Ordnungskonflikte Patrizier und Plebejer

Nach der Vertreibung der Könige wurde Rom von seinen Aristokraten (ungefähr den Patriziern) regiert, die ihre Privilegien missbrauchten. Dies führte zu einem Kampf zwischen dem Volk (Plebejer) und den Aristokraten, der als Ordenskonflikt bezeichnet wird. Der Begriff "Orden" bezieht sich auf die patrizischen und plebejischen Gruppen römischer Bürger. Um zur Lösung des Konflikts zwischen den Orden beizutragen, gab der Patrizierorden die meisten seiner Privilegien auf, behielt jedoch zum Zeitpunkt der Lex Hortensia287 wurde ein Gesetz nach einem Plebejer benannt Diktator.

Dieser Artikel befasst sich mit Ereignissen, die zu den Gesetzen führen, die als "12 Tabletten" bezeichnet werden und 449 v. Chr. Kodifiziert wurden.

Nachdem die Römer ihren letzten König vertrieben hatten, Tarquinius Superbus (Tarquin der Stolze) wurde die Monarchie in Rom abgeschafft. An seiner Stelle entwickelten die Römer ein neues System mit zwei jährlich gewählten Richtern Konsuln, der während der gesamten Zeit der Republik diente, mit zwei Ausnahmen:

1. als es einen Diktator gab (oder Militärtribüne mit konsularischen Befugnissen) oder
2. als es eine gab decemvirate (dazu mehr auf der nächsten Seite).

Richter, Richter und Priester der neuen Republik Meistens stammten sie aus dem Patrizierorden oder der Oberschicht *. Im Gegensatz zu den Patriziern hat die untere oder plebejische Klasse unter der frühen republikanischen Struktur möglicherweise mehr gelitten als unter der Monarchie, da sie nun tatsächlich viele Herrscher hatten. Unter der Monarchie hatten sie nur einen ertragen. Eine ähnliche Situation im antiken Griechenland führte manchmal dazu, dass die unteren Klassen Tyrannen willkommen hießen. In Athen führte die politische Bewegung gegen ein hydraköpfiges Leitungsgremium zur Kodifizierung von Gesetzen und dann zur Demokratie. Der römische Weg war anders.

Zusätzlich zu der vielköpfigen Hydra, die ihnen den Hals hinunter atmete, verloren die Plebejer den Zugang zu einer königlichen Domäne, die jetzt das öffentliche Land war oder ager publicus, weil die Patrizier, die an der Macht waren, die Kontrolle darüber übernahmen, um ihre Gewinne zu steigern, und sie von Sklaven oder Kunden im Land betrieben, während sie und ihre Familien in der Stadt lebten. Nach einem beschreibenden, altmodischen Geschichtsbuch des 19. Jahrhunderts, das vom H.D. Liddell von Alice im Wunderland und griechischer Lexikon Ruhm, eine Geschichte von Rom Von den frühesten Zeiten bis zur Errichtung des Reiches waren die Plebejer Meistens nicht so gut dran als "Petty Yeomen" auf kleinen Farmen, die das jetzt öffentliche Land gebraucht hatten, um die Grundversorgung ihrer Familien zu befriedigen Bedürfnisse.

In den ersten Jahrhunderten der Römische Republiknahm die Zahl der scheuernden Plebejer zu. Dies lag zum einen daran, dass die Bevölkerungszahl der Plebejer auf natürliche Weise zunahm, und zum anderen daran, dass benachbarte lateinische Stämme, denen durch einen Vertrag mit Rom die Staatsbürgerschaft verliehen wurde, in die römischen Stämme aufgenommen wurden.

