Minoische Bronzezeit: Zivilisation des alten Kreta

Die minoische Zivilisation haben Archäologen die Menschen genannt, die im frühen Teil der Vorgeschichte auf der Insel Kreta lebten Bronzezeit von Griechenland. Wir wissen nicht, wie sich die Minoer nannten: Sie wurden vom Archäologen "Minoer" genannt Arthur Evans nach dem legendären Kreter König Minos.

Die griechischen Zivilisationen der Bronzezeit sind traditionell in das griechische Festland (oder Helladic) und die griechischen Inseln (Cycladic) unterteilt. Die Minoer waren die ersten und frühesten von den Gelehrten als Griechen anerkannten, und die Minoer haben den Ruf, eine Philosophie zu haben, die mit der natürlichen Welt harmoniert.

Die Minoer befanden sich auf Kreta im Zentrum von das Mittelmeer, etwa 160 Kilometer südlich des griechischen Festlandes. Es hat ein anderes Klima und eine andere Kultur als andere bronzezeitliche mediterrane Gemeinden, die sowohl vorher als auch nachher entstanden sind.

Es gibt zwei Sätze minoischer ChronologieEine, die stratigraphische Ebenen in archäologischen Stätten widerspiegelt, und eine, die versucht, gesellschaftliche Veränderungen aufzuzeichnen, die sich aus Ereignissen ergeben, insbesondere die Größe und Komplexität minoischer Paläste. Traditionell,

Jüngste Untersuchungen deuten darauf hin, dass Santorini um 1600 v. Chr. Ausgebrochen sein könnte und ereignisgesteuert ist Kategorien weniger sicher, aber klar, diese absoluten Daten werden noch einige Zeit umstritten sein kommen. Das beste Ergebnis ist die Kombination der beiden. Die folgende Zeitleiste stammt aus Yannis Hamilakis 'Buch von 2002, Labyrinth Revisited: Überdenken der 'minoischen' Archäologieund die meisten Gelehrten benutzen es oder so etwas heute.

• Spätminoisches IIIC 1200-1150 v.Chr.
• Spätminoisch II bis spätminoisch IIIA / B 1450-1200 v.Chr. (Kydonia) (Standorte: Kommos, Vathypetro)
• Neo-Palatial (LM IA-LM IB) 1600-1450 v.Chr. (Vathypetro, Kommos, Palaikastro)
• Neo-Palatial (MMIIIB) 1700-1600 v.Chr. (Ayia Triadha, Tylissos, Kommos, Akrotiri)
• Proto-Palatial (MM IIA-MM IIIA) 1900-1700 v.Chr. ((Knossos, Phaistos, Malia)
• Pre-Palatial (EM III / MM IA) 2300-1900 v.Chr. (Vasilike, Myrtos, Debla, Mochlos)
• Frühes minoisches IIB 2550-2300 v.Chr.
• Early Minoan IIA 2900-2550 B.C.E.
• Early Minoan I 3300-2900 B.C.E.

Während der vorpalastartigen Zeit bestanden die Standorte auf Kreta aus einzelnen Gehöften und verstreuten landwirtschaftlichen Weilern mit nahe gelegenen Friedhöfen. Die landwirtschaftlichen Weiler waren ziemlich autark und stellten nach Bedarf ihre eigenen Töpferwaren und landwirtschaftlichen Güter her. Viele der Gräber auf den Friedhöfen enthielten Grabbeigaben, darunter weiße Marmorfiguren von Frauen, die auf zukünftige kultische Versammlungen hinweisen. Kultstätten auf lokalen Berggipfeln, die als Gipfelheiligtümer bezeichnet werden, wurden 2000 v.Chr.

In der Proto-Palatial-Zeit lebten die meisten Menschen in größeren Küstensiedlungen, die möglicherweise Zentren für die Schifffahrt waren Handelwie Chalandriani auf Syros, Ayia Irini auf Kea und Dhaskaleio-Kavos auf Keros. Verwaltungsfunktionen, die die Kennzeichnung von versendeten Waren mit umfassen Stempelsiegel waren zu diesem Zeitpunkt an Ort und Stelle. Aus diesen größeren Siedlungen wuchsen die palastartigen Zivilisationen auf Kreta. Die Hauptstadt war in Knossos, gegründet um 1900 v. Drei weitere große Paläste befanden sich in Phaistos, Mallia und Zacros.

