Die rhetorische Strategie der Identifikation

Im Rhetorik, der Begriff Identifizierung bezieht sich auf eine der vielfältigen Möglichkeiten, mit denen ein Schriftsteller oder Redner einen gemeinsamen Sinn für Werte, Einstellungen und Interessen mit einem Menschen herstellen kann Publikum. Auch bekannt als Konsubstantialität. Kontrast zu Konfrontative Rhetorik.

"Rhetorik... wirkt seine symbolische Magie durch Identifikation ", sagt R. L. Heath. "Es kann Menschen zusammenbringen, indem es den 'Überlappungsspielraum' zwischen dem Rhetorik und die Erfahrungen des Publikums "(Die Enzyklopädie der Rhetorik, 2001).

Wie Rhetoriker Kenneth Burke beobachtete in Eine Rhetorik der Motive (1950), "Identifikation wird mit Ernst bestätigt... gerade weil es Spaltung gibt. Wenn Männer nicht voneinander getrennt wären, gäbe es keine Notwendigkeit für die Rhetoriker um ihre Einheit zu verkünden. "Wie unten erwähnt, war Burke der erste, der den Begriff verwendete Identifizierung im rhetorischen Sinne.

Im Der implizite Leser (1974) behauptet Wolfgang Iser, Identifikation sei "kein Selbstzweck, sondern eine Strategie, mit der der Autor die Einstellungen des Lesers anregt".

Etymologie: Aus dem Lateinischen "das gleiche"

• "Rhetorik ist die Kunst von Überzeugungoder eine Untersuchung der für eine bestimmte Situation verfügbaren Mittel... [W] Wir könnten bedenken, dass ein Redner ein Publikum durch die Verwendung von überzeugt stilistischIdentifikationen; seine Überzeugungsarbeit kann dazu dienen, das Publikum dazu zu bringen, sich mit den Interessen des Sprechers zu identifizieren; und der Sprecher stützt sich auf die Identifizierung von Interessen, um eine Beziehung zwischen ihm und seinem Publikum herzustellen. Es besteht also keine Chance, dass wir die Bedeutungen von Überzeugung, Identifikation („Konsubstantialität“) und Kommunikation (die Natur der Rhetorik als "angesprochen"). "
  (Kenneth Burke, Eine Rhetorik der Motive. University of California Press, 1950)
• "Du bist eine unwahrscheinliche Person, Eva, und ich auch. Das haben wir gemeinsam. Auch eine Verachtung für die Menschheit, eine Unfähigkeit zu lieben und geliebt zu werden, unersättlicher Ehrgeiz - und Talent. Wir verdienen uns gegenseitig... und du erkennst und du stimmst zu, wie vollständig du zu mir gehörst? "
  (George Sanders als Addison DeWitt im Film Alles über Eva, 1950)

• - "Ich fühle eine außergewöhnliche Verwandtschaft mit diesem alternden Staatsmann [Daniel Webster], diesem massiven Opfer von Pollinose, deren abnehmende Tage die Art von Kompromiss sanktionierten, der von lokalen geboren wird Reizung. Es gibt eine Brüderlichkeit von denen, die über die Ausdauer hinaus versucht wurden. Ich bin Daniel Webster fast näher als meinem eigenen Fleisch. "
  (E. B. White, "The Summer Catarrh". Das Fleisch eines Mannes, 1944)
• "Ich fühlte sehr tief seine Trauer und seine Niederlage. Während die Dinge im Tierreich laufen, ist [der alte Betrachter] ungefähr in meinem Alter, und als er sich senkte, um unter die Stange zu kriechen, konnte ich in meinen eigenen Knochen seinen Schmerz fühlen, mich so weit zu beugen. "
  (E. B. White, "The Geese". Essays of E.B. Weiß. Harper, 1983)
• "Ich habe Mitte September mehrere Tage und Nächte mit einem kranken Schwein verbracht und fühle mich getrieben, diese Zeitspanne mehr zu erklären zumal das Schwein endlich gestorben ist und ich gelebt habe, und die Dinge könnten leicht umgekehrt gewesen sein und keiner mehr übrig, um das zu tun Buchhaltung... .
• "Als wir den Körper ins Grab schoben, waren wir beide bis ins Mark erschüttert. Der Verlust, den wir fühlten, war nicht der Verlust von Schinken, sondern der Verlust von Schweinen. Er war mir offensichtlich wertvoll geworden, nicht dass er in einer hungrigen Zeit eine ferne Nahrung darstellte, sondern dass er in einer leidenden Welt gelitten hatte. "
  (E. B. White, "Tod eines Schweins."Der Atlantik, Januar 1948)
• "Freundschaft, Lust, Liebe, Kunst, Religion - wir stürzen uns in sie, flehen, kämpfen und schreien nach der Berührung des Geistes, die gegen unseren Geist gelegt wird. Warum sonst würden Sie diese fragmentarische Seite lesen - Sie mit dem Buch auf Ihrem Schoß? Sie wollen sicher nichts lernen. Sie wollen nur die heilende Wirkung einer zufälligen Bestätigung, der Schlafmittel des Geistes, der gegen den Geist gelegt wird. "
  (E. B. B. Weiß, "heißes Wetter". Das Fleisch eines Mannes, 1944)
• "Dieses allgemeine Muster von hartnäckig Identifizierung gefolgt von klimatisch Teilung liegt auch zugrunde [E.B. White's] Essay 'A Slight Sound at Evening', eine Hundertjahrfeier der ersten Veröffentlichung von [Henry David Thoreaus] Walden. White charakterisiert Thoreaus "seltsames" Buch als "Einladung zum Tanz des Lebens" und schlägt Parallelen zwischen ihren Berufen vor ("Auch mein unmittelbares Geschäft ist kein Hindernis." zwischen uns '), ihren Arbeitsplätzen (White's Bootshaus hat' die gleiche Größe und Form wie [Thoreaus] eigenes Domizil am Teich ') und vor allem ihrem Zentrum Konflikte:
  Walden ist der Bericht eines Mannes, der von zwei mächtigen und gegensätzlichen Trieben zerrissen wurde - dem Wunsch, die Welt zu genießen (und nicht von einem Mückenflügel entgleist zu werden) und dem Drang, die Welt in Ordnung zu bringen. Man kann diese beiden nicht erfolgreich verbinden, aber manchmal, in seltenen Fällen, ergibt sich etwas Gutes oder sogar Großes aus dem Versuch des gequälten Geistes, sie zu versöhnen.. .
  Offensichtlich sind die inneren Streitigkeiten von White, wie in seinen Aufsätzen dargestellt, weniger tiefgreifend als die von Thoreau. Weiß ist gewöhnlich eher ratlos als "zerrissen", eher unruhig als "gequält". Und doch das Gefühl der inneren Spaltung auf die er Anspruch erhebt, kann zum Teil seinen anhaltenden Drang erklären, Identifikationspunkte mit seinem zu etablieren Themen."
  (Richard F. Nordquist, "Formen des Betrugs in den Aufsätzen von E. B. White." Kritische Essays zu E.B. Weiß, ed. von Robert L. Root, Jr. G.K. Hall, 1994)