" Gaius Terentilius Harsa war in diesem Jahr eine Tribüne der Plebs. Er glaubte, dass die Abwesenheit der Konsuln eine gute Gelegenheit für die Aufregung der Tribuniten darstellte, und verbrachte mehrere Tage damit, die Plebejer über die überhebliche Arroganz der Patrizier zu belästigen. Insbesondere schimpfte er gegen die Autorität der Konsuln als übertrieben und unerträglich in einem freien Gemeinwesen, denn im Namen war es weniger heimtückisch, in Wirklichkeit war es fast härter und bedrückender als das der Könige, denn jetzt, sagte er, hatten sie zwei Meister anstelle von einem, mit unkontrollierten, unbegrenzten Befugnissen, die, ohne ihre Lizenz einzuschränken, alle Drohungen und Strafen der Gesetze gegen die Plebejer."
Livy 3.9

Die Plebejer wurden von Hunger, Armut und Ohnmacht unterdrückt. Landzuteilungen lösten nicht die Probleme armer Bauern, deren winzige Parzellen bei Überarbeitung nicht mehr produzierten. Einige Plebejer, deren Land von den Galliern geplündert worden war, konnten es sich nicht leisten, es wieder aufzubauen, so dass sie gezwungen waren, Kredite aufzunehmen. Die Zinssätze waren exorbitant, aber da Land nicht für Sicherheitszwecke genutzt werden konnte, mussten Landwirte, die Kredite benötigten, Verträge abschließen (nexa), persönliche Dienstleistung zuzusagen. Landwirte, die in Verzug waren (süchtig), könnte in die Sklaverei verkauft oder sogar getötet werden. Getreidemangel führte zu einer Hungersnot, die wiederholt (unter anderem 496, 492, 486, 477, 476, 456 und 453 v. Chr.) Die Probleme der Armen verschärfte.

Einige Patrizier machten Gewinn und gewannen Sklaven, selbst wenn die Leute, denen sie Geld liehen, in Verzug gerieten. Aber Rom war mehr als nur die Patrizier. Es wurde die Hauptmacht in Italien und würde bald die dominierende Mittelmeermacht werden. Was es brauchte, war eine Streitmacht. In Bezug auf die zuvor erwähnte Ähnlichkeit mit Griechenland hatte Griechenland auch seine Kämpfer gebraucht und Zugeständnisse an die unteren Klassen gemacht, um Leichen zu bekommen. Da es in Rom nicht genug Patrizier gab, um alle Kämpfe der jungen Römischen Republik zu führen Die Patrizier erkannten bald, dass sie starke, gesunde, junge plebejische Körper brauchten, um Rom zu verteidigen.

* Cornell, in Kap. 10 von Die Anfänge Romsweist auf Probleme mit diesem traditionellen Bild der Zusammensetzung des frühen republikanischen Roms hin. Unter anderem einige der frühen Konsuln scheinen keine Patrizier gewesen zu sein. Ihre Namen erscheinen später in der Geschichte als Plebejer. Cornell fragt auch, ob Patrizier als Klasse vor der Republik existierten oder nicht und schlägt vor, dass obwohl die Keime der Patriziate waren dort unter den Königen, die Aristokraten bildeten bewusst eine Gruppe und schlossen irgendwann nach 507 ihre privilegierten Reihen B.C.

In den ersten Jahrzehnten nach der Vertreibung des letzten Königs wurden die Plebejer (ungefähr die römischen niederen) Klasse) musste Wege schaffen, um mit Problemen umzugehen, die von den Patriziern verursacht oder verschärft wurden (das herrschende, obere) Klasse):

• Armut,
• gelegentliche Hungersnot und
• Mangel an politischer Schlagkraft.

Ihre Lösung für mindestens das dritte Problem bestand darin, eigene plebejische Versammlungen einzurichten und sich zu trennen. Da die Patrizier die physischen Körper der Plebejer als kämpfende Männer brauchten, war die plebejische Sezession ein ernstes Problem. Die Patrizier mussten einigen plebejischen Forderungen nachgeben.

Lex ist das Latein für Gesetz; Beine ist der Plural von lex.

Es wird vermutet, dass zwischen den 494 verabschiedeten Gesetzen die Lex Sacrataund 471 die lex publiliaDie Patrizier gewährten den Plebejern die folgenden Zugeständnisse.

• das Recht, ihre eigenen Offiziere nach Stamm zu wählen
• die sakrosankten Richter der Plebejer, die Tribünen, offiziell anzuerkennen.

Zu den bald zu erwerbenden Befugnissen der Tribüne gehörte das Wichtige Vetorecht.

