Antike Maya-Astronomie: Sonne, Mond und Planeten

Die alten Maya waren begeistert Astronomen, jeden Aspekt des Himmels aufnehmen und interpretieren. Sie glaubten, dass der Wille und die Handlungen der Götter in den Sternen, im Mond und auf den Planeten gelesen werden könnten Sie widmeten sich der Zeit dafür und viele ihrer wichtigsten Gebäude wurden mit Astronomie in gebaut Verstand. Die Sonne, der Mond und die Planeten - insbesondere die Venus - wurden von den Maya untersucht.

Die Blütezeit der Maya-Astronomie war im 8. Jahrhundert n. Chr., Und Maya-Tageswächter veröffentlichten astronomische Tabellen die Bewegungen von Himmelskörpern an den Wänden einer speziellen Struktur in Xultun, Guatemala am frühen 9. September Jahrhundert. Die Tabellen finden Sie auch in der Dresdner Kodex, ein Buch aus Rindenpapier, das um das 15. Jahrhundert n. Chr. geschrieben wurde. Obwohl der Maya-Kalender weitgehend auf dem zumindest erstellten alten mesoamerikanischen Kalender basierte Bereits um 1500 v. Chr. wurden Maya-Kalender von astronomischen Fachleuten korrigiert und gepflegt Beobachter. Der Archäologe Prudence Rice hat argumentiert, dass die Maya ihre Regierungen sogar teilweise nach den Anforderungen der Verfolgung der Astronomie strukturiert haben.

instagram viewer

Die Maya und der Himmel

Die Maya glaubten, dass die Erde war das Zentrum aller Dinge, fest und unbeweglich. Die Sterne, Monde, Sonne und Planeten waren Götter; Ihre Bewegungen wurden als Götter interpretiert, die zwischen der Erde, der Unterwelt und anderen himmlischen Zielen reisen. Diese Götter waren stark in menschliche Angelegenheiten involviert, und so wurden ihre Bewegungen genau beobachtet. Viele Ereignisse im Leben der Maya sollten mit bestimmten himmlischen Momenten zusammenfallen. Zum Beispiel könnte ein Krieg verzögert werden, bis die Götter an Ort und Stelle waren, oder ein Herrscher könnte nur dann auf den Thron eines Maya-Stadtstaates aufsteigen, wenn ein bestimmter Planet am Nachthimmel sichtbar war.

Sonnengott Kinich Ahau

Die Sonne war für die alten Maya von größter Bedeutung. Der Maya-Sonnengott war Kinich Ahau. Er war einer der mächtigsten Götter des Maya-Pantheons, der als ein Aspekt von angesehen wurde Itzamna, einer der Maya-Schöpfergötter. Kinich Ahau schien den ganzen Tag am Himmel, bevor er sich nachts in einen Jaguar verwandelte, um durch Xibalba, die Unterwelt der Maya, zu gelangen. In einer Geschichte im Quiche Maya Council Buch heißt das Popol Vuh, das Heldenzwillinge Hunaphu und Xbalanque verwandeln sich in Sonne und Mond.

Einige Maya-Dynastien gaben an, von der Sonne abstammen zu wollen. Die Maya waren Experten darin, Sonnenphänomene wie Sonnenfinsternisse, Sonnenwende und Tagundnachtgleiche vorherzusagen und zu bestimmen, wann die Sonne ihren Höhepunkt erreicht hat.

Der Mond in der Maya-Mythologie

Der Mond war für die alten Maya fast so wichtig wie die Sonne. Maya-Astronomen analysierten und sagten die Bewegungen des Mondes mit großer Genauigkeit voraus. Wie bei der Sonne und den Planeten behaupteten die Maya-Dynastien oft, vom Mond abstammen zu wollen. Die Maya-Mythologie assoziierte den Mond im Allgemeinen mit einer Jungfrau, einer alten Frau und / oder einem Kaninchen.

Die primäre Maya-Mondgöttin war Ix Chel, eine mächtige Göttin, die mit der Sonne kämpfte und ihn jede Nacht in die Unterwelt hinabsteigen ließ. Obwohl sie eine furchterregende Göttin war, war sie auch die Patronin der Geburt und Fruchtbarkeit. Ix Ch'up war eine andere Mondgöttin, die in einigen Kodizes beschrieben wurde. Sie war jung und schön und könnte es gewesen sein Ix Chel in ihrer Jugend oder in einer anderen Form. Ein Mondobservatorium auf der Insel Cozumel scheint das Auftreten des Mondstillstands zu markieren, die unterschiedliche Bewegung des Mondes durch den Himmel.