Die Töpfertechnologie und verschiedene Artefakte der ersten neolithischen (vorminoischen) Siedler auf Kreta legen nahe, dass sie möglicherweise eher aus Kleinasien als aus dem griechischen Festland stammen. Um 3000 v. Chr. Kam es auf Kreta zu einem Zustrom neuer Siedler, wahrscheinlich wieder aus Kleinasien. Der Fernhandel entstand im Mittelmeer bereits bei EB I, angetrieben durch die Erfindung des Langboots (wahrscheinlich am Ende der Jungsteinzeit) und der Wunsch im gesamten Mittelmeerraum nach Metallen, Keramikformen, Obsidian und andere Waren, die vor Ort nicht ohne weiteres verfügbar waren. Es wurde vermutet, dass die Technologie die kretische Wirtschaft zum Blühen brachte und die neolithische Gesellschaft in eine Existenz und Entwicklung der Bronzezeit verwandelte.

Das kretische Schifffahrtsimperium dominierte schließlich das Mittelmeer, einschließlich des griechischen Festlandes und der griechischen Inseln, und nach Osten bis zum Schwarzen Meer. Zu den wichtigsten gehandelten landwirtschaftlichen Gütern gehörten Oliven, Feigen, Körner, Weinund Safran. Die wichtigste Schriftsprache der Minoer war das Skript Linear A., die noch entschlüsselt werden muss, aber eine Form des frühen Griechisch darstellen kann. Es wurde für religiöse und buchhalterische Zwecke von etwa 1800 bis 1450 v. Chr. Verwendet, als es plötzlich verschwand und durch ersetzt wurde Linear B., ein Werkzeug der Mykener, und eines, das wir heute lesen können.

Ein beträchtlicher Teil der wissenschaftlichen Forschung hat sich auf die minoische Religion und die Auswirkungen der sozialen und kulturellen Veränderungen in dieser Zeit konzentriert. Ein Großteil des jüngsten Stipendiums konzentrierte sich auf die Interpretation einiger Symbole der minoischen Kultur.

Frauen mit erhobenen Armen. Zu den Symbolen der Minoer gehört die weibliche Terrakotta-Figur mit erhobenen Armen, einschließlich der berühmten Fayence "Schlangengöttin" gefunden bei Knossos. Beginnend in der späten mittelminoischen Zeit stellten minoische Töpfer Figuren von Frauen her, die ihre Arme nach oben hielten; andere Bilder solcher Göttinnen finden sich auf Siegelsteinen und Ringen. Die Dekorationen der Diademe dieser Göttinnen variieren, aber Vögel, Schlangen, Scheiben, ovale Paletten, Hörner und Mohnblumen gehören zu den verwendeten Symbolen. Einige der Göttinnen haben Schlangen um ihre Arme gewickelt. Die Figuren wurden vom spätminoischen III A-B (Final Palatial) nicht mehr verwendet, erscheinen aber wieder in LM IIIB-C (Post-Palatial).

Die Doppelaxt. Die Doppelaxt ist ein allgegenwärtiges Symbol der neopalationalen minoischen Zeit und erscheint als Motiv auf Keramik- und Siegelsteinen, die in Skripten geschrieben und in Quaderblöcke für Paläste zerkratzt sind. Formgeformte Bronzeäxte waren ebenfalls ein weit verbreitetes Werkzeug und wurden möglicherweise mit einer Gruppe oder Klasse von Personen in Verbindung gebracht, die mit der Führung in der Landwirtschaft verbunden sind.

