Welche Arten von Gebäuden bildeten die klassische griechische Stadt?

Die klassische griechische Architektur bezieht sich auf eine Reihe erkennbarer Gebäudetypen, mit denen die alten Griechen ihre Städte und ihr Leben definieren und dekorieren. Nach allen Berichten war die griechische Zivilisation chauvinistisch und hoch geschichtet- Die Mächtigen bestanden fast ausschließlich aus Männern, die Eliteeigentum besaßen - und diese Eigenschaften spiegeln sich in der hochfliegenden Architektur, gemeinsamen und ungeteilten Orten und Luxusausgaben der Elite wider.

Die einzige klassische griechische Struktur, die sofort in den modernen Geist springt, ist dieGriechischer Tempel, die spektakulär schöne Struktur, die weiß und allein auf einem Hügel stand, und Tempel in architektonischen Formen, die sich im Laufe der Zeit änderten (dorische, ionische, korinthische Stile). Aber Tempel waren nicht die einzigen inspirierenden Gebäude in griechischen Städten ...

Die wahrscheinlich zweitbekannteste Art von Struktur nach dem griechischen Tempel ist die Agora, der Marktplatz. Eine Agora ist im Grunde eine

In der griechischen Welt waren Agoren quadratisch oder orthogonal geformt; Sie befanden sich oft an geplanten Orten in der Nähe des Stadtzentrums und waren von Schreinen oder anderer bürgerlicher Architektur umgeben. Sie waren im Allgemeinen groß genug, um die Periodika aufzunehmen Märkte das fand dort statt. Wenn sich Gebäude gegen die Agora drängten oder die Bevölkerung zu groß wurde, wurde der Platz verschoben, um dem Wachstum zu entsprechen. Die Hauptstraßen der griechischen Städte führten zur Agora; Die Grenzen waren durch Stufen, Bordsteine ​​oder Stoas gekennzeichnet.

Beim KorinthDer Archäologe Jamieson Donati identifizierte die griechische Agora unter Ruinen aus der Römerzeit, indem er staatliche Güter, Gewichte und Gegenstände erkannte Dichtungen, Trink- und Gießgefäße, Zähltische und Lampen, alle mit dem griechischen Stempel von Korinth, Beweis für die staatliche Regulierung von Gewichten und Maßen für die Ware verkauft.

Eine Stoa ist eine äußerst einfache Struktur, ein freistehender überdachter Gehweg, der aus einer langen Wand mit einer Reihe von Säulen davor besteht. Eine typische Stoa kann 100 Meter lang sein, mit Säulen im Abstand von 4 m und einer überdachten Fläche von 8 m. Menschen traten durch die Säulen an jedem Punkt in den überdachten Bereich ein; Als Stoas verwendet wurden, um die Grenzen einer Agora zu markieren, hatte die Rückwand Öffnungen zu Geschäften, in denen Händler ihre Waren verkauften.

Stoas wurden auch in Tempeln, Heiligtümern oder Theatern gebaut, wo sie Prozessionen und öffentliche Beerdigungen schützten. Einige Agoras hatten auf allen vier Seiten Stoas; andere Agoramuster wurden von Stoas in hufeisenförmigen, L-förmigen oder pi-förmigen Konfigurationen erzeugt. Am Ende einiger Stoas wären große Räume. Bis zum Ende des 2. Jahrhunderts v. Chr. Wurde die freistehende Stoa durch durchgehende Säulengänge ersetzt: Die Dächer der angrenzenden Gebäude wurden erweitert, um den Gehweg für Käufer und andere zu schaffen.

Schatzkammern oder Schatzkammern (Thesauros auf Griechisch) waren kleine, tempelartige Strukturen, die gebaut wurden, um den Reichtum der Elite-Opfergaben an Götter zu schützen. Schatzkammern waren Bürgergebäude, die eher vom Staat als von Clans oder Einzelpersonen bezahlt wurden - obwohl bekannt ist, dass einige einzelne Tyrannen ihre eigenen gebaut haben. Nicht Banken oder Museen, sondern Schatzhäuser waren starke Häuser, in denen die Kriegsbeute oder die Votivgaben einzelner Aristokraten zu Ehren von Göttern oder alten Helden aufbewahrt wurden.

Die frühesten Thesauroi wurden im späten 7. Jahrhundert v. Chr. Gebaut; Der letzte wurde im 4. Jahrhundert v. Chr. gebaut. Die meisten Schatzkammern befanden sich an der öffentlichen Straße, aber weit außerhalb der Stadt, die sie bezahlte, und sie waren alle so gebaut, dass sie schwer zu erreichen waren. Die Thesauroi-Fundamente waren hoch und ohne Stufen; Die meisten hatten sehr dicke Mauern und einige hatten Metallgitter, um die Opfergaben vor Dieben zu schützen.

