Schwarze Frauen haben in viele wichtige Rollen gespielt US-Geschichte seit den Tagen der amerikanischen Revolution. Viele dieser Frauen sind Schlüsselfiguren im Kampf für Bürgerrechte, aber sie haben auch wichtige Beiträge zur Kunst, zur Wissenschaft und zur Zivilgesellschaft geleistet. Entdecken Sie einige davon Afroamerikanische Frauen und die Epochen, in denen sie mit diesem Führer lebten.
Bereits 1619 wurden Afrikaner als Sklaven in die nordamerikanischen Kolonien gebracht. Erst 1780 verbot Massachusetts offiziell die Sklaverei, die erste der US-Kolonien, die dies tat. In dieser Zeit lebten in den USA nur wenige Afroamerikaner als freie Männer und Frauen, und ihre Bürgerrechte waren in den meisten Staaten stark eingeschränkt.
Phillis Wheatley war eine der wenigen schwarzen Frauen, die im Amerika der Kolonialzeit an Bedeutung gewonnen haben. Sie wurde in Afrika geboren und im Alter von 8 Jahren an John Wheatley, einen wohlhabenden Bostoner, verkauft, der Phillis seiner Frau Sussana schenkte. Die Wheatleys waren beeindruckt vom Intellekt des jungen Phillis und brachten ihr das Schreiben und Lesen bei, wodurch sie in Geschichte und Literatur unterrichtet wurde. Ihr erstes Gedicht wurde 1767 veröffentlicht und sie veröffentlichte einen hochgelobten Gedichtband, bevor sie 1784 starb, verarmt, aber kein Sklave mehr.
Der atlantische Sklavenhandel wurde 1783 eingestellt und die Nordwestverordnung von 1787 verbot die Sklaverei in den zukünftigen Bundesstaaten Michigan, Wisconsin, Ohio, Indiana und Illinois. Aber die Sklaverei blieb im Süden legal, und der Kongress wurde in den Jahrzehnten vor dem Bürgerkrieg wiederholt durch das Thema gespalten.
Zwei schwarze Frauen spielten in diesen Jahren eine zentrale Rolle im Kampf gegen die Sklaverei. Eins, Sojourner Wahrheitwar ein Abolitionist, der befreit wurde, als New York 1827 die Sklaverei verbot. Emanzipiert wurde sie in evangelischen Gemeinschaften aktiv, wo sie Verbindungen zu Abolitionisten entwickelte, darunter Harriet Beecher Stowe. Mitte der 1840er Jahre sprach Truth regelmäßig über Abschaffung und Frauenrechte in Städten wie New York und Boston, und sie setzte ihren Aktivismus bis zu ihrem Tod im Jahr 1883 fort.
Harriet Tubmanentkam selbst der Sklaverei und riskierte dann immer wieder ihr Leben, um andere in die Freiheit zu führen. Tubman wurde 1820 in Maryland als Sklave geboren und floh 1849 nach Norden, um nicht an einen Meister im tiefen Süden verkauft zu werden. Sie würde fast 20 Reisen zurück in den Süden unternehmen und etwa 300 andere außer Kontrolle geratene Sklaven in die Freiheit führen. Tubman trat auch häufig öffentlich auf und sprach sich gegen die Sklaverei aus. Während des Bürgerkriegs spionierte sie für Streitkräfte der Union aus und pflegte verwundete Soldaten. Nach dem Krieg setzte sie sich weiterhin für Afroamerikaner ein. Tubman starb 1913.
Die 13., 14. und 15. Änderung, die während und unmittelbar nach dem Bürgerkrieg verabschiedet wurde, gewährte den Afroamerikanern viele der Bürgerrechte, die ihnen seit langem verweigert worden waren. Dieser Fortschritt wurde jedoch durch offenkundigen Rassismus und Diskriminierung, insbesondere im Süden, behindert. Trotzdem eine Reihe von schwarze Frauen stieg in dieser Zeit an Bedeutung.
Ida B. Wells wurde nur wenige Monate vor der Unterzeichnung der Emanzipationserklärung durch Lincoln im Jahr 1863 geboren. Als junger Lehrer in Tennessee begann Wells in den 1880er Jahren für lokale schwarze Nachrichtenorganisationen in Nashville und Memphis zu schreiben. Während des nächsten Jahrzehnts führte sie eine aggressive Kampagne in Print und Sprache gegen Lynchen durch. 1909 war sie Gründungsmitglied der NAACP. Wells könnte bis zu ihrem Tod im Jahr 1931 weiterhin die Anklage für Bürgerrechte, faire Wohngesetze und Frauenrechte führen.
In einer Zeit, in der nur wenige weiße oder schwarze Frauen geschäftlich tätig waren, Maggie Lena Walker war ein Pionier. Sie wurde 1867 als Tochter ehemaliger Sklaven geboren und war die erste afroamerikanische Frau, die eine Bank gründete und leitete. Schon als Teenager zeigte Walker eine eigenständige Haltung und protestierte für das Recht, im selben Gebäude wie ihre weißen Klassenkameraden ihren Abschluss zu machen. Sie half auch beim Aufbau einer Jugendabteilung einer prominenten schwarzen brüderlichen Organisation in ihrer Heimatstadt Richmond, Va.