Venus und die Planeten

Die Maya waren sich der Planeten im Sonnensystem bewusst - Venus, Mars, Saturn und Jupiter - und verfolgten ihre Bewegungen. Der mit Abstand wichtigste Planet für die Maya war Venus, die sie mit Krieg verbunden. Schlachten und Kriege würden so arrangiert, dass sie mit den Bewegungen der Venus zusammenfallen, und gefangene Krieger und Anführer würden ebenfalls entsprechend der Position der Venus am Nachthimmel geopfert. Die Maya zeichneten die Bewegungen der Venus sorgfältig auf und stellten fest, dass ihr Jahr relativ zur Erde Nicht die Sonne war 584 Tage lang und kam den 583,92 Tagen der modernen Wissenschaft sehr nahe entschlossen.

Die Maya und die Sterne

Wie die Planeten bewegen sich die Sterne über den Himmel, aber im Gegensatz zu den Planeten bleiben sie relativ zueinander in Position. Für die Maya waren die Sterne für ihren Mythos weniger wichtig als Sonne, Mond, Venus und andere Planeten. Die Sterne verschieben sich jedoch saisonal und wurden von Maya-Astronomen verwendet, um vorherzusagen, wann die Jahreszeiten kommen und gehen würden, was für die Agrarplanung von entscheidender Bedeutung war. Zum Beispiel erfolgt der Aufstieg der Plejaden am Nachthimmel ungefähr zur gleichen Zeit, zu der die Regenfälle in die Maya-Regionen Mittelamerikas und Südmexikos kommen. Die Sterne waren daher praktischer als viele andere Aspekte der Maya-Astronomie.

Architektur und Astronomie

Viele wichtige Maya-GebäudeTempel, Pyramiden, Paläste, Observatorien und Ballplätze wurden gemäß der Astronomie angelegt. Insbesondere Tempel und Pyramiden wurden so gestaltet, dass Sonne, Mond, Sterne und Planeten zu wichtigen Jahreszeiten von oben oder durch bestimmte Fenster sichtbar sind. Ein Beispiel ist das Observatorium in Xochicalco, das zwar nicht ausschließlich als Maya-Stadt angesehen wurde, aber sicherlich Maya-Einfluss hatte. Das Observatorium ist eine unterirdische Kammer mit einem Loch in der Decke. Die Sonne scheint den größten Teil des Sommers durch dieses Loch, ist aber am 15. Mai und 29. Juli direkt über ihnen. An diesen Tagen beleuchtete die Sonne direkt eine Illustration der Sonne auf dem Boden, und diese Tage waren für Maya-Priester von Bedeutung. Andere mögliche Observatorien wurden an den archäologischen Stätten von Edzna und Chichen Itza identifiziert.

Maya-Astronomie und der Kalender

Der Maya-Kalender war mit der Astronomie verbunden. Die Maya werden grundsätzlich verwendet zwei Kalender: die Kalenderrunde und die lange Zählung. Der Mayan Long Count-Kalender wurde in verschiedene Zeiteinheiten unterteilt, die das Haab oder Sonnenjahr (365 Tage) als Basis verwendeten. Das Kalenderrunde bestand aus zwei getrennten Kalendern; Das erste war das 365-Tage-Sonnenjahr, das zweite war der 260-Tage-Tzolkin-Zyklus. Diese Zyklen werden alle 52 Jahre abgeglichen.

Quellen und weiterführende Literatur

  • Bricker, Victoria R., Anthony F. Aveni und Harvey M. Bricker. "Entschlüsselung der Handschrift an der Wand: Einige astronomische Interpretationen der jüngsten Entdeckungen in Xultun, Guatemala." Lateinamerikanische Antike 25.2 (2014): 152-69. Drucken.
  • Galindo Trejo, Jesus. "Kalender-astronomische Ausrichtung architektonischer Strukturen in Mesoamerika: Eine Kulturpraxis der Vorfahren." Die Rolle der Archäoastronomie in der Maya-Welt: Die Fallstudie der Insel Cozumel. Eds. Sanz, Nuria et al. Paris, Frankreich: UNESCO, 2016. 21–36. Drucken.
  • Iwaniszewski, Stanislaw. "Zeit und Mond in der Maya-Kultur: Der Fall Cozumel." Die Rolle der Archäoastronomie in der Maya-Welt: Die Fallstudie der Insel Cozumel. Eds. Sanz, Nuria et al. Paris, Frankreich: UNESCO, 2016. 39–55. Drucken.
  • Milbrath, Susan. "Astronomische Beobachtungen der Maya und der Agrarzyklus im postklassischen Madrider Kodex." Altes Mesoamerika 28.2 (2017): 489–505. Drucken.
  • Reis, Klugheit M. "Maya Politikwissenschaft: Zeit, Astronomie und der Kosmos." Austin: University of Texas Press, 2004.
  • Saturno, William A. et al. "Antike Maya Astronomische Tabellen aus Xultún, Guatemala." Wissenschaft 336 (2012): 714–17. Drucken.
  • Šprajc, Ivan. "Mondausrichtungen in der mesoamerikanischen Architektur." Anthropologische Notizbücher 3 (2016): 61-85. Drucken.