• "Der Gesamtschub von 'Identifizieren, Identifizieren' [in Kenneth Burkes Einstellungen zur Geschichte, 1937] ist das einer Person Identifizierung mit 'Manifestationen jenseits seiner selbst' ist natürlich und spiegelt unsere grundsätzlich soziale, politische und historische Zusammensetzung wider. Der Versuch, dies zu leugnen und die Identifizierung als positives Konzept für das Verständnis der menschlichen Natur "auszurotten", ist Torheit und vielleicht sogar gefährlich, warnt Burke... Burke behauptet, was er für eine unausweichliche Wahrheit hält: "Das sogenannte" Ich "ist lediglich eine einzigartige Kombination von teilweise widersprüchlichen" Corporate We's "(ATH, 264). Wir können eine Identifikation durch eine andere ersetzen, aber wir können uns niemals dem menschlichen Bedürfnis nach Identifikation entziehen. "In der Tat", kommentiert Burke, "ist" Identifikation "kaum anders als ein Name für die Funktion der Sozialität' (ATH, 266-67)."
  (Ross Wolin, Die rhetorische Vorstellung von Kenneth Burke. Die University of South Carolina Press, 2001)

• "Anstatt daran zu denken Metapher Als ein Vergleich das lässt etwas aus, versuchen Sie es als Identifizierung, ein Weg, scheinbar unähnliche Dinge zusammenzubringen. In diesem Sinne ist Metapher eine starke Identifikation Gleichnis und Analogie sind vorsichtigere Versuche, im Gegensatz zu Dingen zu verknüpfen. Auf diese Weise können wir sehen, dass Metapher nicht nur eine Technik unter vielen ist, sondern eine entscheidende Denkweise, ein Versuch, konzeptionelle Lücken zu schließen, eine mentale Aktivität im Herzen von Rhetorik. In der Rhetorik selbst geht es, wie Kenneth Burke vorschlägt, darum, sich zu identifizieren und Gemeinsamkeiten zwischen Personen, Orten, Dingen und Ideen zu finden, die normalerweise geteilt sind. "
  (M. Jimmie Killingsworth, Appelle in der modernen Rhetorik. Southern Illinois University Press, 2005)

• "Großartige Neuigkeiten! Mit dem beiliegenden Free Year-Zertifikat erhalten Sie garantiert ein Free Year of MAXIM.. .
  "Es trägt Ihren Namen und kann nur von Ihnen verwendet werden.
  "Warum?
  "Weil MAXIM für dich geschrieben ist. Besonders für Leute wie dich. MAXIM spricht Ihre Sprache und kennt Ihre Fantasien. Du bist der Mann und MAXIM weiß es!
  "MAXIM ist hier, um Ihr Leben in jeder Hinsicht besser zu machen! Heiße Frauen, coole Autos, kaltes Bier, High-Tech-Spielzeug, lustige Witze, intensive Sportaktionen... Kurz gesagt, Ihr Leben wird übergroß sein. "
  (Abonnement Verkaufsgespräch für Maxime Zeitschrift)
• "Es ist amüsant zu entdecken, dass im 20. Jahrhundert die Streitigkeiten zwischen zwei Liebenden, zwei Mathematikern, zwei Nationen, Zwei Wirtschaftssysteme, von denen normalerweise angenommen wird, dass sie in einer endlichen Periode unlösbar sind, sollten einen Mechanismus aufweisen, den semantischen Mechanismus von Identifizierung- deren Entdeckung eine universelle Übereinstimmung in der Mathematik und im Leben ermöglicht. "
  (Alfred Korzybski)

Aussprache: i-DEN-ti-fi-KAY-meiden