In den kommenden Jahren würde sie die Mitgliedschaft im Unabhängigen Lukasorden auf 100.000 Mitglieder erhöhen. 1903 gründete sie die St. Luke Penny Savings Bank, eine der ersten von Afroamerikanern betriebenen Banken. Walker leitete die Bank und war bis kurz vor ihrem Tod 1934 Präsidentin.
Von der NAACP zur Harlem RenaissanceIn den ersten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts haben Afroamerikaner in Politik, Kunst und Kultur neue Fortschritte gemacht. Die Weltwirtschaftskrise brachte schwere Zeiten mit sich, und der Zweite Weltkrieg und die Nachkriegszeit brachten neue Herausforderungen und Engagements mit sich.
Josephine Baker wurde eine Ikone des Jazz-Zeitalters, obwohl sie die USA verlassen musste, um sich diesen Ruf zu verdienen. Die aus St. Louis stammende Baker lief als Teenager von zu Hause weg und machte sich auf den Weg nach New York City, wo sie in Clubs zu tanzen begann. 1925 zog sie nach Paris, wo ihre exotischen, erotischen Nachtclub-Auftritte sie über Nacht zu einer Sensation machten. Während des Zweiten Weltkriegs pflegte Baker verwundete alliierte Soldaten und trug gelegentlich Geheimdienste bei. In ihren späteren Jahren engagierte sich Josephine Baker in den USA für Bürgerrechte. Sie starb 1975 im Alter von 68 Jahren, Tage nach einem triumphalen Comeback in Paris.
Zora Neale Hurston gilt als einer der einflussreichsten afroamerikanischen Schriftsteller des 20. Jahrhunderts. Während ihres Studiums begann sie zu schreiben, wobei sie sich häufig auf die Themen Rasse und Kultur stützte. Ihr bekanntestes Werk "Ihre Augen beobachteten Gott" wurde 1937 veröffentlicht. Aber Hurston hörte Ende der 1940er Jahre mit dem Schreiben auf und als sie 1960 starb, war sie weitgehend vergessen. Es würde die Arbeit einer neuen Welle feministischer Gelehrter und Schriftsteller, nämlich Alice Walker, erfordern, um Hurstons Erbe wiederzubeleben.
In den 1950er und 1960er Jahren sowie in den 1970er Jahren stand die Bürgerrechtsbewegung im Mittelpunkt. Afroamerikanische Frauen hatten eine Schlüsselrolle in dieser Bewegung, in der "zweiten Welle" der Frauenrechtsbewegung und, als die Barrieren fielen, darin, kulturelle Beiträge zur amerikanischen Gesellschaft zu leisten.
Rosa Parks ist für viele eines der Wahrzeichen des modernen Bürgerrechtskampfes. Parks stammt aus Alabama und wurde Anfang der 1940er Jahre im Montgomery-Kapitel der NAACP aktiv. Sie war eine Schlüsselplanerin des Montgomery-Busboykotts von 1955-56 und wurde zum Gesicht der Bewegung, nachdem sie verhaftet wurde, weil sie sich geweigert hatte, ihren Sitz einem weißen Fahrer zu überlassen. Parks und ihre Familie zogen 1957 nach Detroit, wo sie bis zu ihrem Tod 2005 im Alter von 92 Jahren im zivilen und politischen Leben aktiv blieb.
Barbara Jordan ist vielleicht am bekanntesten für ihre Rolle bei den Watergate-Anhörungen im Kongress und für ihre Grundsatzreden auf zwei demokratischen Nationalkonventionen. Aber dieser gebürtige Houstoner hat viele andere Unterschiede. Sie war die erste schwarze Frau, die in der 1966 gewählten texanischen Legislative diente. Sechs Jahre später wurden sie und Andrew Young aus Atlanta die ersten Afroamerikaner, die seit dem Wiederaufbau in den Kongress gewählt wurden. Jordan diente bis 1978, als sie zurücktrat, um an der University of Texas in Austin zu unterrichten. Jordan starb 1996, nur wenige Wochen vor ihrem 60. Geburtstag.
Während die Kämpfe früherer Generationen von Afroamerikanern Früchte getragen haben, sind jüngere Männer und Frauen vorgetreten, um neue Beiträge zur Kultur zu leisten.
Oprah Winfrey ist Millionen von Fernsehzuschauern ein bekanntes Gesicht, aber sie ist auch eine prominente Philanthropin, Schauspielerin und Aktivistin. Sie ist die erste afroamerikanische Frau, die eine syndizierte Talkshow hat, und sie ist die erste schwarze Milliardärin. In den Jahrzehnten seit Beginn der Show "The Oprah Winfrey" im Jahr 1984 trat sie in Filmen auf, gründete ein eigenes Kabelfernsehnetz und setzte sich für Opfer von Kindesmissbrauch ein.
Mae Jemison ist die erste afroamerikanische Astronautin, eine führende Wissenschaftlerin und Verfechterin der Mädchenbildung in der Der ausgebildete US-Amerikaner Jemison trat 1987 der NASA bei und diente an Bord des Space Shuttles Endeavour in 1992. Jemison verließ die NASA 1993, um eine akademische Karriere zu verfolgen. In den letzten Jahren leitete sie 100 Year Starship 522, eine Forschungsphilanthropie, die sich der Stärkung von Menschen durch Technologie widmet.