Der Begriff "Avignon-Papsttum" bezieht sich auf das katholische Papsttum in der Zeit von 1309 bis 1377, als die Päpste in Avignon, Frankreich, lebten und dort operierten, anstatt in ihrer traditionellen Heimat in Rom.
Das Papsttum von Avignon war auch bekannt als:
Die babylonische Gefangenschaft (ein Hinweis auf die Zwangshaft von Juden in Babylonien c. 598 v. Chr.)
Ursprünge des Papsttums von Avignon:
Philipp IV. Von Frankreich war maßgeblich an der Wahl des Franzosen Clemens V. zum Papsttum im Jahr 1305 beteiligt. Dies war ein unpopuläres Ergebnis in Rom, wo der Fraktionismus Clements Leben als Papst stressig machte. Um der bedrückenden Atmosphäre zu entkommen, beschloss Clemens 1309, die päpstliche Hauptstadt nach Avignon zu verlegen, das zu dieser Zeit Eigentum der päpstlichen Vasallen war.
Die französische Natur des Papsttums von Avignon:
Die Mehrheit der Männer, die Clemens V. zu Kardinälen ernannte, waren Franzosen; und da die Kardinäle den Papst gewählt hatten, bedeutete dies, dass zukünftige Päpste wahrscheinlich auch Franzosen sein würden. Alle sieben Avignonese-Päpste und 111 der 134 Kardinäle, die während des Avignon-Papsttums geschaffen wurden, waren Franzosen. Obwohl die avignonesischen Päpste ein gewisses Maß an Unabhängigkeit bewahren konnten, übten die französischen Könige einige aus Einfluss von Zeit zu Zeit und das Auftreten des französischen Einflusses auf das Papsttum, ob real oder nicht, war unbestreitbar.
Die avignonesischen Päpste:
1305-1314: Clement V.
1316-1334: Johannes XXII
1334-1342: Benedikt XII
1342-1352: Clemens VI
1352-1362: Unschuldig VI
1362-1370: Urban V.
1370-1378: Gregory XI
Erfolge des Papsttums von Avignon:
Die Päpste waren während ihrer Zeit in Frankreich nicht untätig. Einige von ihnen unternahmen aufrichtige Anstrengungen, um die Situation der katholischen Kirche zu verbessern und Frieden im Christentum zu erreichen. Unter ihren Leistungen:
- Die Verwaltungsbüros und andere Behörden des Papsttums wurden umfassend und effektiv neu organisiert und zentralisiert.
- Missionsunternehmen wurden erweitert; Letztendlich würden sie bis nach China reichen.
- Die Universitätsausbildung wurde gefördert.
- Das Kardinalskollegium begann, seine Rolle in der Regierung für kirchliche Angelegenheiten zu stärken.
- Es wurde versucht, weltliche Konflikte beizulegen.
Der schlechte Ruf des Papsttums von Avignon:
Die Avignon-Päpste standen nicht so sehr unter der Kontrolle der französischen Könige, wie es angeklagt wurde (oder wie es den Königen gefallen hätte). Einige Päpste verneigten sich jedoch vor dem königlichen Druck, wie es Clemens V. in gewissem Maße tat Templer. Obwohl Avignon zum Papsttum gehörte (es wurde 1348 von päpstlichen Vasallen gekauft), gab es dennoch das Wahrnehmung, dass es zu Frankreich gehörte und dass die Päpste daher der französischen Krone für ihre verpflichtet waren Lebensgrundlagen.
zusätzlich Kirchenstaaten in Italien musste nun den französischen Behörden antworten.
Italiens Interessen am Papsttum hatten in den vergangenen Jahrhunderten zu ebenso viel Korruption geführt wie in Avignon, wenn nicht noch mehr, aber dies hinderte die Italiener nicht daran, die Avignon-Päpste mit Inbrunst anzugreifen. Ein besonders lautstarker Kritiker war Petrarca, der den größten Teil seiner Kindheit in Avignon verbracht hatte und nach geringfügigen Aufträgen mehr Zeit im Büro verbringen sollte. In einem berühmten Brief an einen Freund beschrieb er Avignon als das "Babylon des Westens", ein Gefühl, das die Phantasie zukünftiger Gelehrter erfasste.
Das Ende des Papsttums von Avignon:
Beide Katharina von Siena und St. Bridget von Schweden wird zugeschrieben, Papst Gregor XI. überredet zu haben, den Stuhl nach Rom zurückzukehren. Dies tat er am Jan. 17, 1377. Aber Gregors Aufenthalt in Rom war von Feindseligkeiten geplagt, und er überlegte ernsthaft, nach Avignon zurückzukehren. Bevor er sich jedoch bewegen konnte, starb er im März 1378. Das Papsttum von Avignon war offiziell beendet.
Auswirkungen des Papsttums von Avignon:
Als Gregor XI. Den See nach Rom zurückbrachte, tat er dies wegen der Einwände der Kardinäle in Frankreich. Der Mann, der als Nachfolger gewählt wurde, Urban VI., War den Kardinälen so feindlich gesinnt, dass 13 von ihnen sich trafen, um einen anderen Papst zu wählen, der Urban nicht ersetzen konnte, sondern sich ihm nur widersetzen konnte. So begann das westliche Schisma (a.k.a. das große Schisma), in dem zwei Päpste und zwei päpstliche Kurien gleichzeitig für weitere vier Jahrzehnte existierten.
Der schlechte Ruf der Avignon-Regierung, ob verdient oder nicht, würde das Ansehen des Papsttums schädigen. Viele Christen waren aufgrund der Probleme während und nach der Krise bereits mit Glaubenskrisen konfrontiert Schwarzer Tod. Die Kluft zwischen der katholischen Kirche und Laienchristen, die spirituelle Führung suchen, würde sich nur vergrößern.