War die erste große mesoamerikanische Kultur und legte den Grundstein für mehrere spätere Zivilisationen. Viele Aspekte von Olmekische Kultur bleiben ein Rätsel, was nicht verwunderlich ist, wenn man bedenkt, wie lange es her ist, dass ihre Gesellschaft untergeht. Trotzdem konnten Archäologen überraschende Fortschritte beim Erlernen der Religion der alten Olmeken erzielen.

Die Olmekenkultur dauerte ungefähr ab 1200 v. bis 400 v. und blühte mit Mexikos Golfküste. Die Olmeken bauten Großstädte in San Lorenzo und La Ventain den heutigen Bundesstaaten Veracruz und Tabasco. Die Olmeken waren Bauern, Krieger und Händlerund die wenigen Hinweise, die sie hinterlassen haben, weisen auf eine reiche Kultur hin. Ihre Zivilisation brach um 400 A zusammen. D. D. - Archäologen sind sich nicht sicher, warum - aber einige spätere Kulturen, einschließlich der Azteken und der Maya, wurden stark von den Olmeken beeinflusst.

Archäologen haben sich bemüht, die wenigen Hinweise zusammenzustellen, die heute noch von der Olmekenkultur übrig sind, die vor weit über 2.000 Jahren verschwunden ist. Fakten über das alte Olmeken sind schwer zu bekommen. Moderne Forscher müssen drei Quellen für Informationen über die Religion der alten mesoamerikanischen Kulturen verwenden:

• Analyse von Reliquien einschließlich Skulpturen, Gebäuden und alte Texte wenn verfügbar
• Frühe spanische Berichte über religiöse und kulturelle Praktiken
• Ethnographische Studien zu modernen traditionellen religiösen Praktiken in bestimmten Gemeinschaften

Experten, die die Azteken, Maya und andere alte mesoamerikanische Religionen studiert haben, sind zu einem interessanten Ergebnis gekommen Schlussfolgerung: Diese Religionen weisen bestimmte Merkmale auf, die auf ein viel älteres, grundlegendes System von hinweisen Glauben. Peter Joralemon schlug die Kontinuitätshypothese vor, um die Lücken zu füllen, die unvollständige Aufzeichnungen und Studien hinterlassen haben. Laut Joralemon "gibt es ein grundlegendes religiöses System, das allen mesoamerikanischen Völkern gemeinsam ist. Dieses System nahm Gestalt an, lange bevor es gegeben wurde monumentaler Ausdruck in der olmekischen Kunst und überlebte lange nachdem die Spanier die wichtigsten politischen und religiösen Zentren der Neuen Welt erobert hatten. "(Joralemon zitiert in Diehl, 98). Mit anderen Worten, andere Kulturen können die Lücken in Bezug auf füllen Olmekische Gesellschaft. Ein Beispiel ist das Popol Vuh. Obwohl es normalerweise mit den Maya verbunden ist, gibt es dennoch viele Beispiele olmekischer Kunst und Skulpturen, die scheinbar Bilder oder Szenen aus dem Popol Vuh. Ein Beispiel sind die nahezu identischen Statuen der Heldenzwillinge im Azuzul archäologische Fundstätte.

Archäologe Richard Diehl hat fünf Elemente identifiziert, die mit verbunden sind Olmekische Religion. Diese beinhalten:

• Ein Kosmos, der den soziokulturellen Kontext identifiziert, in dem Götter und Menschen miteinander interagierten
• Göttliche Wesen und Götter die das Universum kontrollierten und mit Männern interagierten
• Eine Schamanen- oder Priesterklasse, die als Vermittler zwischen den einfachen Olmeken und ihren Göttern und Geistern fungierte
• Von Schamanen und / oder Herrschern verordnete Rituale, die die Konzepte des Kosmos verstärkten
• Heilige Stätten, sowohl natürliche als auch künstliche

Wie viele frühe mesoamerikanische Kulturen glaubten die Olmeken an drei Ebenen der Existenz: das physische Reich, in dem sie lebten, eine Unterwelt und ein Himmelsreich, Heimat der meisten Götter. Ihre Welt war durch die vier Kardinalpunkte und natürlichen Grenzen wie Flüsse, Ozean und Berge miteinander verbunden. Der wichtigste Aspekt des olmekischen Lebens war die Landwirtschaft, daher ist es nicht verwunderlich, dass der olmekische Landwirtschafts- / Fruchtbarkeitskult, die Götter und Rituale äußerst wichtig waren. Die Herrscher und Könige der Olmeken spielten eine wichtige Rolle als Vermittler zwischen den Reichen, obwohl nicht genau bekannt ist, welche Beziehung zu ihren Göttern sie beanspruchten.