Einige der Schatzkammern waren strukturell sehr aufwendig, wie die überlebende Schatzkammer in Siphnian. Sie hatten eine innere Kammer (Cella oder naos) und eine Veranda oder Vorraum (Pronaos). Sie wurden oft mit Tafelskulpturen von Schlachten geschmückt, und die Artefakte in ihnen waren Gold und Silber und andere Exoten, die sowohl das Privileg des Spenders als auch die Macht und den Stolz der Stadt widerspiegelten. Der Klassiker Richard Neer argumentiert, dass Schatzkammern Elite-Güter verstaatlichten und Ausdruck der Oberschicht waren Prunk verschmilzt mit bürgerlichem Stolz, ein Beweis dafür, dass es schließlich Menschen gab, die mehr Geld hatten als die Bürger. Beispiele wurden in Delphi gefunden, wo die Athener Schatzkammer vermutlich mit der Kriegsbeute aus dem Land gefüllt war Schlacht von Marathon (409 v. Chr.) Und bei Olympia und Delos.

Manche der größte Gebäude in der griechischen Architektur waren Theater (oder Theater). Die Theaterstücke und Rituale haben eine viel ältere Geschichte als die formalen Strukturen. Das prototypische griechische Theater hatte eine polygonale bis halbkreisförmige Form, wobei sich die geschnitzten Sitze um eine Bühne und ein Proscenium wölbten, obwohl die frühesten einen rechteckigen Grundriss hatten. Das früheste bisher identifizierte Theater befindet sich in Thorikos, das zwischen 525 und 470 v. Chr. Erbaut wurde und einen abgeflachten Ort hatte, an dem die Schauspielerei stattfand, sowie Sitzreihen zwischen 0,7 und 2,5 m Höhe. Die frühesten Sitze waren wahrscheinlich aus Holz.

Drei Hauptteile eines guten griechischen Theaters waren das skene, das Theatronund das Orchester.

Das Orchester Element eines griechischen Theaters war ein runder oder kreisförmiger flacher Raum zwischen den Sitzgelegenheiten (der Theatron) und den Schauspielraum (umgeben von der Szene). Die frühesten Orchester waren rechteckig und wurden wahrscheinlich nicht Orchester genannt, sondern khoros, vom griechischen Verb "tanzen". Die Räume können definiert werden, wie der bei Epidaurus (300 v. Chr.), Bei dem ein weißer Marmorrand einen vollständigen Kreis bildet.

Das Theatron war der Sitzbereich für große Gruppen von Menschen - die Römer verwendeten das Wort Cavea für das gleiche Konzept. In einigen Theatern gab es Logenplätze für die Reichen, die so genannten Prohedria oder proedria.

Das skene umgab den Schauspielboden, und es war oft die Darstellung der Fassade eines Palastes oder Tempels. Etwas skene waren mehrere Stockwerke hoch und umfassten Eingangstüren und eine Reihe hochgelegener Nischen, in denen die Statuen der Götter die Bühne überblicken würden. Auf der Rückseite der Plattform der Schauspieler saß ein Schauspieler, der einen Gott oder eine Göttin darstellt, auf einem Thron und leitete das Verfahren.

Das griechische Gymnasium war ein weiteres bürgerliches Gebäude, das von den städtischen Behörden errichtet, besessen und kontrolliert wurde und von einem Beamten verwaltet wurde, der als das bekannt ist Gymnasiarchin. In ihrer frühesten Form waren die Turnhallen Orte, an denen nackte junge und alte Männer täglich Sport und Übungen machten und vielleicht im dazugehörigen Brunnenhaus ein Bad nahmen. Sie waren aber auch Orte, an denen Männer Smalltalk und Klatsch, ernsthafte Diskussionen und Aufklärung teilten. Einige Turnhallen hatten Hörsäle, in denen wandernde Philosophen zum Reden kamen, und eine kleine Bibliothek für die Studenten.

Gymnasien wurden für Ausstellungen, Gerichtsverhandlungen und öffentliche Zeremonien sowie für militärische Übungen und Übungen in Kriegszeiten verwendet. Sie waren auch Schauplatz eines oder zweier staatlich geförderter Massaker, wie 317 v. Chr., Als Agathocles, der Tyrann von Syrakus versammelte seine Truppen im Timoleonteum Gymnasium, um eine zweitägige Schlachtung von Aristokraten und Aristokraten zu starten Senatoren.

Der Zugang zu sauberem Wasser war für die Griechen wie für die meisten von uns eine Notwendigkeit, aber auch ein Schnittpunkt zwischen ihnen natürliche Ressourcen und menschliche Bedürfnisse, das "Splash and Spectacle", wie es die Archäologin Betsey Robinson in ihrer Diskussion über Roman nennt Korinth. Die römische Liebe zu ausgefallenen Ausgüssen, Jets und plätschernden Bächen steht in starkem Kontrast zu der älteren griechischen Vorstellung von versunkenem Lustral Becken und ruhige Einzugsgebiete: In vielen römischen Kolonien griechischer Städte wurden die älteren griechischen Brunnen von der Römer.

