Neandertaler-Bestattungen in der Shanidar-Höhle

Der Standort der Shanidar-Höhle befindet sich im Norden neben dem modernen Dorf Zawi Chemi Shanidar Kurdischer Irak am Zab im Zagrosgebirge, einem der Hauptzuflüsse des Tigris Fluss. Zwischen 1953 und 1960 wurden die Skelettreste von neun Neandertalern aus der Höhle geborgen, was sie zu einer der wichtigsten machte Neandertaler Standorte in Westasien zu der Zeit.

Die Shanidar-Höhle selbst hat eine Fläche von etwa 1.200 Quadratmetern oder 53 x 53 Quadratmetern. Die Mündung der Höhle ist heute etwa 25 m breit und etwa 8 m hoch. Die Lagerstätten sind etwa 14 m dick. Der Bagger Ralph Solecki ist in vier kulturelle Hauptschichten unterteilt, die jeweils durch das von Soleckis Team als diskrete Diskontinuitäten erkannte getrennt sind.

• Schicht A: Neolithisch bis Modern
• Schicht B: Mesolithikum bis Neolithikum vor der Keramik
• Schicht C: Oberes Paläolithikum oder Baradostian
• Schicht D: Mittelpaläolithikum oder Mousterian

Die niedrigsten, ältesten und bedeutendsten Stufen in Shanidar sind die mousterianischen Stufen, die einen Zeitraum darstellen, in dem

Alle neun Bestattungen in Shanidar wurden unter einem Steinschlag in einer Höhle gefunden, aber die Bagger waren sich absolut sicher, dass zumindest einige der Bestattungen zweckmäßig waren. In den 1960er Jahren war dies eine schockierende Aussage, da Neandertaler nicht als Menschen galten und sicherlich nicht in der Lage waren, für ihre Toten zu sorgen. In anderen Höhlen wurden seitdem erheblich mehr Beweise für mittelpaläolithische Bestattungen gefunden - in Qafzeh, Amud und Kebara (alle in Israel), Saint-Cesaire (Frankreich) und Dederiyeh (Syrien) Höhlen.

Einige der Skelette aus Shanidar weisen auf zwischenmenschliche Gewalt unter pleistozänen Jägern und Sammlern hin, ein Ausmaß an Gewalt, das ebenfalls bestätigt wird El Sidrón in Spanien. Shanidar 3, ein gut erhaltenes erwachsenes männliches Skelett, hatte eine teilweise geheilte Verletzung einer Rippe. Es wird angenommen, dass diese Verletzung durch ein scharfes Krafttrauma von einer Steinspitze oder Klinge verursacht wurde. Dies ist eines der wenigen bekannten Beispiele für traumatische Neandertalerverletzungen durch ein Steinwerkzeug. Andere sind St. Cesaire in Frankreich und Skhul Cave in Israel. Experimentelle archäologische Untersuchungen des amerikanischen Archäologen Steven Churchill und Kollegen legen nahe, dass diese Verletzung durch einen Schuss mit einer Langstreckenprojektilwaffe verursacht wurde.

Das als Shanidar 1 bekannte Skelett war ein älterer erwachsener Mann, der einen Quetschbruch an seiner linken Augenhöhle und den Verlust seines rechten Unterarms und seiner rechten Hand überlebte. Archäologen Erik Trinkaus und Sebastien Villotte Ich glaube, dieses Individuum war auch taub, basierend auf dem Vorhandensein von Knochenwachstum in seinen Ohren. Diese Skelette weisen nicht nur zwischenmenschliche Beweise auf, sondern weisen auch darauf hin, dass Neandertaler sich um behinderte Menschen kümmerten.

Shanidar stand im Mittelpunkt früher floraler analytischer Studien, die eine kontroverse Interpretation darstellten. Bodenproben aus Sedimenten in der Nähe der Bestattungen enthielten eine Fülle von Pollen von verschiedenen Arten von Blumen, einschließlich des modernen Kräuterheilmittels Ephedra. Die Pollenhäufigkeit wurde von Solecki und seiner Kollegin Arlette Leroi-Gourhan als Beweis dafür interpretiert, dass Blumen mit den Körpern begraben waren. Es gibt jedoch einige Debatten über die Quelle des Pollens, mit einigen Hinweisen darauf, dass die Pflanze möglicherweise bleibt wurden durch das Eingraben von Nagetieren auf die Baustelle gebracht, anstatt durch Trauer als Blumen dort platziert zu werden Verwandtschaft. Aktuelle Studien von Palynologen Marta Fiacconi und Chris Hunt legen auch nahe, dass der in der Höhle gefundene Pollen dem außerhalb der Höhle gefundenen Pollen nicht unähnlich ist.

Mikroskopische Untersuchungen der Zahnsteinablagerungen - auch Zahnstein genannt - auf Zähnen der Neandertaler in Shanidar ergaben Pflanzenreste mehrerer stärkehaltiger Lebensmittel, aus denen sich die Ernährung der Bewohner zusammensetzte. Zu diesen Pflanzen gehörten Grassamen, Datteln, Knollen und Hülsenfrüchte. Einige Hinweise deuten darauf hin, dass zumindest einige der verzehrten Pflanzen gekocht worden waren und konservierte Stärkekörner aus wilder Gerste auch auf den Gesichtern einiger der gefunden wurden Mousterian Werkzeuge auch in der Höhle.

Die ursprünglichen Ausgrabungen wurden in den 1950er Jahren in der Höhle unter der Leitung des amerikanischen Archäologen Ralph S. durchgeführt. Solecki. Spätere Untersuchungen des Standortes sowie der vom Standort gewonnenen Artefakte und Bodenproben wurden unter anderem von Trinkaus durchgeführt. Vor Ort war Shanidar bis vor kurzem von kurdischen Hirten bewohnt, aber jetzt wird es vom örtlichen Antiquitätenservice verwaltet und ist zu einem beliebten kurdischen Touristenziel geworden.

• Churchill, Steven E. et al. "Shanidar 3 Neandertal Rib Puncture Wound und paläolithische Waffen." Zeitschrift für menschliche Evolution 57.2 (2009): 163-78. Drucken.
• Cowgill, Libby W., Erik Trinkaus und Melinda A. Zeder. "Shanidar 10: Eine mittelpaläolithische unreife distale untere Extremität aus der Shanidar-Höhle im irakischen Kurdistan." Zeitschrift für menschliche Evolution 53.2 (2007): 213-23. Drucken.
• Fiacconi, Marta und Chris O. Jagen. "Pollentaphonomie in der Shanidar-Höhle (kurdischer Irak): Eine erste Bewertung." Überprüfung der Paläobotanik und Palynologie 223 (2015): 87-93. Drucken.
• Henry, Amanda G., Alison S. Brooks und Dolores R. Piperno. "Mikrofossilien im Kalkül zeigen den Konsum von Pflanzen und gekochten Lebensmitteln in Neandertaler-Diäten (Shanidar III, Irak; Spion I und II, Belgien)." Verfahren der Nationalen Akademie der Wissenschaften 108.2 (2011): 486-91. Drucken.
• Nadel, Dani et al. "Früheste Blumengrabauskleidung von 13.700 bis 11.700 Jahre alten natufianischen Bestattungen in der Raqefet-Höhle, Mt. Karmel, Israel." Verfahren der Nationalen Akademie der Wissenschaften 110.29 (2013): 11774-78. Drucken.
• Trinkaus, Erik und Sébastien Villotte. "Externe auditive Exostosen und Hörverlust im Shanidar 1 Neandertal." Plus eins 12.10 (2017): e0186684. Drucken.