Die Olmeken hatten mehrere Gottheiten, deren Bilder wiederholt in erhaltenen Skulpturen, Steinmetzarbeiten und anderen künstlerischen Formen erscheinen. Ihre Namen sind bis heute verloren gegangen, aber Archäologen identifizieren sie anhand ihrer Eigenschaften. Es wurden nicht weniger als acht regelmäßig erscheinende Olmeken-Gottheiten identifiziert. Dies sind die Bezeichnungen, die Joralemon ihnen gegeben hat:

• Das Olmekendrache
• Das Vogelmonster
• Das Fischmonster
• Der Gott mit den gebänderten Augen
• Der Maisgott
• Der Wassergott
• Der Wer-Jaguar
• Das Gefiederte Schlange

Die meisten dieser Götter spielten später in anderen Kulturen wie den Maya eine herausragende Rolle. Derzeit gibt es nicht genügend Informationen über die Rolle, die diese Götter in der Olmeken-Gesellschaft spielten, oder speziell darüber, wie sie verehrt wurden.

Die Olmeken betrachteten bestimmte künstliche und natürliche Orte als heilig. Vom Menschen geschaffene Orte waren Tempel, Plätze und Ballplätze Zu den natürlichen Orten gehörten Quellen, Höhlen, Berggipfel und Flüsse. Es wurde kein Gebäude entdeckt, das leicht als Olmekentempel zu identifizieren ist. Dennoch gibt es viele erhöhte Plattformen, die wahrscheinlich als Stützpunkte dienten, auf denen Tempel aus verderblichem Material wie Holz gebaut wurden. Komplex A an der archäologischen Stätte La Venta wird allgemein als religiöser Komplex akzeptiert. Obwohl der einzige an einem Standort in Olmec identifizierte Ballplatz aus der Zeit nach Olmec in San Lorenzo stammt, gibt es dennoch viel Beweise dafür, dass die Olmeken das Spiel gespielt haben, darunter geschnitzte Darstellungen von Spielern und konservierte Gummibälle, die im El Manatí gefunden wurden Seite? ˅.

Die Olmeken verehrten auch Naturstätten. El Manatí ist ein Moor, in dem Opfergaben von den Olmeken hinterlassen wurden, wahrscheinlich von denen, die in San Lorenzo lebten. Das Angebot umfasste Holzschnitzereien, Gummibälle, Figuren, Messer, Äxte und mehr. Obwohl Höhlen in der Olmekenregion selten sind, weisen einige ihrer Schnitzereien auf Ehrfurcht vor ihnen hin: In einigen Steinmetzarbeiten ist die Höhle die Mündung des Olmekendrachen. In den Höhlen im Bundesstaat Guerrero befinden sich Gemälde, die mit den Olmeken in Verbindung gebracht werden. Wie viele alte Kulturen verehrten die Olmeken die Berge: an Olmeken Skulptur wurde in der Nähe des Gipfels des Vulkans San Martín Pajapan gefunden, und viele Archäologen glauben, dass künstliche Hügel an Orten wie La Venta heilige Berge für Rituale darstellen sollen.

Es gibt starke Beweise dafür, dass die Olmeken eine hatten Schamane Klasse in ihrer Gesellschaft. Spätere mesoamerikanische Kulturen, die von den Olmeken abstammen, hatten Vollzeitpriester, die als Vermittler zwischen dem einfachen Volk und dem Göttlichen fungierten. Es gibt Skulpturen von Schamanen, die sich offenbar von Menschen in Wer-Jaguare verwandeln. An Olmec-Standorten wurden Knochen von Kröten mit halluzinogenen Eigenschaften gefunden: Die bewusstseinsverändernden Medikamente wurden vermutlich von Schamanen verwendet. Die Herrscher der olmekischen Städte dienten wahrscheinlich auch als Schamanen: Herrscher hatten wahrscheinlich eine besondere Beziehung zu den Göttern, und viele ihrer zeremoniellen Funktionen waren religiös. Es wurden scharfe Gegenstände wie Stachelrochen gefunden an Olmec-Standorten und wurden höchstwahrscheinlich in verwendet Rituale des Blutvergießens.

Von Diehls fünf Grundlagen der olmekischen Religion sind die Rituale modernen Forschern am wenigsten bekannt. Das Vorhandensein von Zeremoniengegenständen wie Stachelrochen zum Blutvergießen weist darauf hin, dass es zwar wichtige Rituale gab, aber alle Details dieser Zeremonien sind bis heute verloren gegangen. An einigen Stellen wurden menschliche Knochen - insbesondere von Säuglingen - gefunden, was auf ein späteres Menschenopfer hindeutet wichtig unter den Maya, Azteken und andere Kulturen. Das Vorhandensein von Gummibällen zeigt an, dass die Olmeken dieses Spiel gespielt haben. Spätere Kulturen würden dem Spiel einen religiösen und zeremoniellen Kontext zuweisen, und es ist zu vermuten, dass dies auch bei den Olmeken der Fall war.

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