Myrtos, Mochlos, Knossos, Phaistos, Malia, Kommos, Vathypetro, Akrotiri. Palaikastro

Etwa 600 Jahre lang gedieh die bronzezeitliche minoische Zivilisation auf der Insel Kreta. In der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts v. Chr. Kam das Ende jedoch schnell und zerstörte mehrere Paläste, darunter auch Knossos. Andere minoische Gebäude wurden abgerissen und ersetzt, und häusliche Artefakte, Rituale und sogar die Schriftsprache änderten sich.

Alle diese Änderungen sind eindeutig MykenischDies deutet auf eine Bevölkerungsverschiebung auf Kreta hin, möglicherweise auf einen Zustrom von Menschen vom Festland, die ihre eigene Architektur, Schreibstile und andere Kultobjekte mitbringen.

Was hat diese große Verschiebung verursacht? Obwohl sich die Wissenschaftler nicht einig sind, gibt es tatsächlich drei wichtige plausible Theorien für den Zusammenbruch.

Zwischen etwa 1600 und 1627 v. Chr. Brach der Vulkan auf der Insel Santorin aus, zerstörte die Hafenstadt Thera und dezimierte dort die minoische Besetzung. Riesige Tsunamis zerstörten andere Küstenstädte wie Palaikastro, das vollständig überschwemmt wurde. Knossos selbst wurde 1375 v. Chr. Durch ein weiteres Erdbeben zerstört.

Es besteht kein Zweifel, dass Santorini ausgebrochen ist, und es war verheerend. Der Verlust des Hafens auf Thera war außerordentlich schmerzhaft: Die Wirtschaft der Minoer basierte auf dem Seehandel und Thera war sein wichtigster Hafen. Aber der Vulkan hat nicht alle auf Kreta getötet und es gibt Hinweise darauf, dass die minoische Kultur nicht sofort zusammengebrochen ist.

Eine andere mögliche Theorie ist ein anhaltender Konflikt mit dem mykenischen Festland in Griechenland und / oder New Königreich Ägypten, über die Kontrolle über das umfangreiche Handelsnetz, das sich im Mittelmeerraum entwickelt hatte die Zeit.

Beweise für die Übernahme durch Mykener schließen das Vorhandensein von Skripten ein, die in der alten griechischen Schriftform geschrieben sind, die als bekannt ist Linear B.und mykenische Grabarchitektur und Bestattungspraktiken wie die mykenischen "Kriegergräber".

Jüngste Strontiumanalysen zeigen, dass die in "Kriegergräbern" begrabenen Menschen nicht vom Festland stammen, sondern es waren geboren und gelebt ihr Leben auf Kreta, was darauf hindeutet, dass der Übergang zu einer mykenischen Gesellschaft möglicherweise nicht a groß Mykenische Invasion.

Archäologen sind zu der Überzeugung gelangt, dass zumindest ein wesentlicher Teil des Grundes für den Sturz der Minoer ein interner politischer Konflikt gewesen sein könnte.

Die Strontiumanalyse untersuchte den Zahnschmelz und den kortikalen Oberschenkelknochen von 30 Personen, die zuvor auf Friedhöfen in einem Umkreis von drei Kilometern um die minoische Hauptstadt von Gräbern ausgegraben worden waren Knossos. Proben wurden aus Kontexten sowohl vor als auch nach der Zerstörung von Knossos in den Jahren 1470/1490 und 87Sr / 86Sr entnommen Die Verhältnisse wurden mit archäologischen und modernen tierischen Geweben auf Kreta und Mykene auf dem Festland von Argolid verglichen. Die Analyse dieser Materialien ergab, dass alle Strontiumwerte von Personen, die in der Nähe von Knossos begraben wurden, ob vor oder nach der Zerstörung des Palastes, auf Kreta geboren und aufgewachsen sind. Keiner konnte auf dem Festland von Argolid geboren oder aufgewachsen sein.

Was Archäologen insgesamt in Betracht ziehen, ist, dass der Ausbruch auf Santorin die Häfen zerstört wahrscheinlich eine sofortige Unterbrechung in den Schifffahrtsnetzen verursacht, aber an sich nicht verursacht Zusammenbruch. Der Zusammenbruch erfolgte später, möglicherweise als eskalierende Kosten für den Austausch des Hafens und den Austausch Die Schiffe übten mehr Druck auf die Menschen auf Kreta aus, um für den Wiederaufbau und die Instandhaltung der Schiffe zu bezahlen Netzwerk.