Nach der Aufnahme in die Reihen der herrschenden Klasse über das Amt der Tribüne und die Abstimmung bestand der nächste Schritt darin, dass die Plebejer kodifiziertes Recht forderten. Ohne ein schriftliches Gesetz könnten einzelne Richter die Tradition so interpretieren, wie sie es wünschen. Dies führte zu unfairen und scheinbar willkürlichen Entscheidungen. Die Plebejer bestanden darauf, dass dieser Brauch endet. Wenn Gesetze niedergeschrieben würden, könnten Richter nicht mehr so ​​willkürlich sein. Es gibt eine Tradition, dass 454 v. Drei Kommissare gingen nach Griechenland *, um die schriftlichen Rechtsdokumente zu studieren.

451, nach der Rückkehr der dreiköpfigen Kommission nach Rom, wurde eine Gruppe von zehn Männern gegründet, um die Gesetze aufzuschreiben. Diese 10, alle Patrizier nach alter Tradition (obwohl man einen plebejischen Namen zu haben scheint), waren die Decemviri [decem = 10; viri = Männer]. Sie ersetzten die Konsuln und Tribünen des Jahres und erhielten zusätzliche Befugnisse. Eine dieser zusätzlichen Kräfte war, dass die DecemviriGegen die Entscheidungen konnte kein Rechtsbehelf eingelegt werden.

Die 10 Männer haben Gesetze auf 10 Tabletten niedergeschrieben. Am Ende ihrer Amtszeit wurden die ersten 10 Männer durch eine andere Gruppe von 10 ersetzt, um die Aufgabe zu beenden. Diesmal war möglicherweise die Hälfte der Mitglieder plebejisch.

Cicero, schreibt etwa 3 Jahrhunderte später, bezieht sich auf die 2 neuen Tafeln, die durch den zweiten Satz von erstellt wurden Decemviri (Decemvirs) als "ungerechte Gesetze". Ihre Gesetze waren nicht nur ungerecht, sondern die Decemvirs, die nicht aus dem Amt zurücktreten wollten, begannen, ihre Macht zu missbrauchen. Obwohl es bei den Konsuln und Diktatoren immer möglich gewesen war, zum Jahresende nicht zurückzutreten, war dies nicht geschehen.

Insbesondere ein Mann, Appius Claudius, der bei beiden Dekemviraten gedient hatte, handelte despotisch. Appius Claudius stammte aus einer ursprünglich Sabinerfamilie, die ihren Namen in der gesamten römischen Geschichte bekannt machte.

• Der blinde Zensor, Appius Claudiuswar einer seiner Nachkommen. 279 erweiterte Appius Claudius Caecus („blind“) die Listen, aus denen Soldaten gezogen werden konnten, um diejenigen ohne Eigentum einzuschließen. Zuvor mussten Soldaten über ein bestimmtes Eigentumsniveau verfügen, um sich zu engagieren.
• Clodius Pulcher (92-52 v. Chr.) War die extravagante Tribüne, deren Bande Cicero Ärger bereitete, ein weiterer Nachkomme.
• Appius Claudius war auch Mitglied der Gens, die die Claudianer in der Julio-Claudianischen Dynastie der römischen Kaiser hervorbrachten.

Dieser frühe despotische Appius Claudius verfolgte und brachte eine betrügerische rechtliche Entscheidung gegen eine freie Frau, Verginia, Tochter eines hochrangigen Soldaten, Lucius Verginius. Infolge der lustvollen, eigennützigen Handlungen von Appius Claudius trennten sich die Plebejer erneut. Um die Ordnung wiederherzustellen, haben die Decemvirs schließlich abdankt, wie sie es früher hätten tun sollen.

