Biographie von Maria Stewart, Aktivistin und Abolitionistin

Maria W. Stewart (1803 - 17. Dezember 1879) war ein amerikanischer Aktivist, Abolitionist und Dozent. Ein Mitwirkender an Der BefreierStewart war in fortschrittlichen Kreisen aktiv und beeinflusste Gruppen wie die New England Anti-Slavery Society. Nach dem Ende ihrer Karriere als Dozentin arbeitete sie als Lehrerin in Washington, D.C.

Schnelle Fakten: Maria W. Stewart

Maria Stewart wurde in Hartford, Connecticut, als Maria Miller geboren. Die Namen und Berufe ihrer Eltern sind nicht bekannt, und 1803 ist die beste Vermutung für ihr Geburtsjahr. Stewart war im Alter von 5 Jahren verwaist und wurde eine indentierte Dienerin, die bis zu ihrem 15. Lebensjahr einem Geistlichen dienen musste. Sie besuchte Sabbatschulen, las viel in der Bibliothek des Geistlichen und bildete sich weiter, um ihren Mangel an formaler Schulbildung auszugleichen.

Als sie 15 Jahre alt war, begann Maria, sich als Dienerin zu ernähren und ihre Ausbildung in Sabbatschulen fortzusetzen. 1826 heiratete sie James W. Stewart, der nicht nur seinen Nachnamen, sondern auch seine mittlere Initiale trägt. James Stewart, ein Spediteur, hatte in der Krieg von 1812 und hatte einige Zeit in England als Kriegsgefangener verbracht.

Mit ihrer Ehe wurde Stewart Teil von Bostons kleiner freier schwarzer Mittelklasse. Sie engagierte sich in einigen Institutionen der schwarzen Gemeinschaft, darunter der Massachusetts General Coloured Association, die sich für die sofortige Abschaffung der Sklaverei einsetzte.

James W. Stewart starb 1829; Das Erbe, das er seiner Witwe hinterließ, wurde ihr durch langwierige rechtliche Schritte von den weißen Testamentsvollstreckern ihres Mannes genommen, und sie blieb ohne Geld.

Stewart war vom Afroamerikaner inspiriert worden Abolitionist David Walker, und als er sechs Monate nach dem Tod ihres Mannes starb, durchlief sie eine religiöse Bekehrung, in der sie wurde überzeugt, dass Gott sie berief, eine "Kriegerin für Gott und für die Freiheit" und "für die Sache der Unterdrückten" zu werden Afrika."

Stewart wurde mit der Arbeit des abolitionistischen Verlegers William Lloyd Garrison verbunden, nachdem er für Schriften von schwarzen Frauen geworben hatte. Sie kam mit mehreren Aufsätzen über Religion, Rassismus und Sklaverei in das Büro seiner Zeitung, und 1831 veröffentlichte Garrison ihren ersten Aufsatz "Religion und die reinen Prinzipien der Moral" als Broschüre.

Stewart begann auch öffentlich zu sprechen - zu einer Zeit, als biblische Verfügungen gegen das Unterrichten von Frauen dahingehend ausgelegt wurden, dass Frauen nicht öffentlich sprechen dürfen - vor einem gemischten Publikum, zu dem auch Männer gehörten. Frances Wright hatte einen öffentlichen Skandal ausgelöst, indem er 1828 öffentlich sprach; Historiker kennen keine andere in Amerika geborene Dozentin vor Stewart. Die Grimké-Schwestern, die oft als die ersten amerikanischen Frauen angesehen wurden, die öffentlich Vorträge hielten, sollten ihre Rede erst 1837 beginnen.

Für ihre erste Ansprache sprach Stewart 1832 vor einem Publikum von Frauen bei der African American Female Intelligence Society, einer der Institutionen, die von der freien schwarzen Gemeinschaft von Boston gegründet wurden. Stewart sprach mit diesem Publikum und benutzte die Bibel, um ihr Recht auf Vorträge zu verteidigen. Er sprach sowohl über Religion als auch über Gerechtigkeit und setzte sich für Aktivismus für soziale Gleichheit ein. Der Text des Vortrags wurde am 28. April 1832 in Garrisons Zeitung veröffentlicht.