Alle griechischen Gemeinden wurden in der Nähe natürlicher Wasserquellen gegründet, und die frühesten Brunnenhäuser waren keine Häuser, sondern große offene Becken mit Stufen, auf denen sich Wasser sammeln durfte. Schon die frühen erforderten oft eine Ansammlung von Rohren, die in das Rohr gebohrt wurden Grundwasserleiter um das Wasser fließen zu lassen. Bis zum sechsten Jahrhundert v. Chr. Waren die Brunnen bedeckt, große, isolierte Gebäude, die von einer Säulenausstellung umgeben und unter einem Schrägdach geschützt waren. Sie waren im Allgemeinen quadratisch oder länglich und hatten einen geneigten Boden, um einen ordnungsgemäßen Zufluss und eine ordnungsgemäße Entwässerung zu ermöglichen.

Bis zum späten Klassisch / Frühhellenistisch In dieser Zeit waren die Brunnenhäuser in zwei Räume unterteilt, mit dem Wasserbecken hinten und einem geschützten Vorraum vorne.

Nach Angaben des römischen Schriftstellers und Architekten VitriviusGriechische Wohnstrukturen hatten einen inneren Kolonnadenperistil, den ausgewählte Gäste über einen langen Durchgang erreichten. Neben dem Durchgang befand sich eine Reihe symmetrisch angeordneter Schlafkammern und anderer Restaurants. Der Peristyl (oder andros) war ausschließlich für Bürgermänner, sagte Vitruv, und die Frauen waren auf Frauenquartiere beschränkt (Gunaikonitis oder Gynaceum). Wie die Klassikerin Eleanor Leach jedoch sagte: "Die Erbauer und Eigentümer von... Athener Stadthäuser hatten Vitruv nie gelesen. "

Häuser der Oberschicht haben die meisten Studien erhalten, auch weil sie am sichtbarsten sind. Solche Häuser wurden im Allgemeinen in Reihen entlang der öffentlichen Straßen gebaut, aber es gab selten Fenster zur Straße, und diese waren klein und hoch an der Wand angebracht. Die Häuser waren selten mehr als ein oder zwei Stockwerke hoch. Die meisten Häuser hatten einen Innenhof, um Licht und Belüftung hereinzulassen, einen Herd, um es im Winter warm zu halten, und einen Brunnen, um das Wasser in der Nähe zu halten. Zu den Zimmern gehörten Küchen, Abstellräume, Schlafzimmer und Arbeitsräume.

Obwohl die griechische Literatur eindeutig besagt, dass die Häuser den Männern und Frauen gehörten, blieben sie drinnen und arbeiteten Zu Hause deuten die archäologischen Beweise und ein Teil der Literatur darauf hin, dass dies keine praktische Möglichkeit war Zeit. Frauen hatten Rollen als wichtige religiöse Figuren in kommunalen Riten, die im öffentlichen Raum durchgeführt wurden; Es gab gewöhnlich weibliche Verkäufer auf den Marktplätzen. und Frauen arbeiteten als Ammen und Hebammen sowie als weniger verbreitete Dichterin oder Gelehrte. Frauen, die zu arm waren, um Sklaven zu haben, mussten ihr eigenes Wasser holen; und während der Peloponnesischer KriegFrauen waren gezwungen, auf den Feldern zu arbeiten.

Andron, das griechische Wort für Männerräume, ist in einigen (aber nicht allen) klassischen griechischen Häusern der Oberschicht vorhanden: Sie werden identifiziert archäologisch durch eine erhöhte Plattform, die die Esssofas und eine außermittige Tür hielt, um sie aufzunehmen, oder eine feinere Behandlung des Bodenbelag. Das Frauenquartier (Gunaikonitis) sollen sich im zweiten Stock oder zumindest in den privaten Bereichen auf der Rückseite des Hauses befunden haben. Aber wenn die griechischen und römischen Historiker Recht haben, würden diese Räume durch Frauenwerkzeuge wie Artefakte aus identifiziert Textilproduktion oder Schmuckschatullen und Spiegelund in sehr wenigen Fällen sind diese Artefakte nur in einem bestimmten Raum eines Hauses zu finden. Die Archäologin Marilyn Goldberg schlägt vor, dass Frauen tatsächlich nicht in Frauenquartieren zurückgezogen waren, sondern dass Frauenräume den gesamten Haushalt umfassten.

Laut Leach war der Innenhof ein gemeinsamer Raum, in den Frauen, Männer, Familienangehörige und Fremde zu unterschiedlichen Zeiten frei eintreten konnten. Hier wurden die Aufgaben zugeteilt und geteilt Feste fand statt. Die klassische griechische frauenfeindliche Geschlechterideologie wurde möglicherweise nicht von allen Männern und Frauen vertreten - die Archäologin Marilyn Goldberg kommt zu dem Schluss, dass sich die Verwendung wahrscheinlich im Laufe der Zeit geändert hat.

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