In der späten postpalastartigen Zeit kamen zu den alten Schreinen auf Kreta große Gestalten von Töpfergöttinnen mit ausgestreckten Armen hinzu. Ist es möglich, wie Florence Gaignerot-Driessen angenommen hat, dass dies keine Göttinnen an sich sind, sondern Wähler, die eine neue Religion darstellen, die die alte ersetzt?

Eine ausgezeichnete umfassende Diskussion der minoischen Kultur finden Sie an der University of Dartmouth Geschichte der Ägäis.

Quellen

• Angelakis, Andreas et al. "Minoische und etruskische Hydro-Technologien." Wasser 5.3 (2013): 972-87. Drucken.
• Badertscher, S. et al. "Speläotheme als empfindliche Rekorder von Vulkanausbrüchen - der bronzezeitliche minoische Ausbruch, der in einem Stalagmiten aus der Türkei aufgezeichnet wurde." Earth and Planetary Science Letters 392 (2014): 58-66. Drucken.
• Cadoux, Anita et al. "Stratosphärische Ozonzerstörung durch den bronzezeitlichen minoischen Ausbruch (Vulkan Santorini, Griechenland)." Wissenschaftliche Berichte 5 (2015): 12243. Drucken.
• Tag, Jo. ""Fäden zählen. Safran in der ägäischen Bronzezeit Schrift und Gesellschaft." Oxford Journal of Archaeology 30.4 (2011): 369-91. Drucken.
• Ferrara, Silvia und Carol Bell. "Verfolgung von Kupfer in der Cypro-Minoan-Schrift." Antike 90.352 (2016): 1009-21. Drucken.
• Gaignerot-Driessen, Florenz. "Göttinnen, die sich weigern zu erscheinen? Überdenken der spätminoischen III. Figuren mit erhobenen Armen." American Journal of Archaeology 118.3 (2014): 489-520. Drucken.
• Grammatikakis, Ioannis et al. "Neue Erkenntnisse über die Verwendung von Serpentinit in der minoischen Architektur. Eine auf Raman basierende Studie über den Abfluss des „Hauses des Hohepriesters“ in Knossos." Journal of Archaeological Science: Berichte 16 (2017): 316-21. Drucken.
• Hamilakis, Yannis. Labyrinth Revisited: Minoische Archäologie neu denken. Oxford, England: Oxbow Books, 2002. Drucken.
• Hatzaki, Eleni. "Das Ende eines Intermezzo in Knossos: Keramikwaren, Ablagerungen und Architektur im sozialen Kontext." Intermezzo: Intermediacy und Regeneration im mittelminoischen Iii Palatial Crete. Eds. Macdonald, Colin F. und Carl Knappett. Britische Schule in Athen. London: Die britische Schule in Athen, 2013. 37-45. Drucken.
• Haysom, Matthew "Die Doppelaxt: Ein kontextueller Ansatz zum Verständnis eines kretischen Symbols in der Neopalatialperiode." Oxford Journal of Archaeology 29.1 (2010): 35-55. Drucken.
• Knappett, Carl, Ray Rivers und Tim Evans. "Der Theran-Ausbruch und der Zusammenbruch des minoischen Palastes: Neue Interpretationen aus der Modellierung des maritimen Netzwerks." Antike 85.329 (2011): 1008-23. Drucken.
• Molloy, Barry et al. "Leben und Tod eines bronzezeitlichen Hauses: Ausgrabung frühminoischer I-Levels in Priniatikos Pyrgos." American Journal of Archaeology 118.2 (2014): 307-58. Drucken.
• Nuttall, Chris. "Freund oder Feind: "Mykenisierung in Phylakopi auf Melos in der späten Bronzezeit." Rosetta 16 (2014): 15-36. Drucken.