Am 21. September 1832 hielt Stewart einen zweiten Vortrag vor einem Publikum, zu dem auch Männer gehörten. Sie sprach in der Franklin Hall, dem Ort der Treffen der New England Anti-Slavery Society. In ihrer Rede fragte sie, ob freie Schwarze angesichts des Mangels an Chancen und Gleichheit viel freier seien als Sklaven. Sie stellte auch den Schritt in Frage, freie Schwarze nach Afrika zurückzuschicken.

Garrison veröffentlichte mehr ihrer Schriften in seiner abolitionistischen Zeitung, Der Befreierunter der Überschrift "Ladies Department". Im Jahr 1832 veröffentlichte Garrison die zweite Broschüre ihrer Schriften als "Meditationen aus der Feder von Frau. Maria Stewart. "

Am 27. Februar 1833 hielt Maria Stewart in der African Masonic Hall ihren dritten öffentlichen Vortrag "African Rights and Liberty". Ihr vierter und letzter Vortrag in Boston war eine "Abschiedsrede" am 21. September 1833, als sie die negative Reaktion darauf ansprach Ihre öffentliche Rede hatte provoziert und sowohl ihre Bestürzung über die geringe Wirkung als auch ihren Sinn für den göttlichen Ruf zum Sprechen zum Ausdruck gebracht öffentlich. Dann zog sie nach New York.

Im Jahr 1835 veröffentlichte Garrison eine Broschüre mit ihren vier Reden sowie einigen Aufsätzen und Gedichten: "Productions of Mrs. Maria W. Stewart, "der wahrscheinlich andere Frauen dazu inspirierte, öffentlich zu sprechen.

In New York blieb Stewart Aktivist und nahm an der Anti-Sklaverei-Konvention für Frauen von 1837 teil. Als starke Verfechterin von Alphabetisierungs- und Bildungschancen für Afroamerikaner und Frauen unterstützte sie sich selbst Unterricht an öffentlichen Schulen in Manhattan und Brooklyn, schließlich Assistent des Schulleiters der Williamsburg Schule. Sie war dort auch in einer Literaturgruppe für schwarze Frauen aktiv. Stewart unterstützt Frederick Douglass' Zeitung, Der Nordstern, schrieb aber nicht dafür.

Stewart zog 1852 oder 1853 nach Baltimore, offenbar nachdem sie ihre Lehrtätigkeit in New York verloren hatte. Dort unterrichtete sie privat. 1861 zog sie nach Washington, DC, wo sie während des Bürgerkriegs Schule unterrichtete. Eine ihrer Freundinnen in der Stadt war Elizabeth Keckley, eine ehemalige Sklavin und Näherin von First Lady Mary Todd Lincoln. Keckley würde bald ihre eigenen Memoiren veröffentlichen: "Hinter den Kulissen: Oder dreißig Jahre Sklave und vier Jahre im Weißen Haus."

Während sie ihren Unterricht fortsetzte, wurde Stewart in den 1870er Jahren zum Leiter der Hauswirtschaft im Freedman's Hospital and Asylum ernannt. Ein Vorgänger in dieser Position war Sojourner Wahrheit. Das Krankenhaus war ein Zufluchtsort für ehemalige Sklaven geworden, die nach Washington gekommen waren. Stewart gründete auch eine Sonntagsschule in der Nachbarschaft.

Im Jahr 1878 entdeckte Stewart, dass ein neues Gesetz sie für eine Witwenrente für den Dienst ihres Mannes in der Marine während des Krieges von 1812 berechtigt. Sie verwendete die acht Dollar pro Monat, einschließlich einiger rückwirkender Zahlungen, um "Meditationen aus der Feder von Frau" erneut zu veröffentlichen. Maria W. Stewart, "Hinzufügen von Material über ihr Leben während der Bürgerkrieg und auch einige Briefe von Garrison und anderen hinzufügen. Dieses Buch wurde im Dezember 1879 veröffentlicht; Am 17. dieses Monats starb Maria Stewart in dem Krankenhaus, in dem sie arbeitete. Sie wurde auf dem Graceland Cemetery in Washington beigesetzt.

Stewart ist heute am besten als wegweisender Redner und fortschrittliche Ikone in Erinnerung geblieben. Ihre Arbeit beeinflusste die Anti-Sklaverei- und Frauenrechtsbewegungen des 19. Jahrhunderts.

• Collins, Patricia Hill. "Schwarzes feministisches Denken: Wissen, Bewusstsein und die Politik der Ermächtigung." 1990.
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