Die Gesetze der Decemviri geschaffen wurden, um das gleiche Grundproblem zu lösen, mit dem Athen konfrontiert war, als Draco (dessen Name die Grundlage für das Wort "drakonisch" ist, weil seine Gesetze und Strafen so streng waren) wurde gebeten, die athenischen Gesetze zu kodifizieren. In Athen hatte Draco vor Draco die Interpretation des ungeschriebenen Gesetzes durch den Adel vorgenommen, der parteiisch und unfair gewesen war. Das schriftliche Gesetz bedeutete, dass theoretisch jeder den gleichen Standard hatte. Selbst wenn genau derselbe Standard auf alle angewendet würde, was immer mehr ein Wunsch als eine Realität ist, und selbst wenn die Gesetze geschrieben wurden, garantiert ein einziger Standard keine vernünftigen Gesetze. Bei den 12 Tabletten verbot eines der Gesetze die Ehe zwischen Plebejern und Patriziern. Es ist erwähnenswert, dass dieses diskriminierende Gesetz auf den beiden ergänzenden Tafeln stand - jenen, die geschrieben wurden, als es unter den Decemvirs Plebejer gab. Es ist also nicht wahr, dass alle Plebejer dagegen waren.

Die 12 Tabletten waren ein wichtiger Schritt in Richtung der Gleichberechtigung der Plebejer, aber es gab noch viel zu tun. Das Gesetz gegen die Mischehe zwischen den Klassen wurde 445 aufgehoben. Als die Plebejer vorschlugen, dass sie für das höchste Amt, das Konsulat, den Senat in Frage kommen sollten würde nicht vollständig verpflichten, sondern stattdessen ein so genanntes "separates, aber gleiches" neues Büro schaffen, das bekannt ist wie Militärtribüne mit konsularischer Macht. Dieses Amt bedeutete effektiv, dass Plebejer die gleiche Macht ausüben konnten wie die Patrizier.

"Rückzug oder drohender Rückzug aus dem römischen Staat in Krisenzeiten."

Wir kennen Athen als den Geburtsort der Demokratie, aber die Entscheidung von Roman, das athenische Recht zu studieren, hatte mehr zu bieten System als dieses, zumal es keinen Grund zu der Annahme gibt, dass die Römer versuchten, ein Athener-ähnliches zu schaffen Demokratie.
Auch Athen hatte einst eine Unterschicht, die unter den Adligen litt. Einer der ersten Schritte bestand darin, Draco zu beauftragen, die Gesetze aufzuschreiben. Nachdem Draco, der die Todesstrafe für Verbrechen empfahl, anhaltende Probleme zwischen Arm und Reich zur Ernennung von Solon, dem Gesetzgeber, führten.
Solon und der Aufstieg der Demokratie

Im Die Anfänge Roms, sein Autor, T. J. J. Cornell gibt Beispiele für englische Übersetzungen der 12 Tabellen. (Die Tablettenplatzierung der Verfügungen folgt H. Dirksen.)

• "'Wer kein Zeugnis haben soll, der soll jeden zweiten Tag gehen, um (?) An der Tür zu schreien' (II.3)"
• "'Sie sollen eine Straße machen. Wenn sie es nicht mit Steinen legen, soll er Karren fahren, wo er will '(VII.7) "
• "'Wenn die Waffe aus [seiner] Hand flog, anstatt [er] sie zu werfen' (VIII.24)"
• Tabelle III besagt, dass ein Schuldner, der nicht innerhalb eines festgelegten Zeitraums zurückzahlen kann, in die Sklaverei verkauft werden kann, aber nur im Ausland und über den Tiber (d. h. nicht in Rom, da römische Bürger nicht in die Sklaverei verkauft werden konnten Rom).

Wie Cornell sagt, ist der "Code" kaum das, was wir als Code betrachten würden, sondern eine Liste von Verfügungen und Verboten. Es gibt bestimmte Problembereiche: Familie, Ehe, Scheidung, Erbschaft, Eigentum, Körperverletzung, Schulden, Schuldknechtschaft (Nexum), Befreiung von Sklaven, Vorladung, Bestattungsverhalten und mehr. Dieses Durcheinander von Gesetzen scheint die Position der Plebejer nicht zu klären, sondern scheint Fragen in Bereichen anzusprechen, in denen es Meinungsverschiedenheiten gab.

Es ist die 11. Tabelle, eine der von der plebejisch-patrizischen Gruppe von Decemvirs verfassten Tabellen, in der die einstweilige Verfügung gegen die plebejisch-patrizische Ehe aufgeführt ist.

Scullard, H. H. H. Eine Geschichte der römischen Welt, 753 bis 146 v. Routledge, 2008.