Der alte toltekische Handel und die Wirtschaft

Das Toltekische Zivilisation dominierte Zentralmexiko von etwa 900 bis 1150 v. Chr. von ihrer Heimatstadt Tollan (Tula) aus. Die Tolteken waren mächtige Krieger, die den Kult ihres größten Gottes verbreiteten. Quetzalcoatlin die entlegensten Winkel Mesoamerikas. Die Beweise in Tula deuten darauf hin, dass die Tolteken ein Handelsnetz hatten und Waren von der Pazifikküste und Mittelamerikas entweder durch Handel oder Tribut erhielten.

Die Tolteken waren nicht die erste mesoamerikanische Zivilisation, die über ein Handelsnetz verfügte. Das Maya waren engagierte Kaufleute deren Handelswege weit von ihrer Heimat Yucatan entfernt waren, und sogar die alte Olmeken - die Mutterkultur von ganz Mesoamerika - mit ihren Nachbarn gehandelt. Die mächtige Teotihuacan-Kultur, die von etwa 200 bis 750 v. Chr. In Zentralmexiko vorherrschte, verfügte über ein ausgedehntes Handelsnetzwerk. Zu der Zeit erreichte die toltekische Kultur Bekanntheit, militärische Eroberung und Unterwerfung der Vasallen Staaten waren auf Kosten des Handels auf dem Vormarsch, aber selbst Kriege und Eroberungen stimulierten die Kultur Austausch.

Es ist schwierig, Beobachtungen über die alte toltekische Stadt Tollan zu machen (Tula) weil die Stadt ausgiebig geplündert wurde, zuerst von den Mexica (Azteken) vor der Ankunft der Europäer und dann von den Spaniern. Der Nachweis umfangreicher Handelsnetzwerke könnte daher längst erbracht worden sein. Obwohl Jade eines der wichtigsten Handelsmaterialien im alten Mesoamerika war, wurde in Tula nur ein Jadestück gefunden. Trotzdem hat der Archäologe Richard Diehl Keramik aus Nicaragua, Costa Rica, Campeche und Guatemala in Tula identifiziert und Tonscherben gefunden, die bis in die Region Veracruz zurückreichen. In Tula wurden auch Muscheln aus dem Atlantik und dem Pazifik ausgegraben. Überraschenderweise wurde die mit der zeitgenössischen Totonac-Kultur verbundene Keramik Fine Orange in Tula nicht gefunden.

Als Hauptgottheit der Tolteken trug Quetzalcoatl viele Hüte. In seinem Aspekt von Quetzalcoatl - Ehécatl war er der Gott des Windes, und als Quetzalcoatl - Tlahuizcalpantecuhtli war er der kriegerische Gott des Morgensterns. Die Azteken verehrten Quetzalcoatl als (unter anderem) den Gott der Kaufleute: Der Ramirez-Kodex nach der Eroberung erwähnt ein Fest, das Händler dem Gott gewidmet haben. Der wichtigste aztekische Handelsgott, Yacatechutli, wurde auf frühere Wurzeln zurückgeführt, als Manifestation von Tezcatlipoca oder Quetzalcoatl, die beide in Tula verehrt wurden. Angenommen Toltecs fanatische Hingabe an Quetzalcoatl und die spätere Verbindung dieses Gottes mit der Handelsklasse durch die Azteken (die selbst die Tolteken als betrachteten Es ist nicht unangemessen zu vermuten, dass der Handel in Toltec eine wichtige Rolle gespielt hat Gesellschaft.

Die historischen Aufzeichnungen scheinen darauf hinzudeuten, dass Tula nicht viel im Handel mit Waren produziert hat. Dort wurde eine Menge nützlicher Keramik im Mazapan-Stil gefunden, was darauf hindeutet, dass Tula ein Ort war oder nicht weit davon entfernt war, an dem sie hergestellt wurde. Sie stellten auch Steinzeugschalen, Baumwolltextilien und aus Obsidian gefertigte Gegenstände wie Klingen her. Bernardino de Sahagún, ein Chronist aus der Kolonialzeit, behauptete, die Menschen in Tollan seien gelernte Metallarbeiter, aber in Tula wurde kein Metall gefunden, das nicht später aztekischen Ursprungs war. Es ist möglich, dass die Tolteken mit verderblicheren Gegenständen wie Nahrungsmitteln, Stoffen oder gewebtem Schilf handelten, die sich mit der Zeit verschlechtert hätten. Die Tolteken hatten eine bedeutende Landwirtschaft und exportierten möglicherweise einen Teil ihrer Ernte. Außerdem hatten sie Zugang zu einem seltenen grünen Obsidian, der in der Nähe des heutigen Pachuca gefunden wurde. Es besteht die Möglichkeit, dass die kriegerischen Tolteken selbst relativ wenig produzierten und sich stattdessen auf eroberte Vasallenstaaten stützten, um ihnen Waren als Tribut zu schicken.

Der Tolteken-Gelehrte Nigel Davies glaubte, dass der Handel während der postklassischen Ära von den verschiedenen dominiert wurde Kulturen der mexikanischen Golfküste, in denen seit den Tagen der Antike mächtige Zivilisationen auf- und abgestiegen waren Olmec. Während Teotihuacáns Zeit der Dominanz, kurz vor dem Aufstieg der Tolteken, waren die Kulturen der Golfküste eine wichtige Kraft in Mesoamerikanischer Handel, und Davies glaubt, dass die Kombination von Tulas Standort im Zentrum von Mexiko ihre geringe Produktion von Handelsgüter und ihre Abhängigkeit vom Tribut über den Handel stellten die Tolteken zu dieser Zeit an den Rand des mesoamerikanischen Handels (Davies, 284).

Charles River Herausgeber. Die Geschichte und Kultur der Tolteken. Lexington: Charles River Editors, 2014.

Cobean, Robert H., Elizabeth Jiménez García und Alba Guadalupe Mastache. Tula. Mexiko: Fondo de Cultura Economica, 2012.

Coe, Michael D und Rex Koontz. 6. Auflage. New York: Themse und Hudson, 2008

Davies, Nigel. Die Tolteken: Bis zum Fall von Tula. Norman: die University of Oklahoma Press, 1987.